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港報(bào)評(píng)小泉“拜鬼”:“玩人”者到頭來(lái)必將受懲

2006年08月16日 09:28

    來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)與日本的參加“和平之燈”行動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺屬八月十五日在東京日比谷公園集會(huì)游行,抗議日本首相小泉純一郎無(wú)視民眾呼聲,執(zhí)意參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。圖為參加游行的臺(tái)灣原住民代表。 中新社發(fā) 日本分社 攝



 

    香港8月15日重光紀(jì)念日﹐香港所償協(xié)會(huì)﹑神州青年服務(wù)社等民間社會(huì)團(tuán)體﹐舉行游行活動(dòng)﹐紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利61周年﹐強(qiáng)烈抗議日本首相小泉一郎參拜靖國(guó)神社。 中新社發(fā) 宋吉河 攝


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  中新網(wǎng)8月16日電 日本首相小泉純一郎無(wú)視各方強(qiáng)烈反對(duì),刻意選在最敏感的“8.15”日本戰(zhàn)敗投降紀(jì)念日第六次前往參拜靖國(guó)神社,香港多個(gè)報(bào)章十六日發(fā)表評(píng)論,譴責(zé)小泉這是肆無(wú)忌憚挑戰(zhàn)國(guó)際正義、踐踏人類良知的行為,嚴(yán)重傷害了日本軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情,破壞了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ),也損害了日本的國(guó)際形象。

  香港《文匯報(bào)》今日發(fā)表社論表示,對(duì)于小泉冒天下之大不韙的做法,愛好和平的人們決不能因其即將卸任而有任何姑息,必須作出強(qiáng)烈抗議和嚴(yán)厲譴責(zé),充分表達(dá)正義的聲音。

  香港《明報(bào)》社論指出,日本首相小泉純一郎執(zhí)意在參拜靖國(guó)神社問題上一意孤行,在中國(guó)、韓國(guó)等亞洲人民的眼中,只是一個(gè)逆歷史潮流而動(dòng)、一再褻瀆中國(guó)、南北韓與他國(guó)人民感情的跳梁小丑罷了。希望中國(guó)政府能利用這個(gè)重要時(shí)刻對(duì)日本采取強(qiáng)烈的抗議行動(dòng),令日本朝野醒覺亞洲人民對(duì)日本右翼分子的痛恨,否則難以收敲山震虎之效。

  香港《大公報(bào)》社評(píng)稱,小泉的倒行逆施激起了中國(guó)政府和人民及其它亞洲國(guó)家的強(qiáng)烈憤慨。小泉這次參拜靖國(guó)神社,是他自二○○一年上臺(tái)執(zhí)政以來(lái)的第六次拜鬼,但這次參拜與以往相比卻有明顯不同:一是小泉明目張膽地選擇日本戰(zhàn)敗并無(wú)條件投降這一敏感日子,這無(wú)疑更加提升了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的挑釁意義;二是日本社會(huì)近來(lái)對(duì)小泉參拜的反對(duì)聲越來(lái)越大,盡管如此,小泉依然一意孤行;三是小泉為此次參拜刻意制造聲勢(shì),不僅提前向外界發(fā)出暗示,而且在參拜時(shí)也頗為張揚(yáng),他身穿莊重的黑色禮服,并踏入神社正殿進(jìn)行“升殿參拜”,還在登記簿上堂而皇之地留下了“內(nèi)閣總理大臣小泉純一郎”的簽名。

  《明報(bào)》的另一篇評(píng)論文章指出,如此作為,除了小泉嘩眾取寵的“政治玩家”本性外,還有一種基于亞洲“優(yōu)等生”的意識(shí),但到頭來(lái)竟讓中日關(guān)系滑落到低谷,F(xiàn)在,愈來(lái)愈多的日本人已開始意識(shí)到小泉看似“痛快”的頑固做法,實(shí)際上有損于日本“國(guó)益”。  

  評(píng)論稱,“小泉?jiǎng)?chǎng)”就要拉幕走人,留下一點(diǎn)起碼的教訓(xùn)是,國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系,也如人與人之間的關(guān)系一般,有些東西是“玩”不得的,比如公理、正義、良知與尊重。否則,“玩人”者到頭來(lái)必將受懲,害人害己。《大公報(bào)》在一評(píng)論中指出,小泉第六次前往參拜靖國(guó)神社,給后任首相留下一個(gè)惡例,必將嚴(yán)重?fù)p害中日關(guān)系。其社評(píng)表示,要想從根本上改善未來(lái)中日關(guān)系,關(guān)鍵在于日本領(lǐng)導(dǎo)人放棄參拜靖國(guó)神社。

  《文匯報(bào)》的另一篇評(píng)論指出,在即將卸任之際,小泉“勇敢”地打破禁區(qū),既可向自己所代表的右翼勢(shì)力有所交代,也可使自己“留名青史”。但小泉這一“冒天下之大不韙”的舉動(dòng),已經(jīng)把他自己釘在歷史的恥辱柱上。

  《文匯報(bào)》的社評(píng)在最后指出,解鈴還須系鈴人。人們期待日本的政治人物尤其是小泉的繼任者,本著“以史為鑒,面向未來(lái)”的精神,正確對(duì)待歷史,拿出勇氣,以實(shí)際行動(dòng)克服政治障礙,使日本同周圍國(guó)家的關(guān)系早日回到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。


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