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多倫多唐人街遭市府"掃蕩" 市長承認行動"過火"(2)

2006年11月06日 13:44

  華人先驅(qū)卓絕努力奮起抗爭 成就唐人街今日繁榮

  事實到底如何、有關(guān)部門到底有沒有發(fā)出過書面警告?無論調(diào)查結(jié)果如何,唐人街的未來發(fā)展已經(jīng)通過此次事件成為一個十分緊要的話題:唐人街將走向何方?華埠怎么發(fā)展?華人又將如何生存?這些都成為亟待解決的問題。

  多倫多最早的華人是1880年——1885年期間來自中國廣東五邑地區(qū)的鐵路華工,多倫多最早的唐人街也不在現(xiàn)在的位置,而是在登打士街與伊莉沙白街一帶,隨著華人人口的增加和華人商號的發(fā)展,一部份有遠見的華商逐漸向外擴展,最終形成目前中區(qū)唐人街的格局。

  唐人街的發(fā)展并非一帆風(fēng)順,1886年加拿大開始實行的“人頭稅”,使各地唐人街相繼衰落。經(jīng)過華人不懈的努力,最終使加拿大在1947年停止實施“排華法案”,華人親屬同家人團聚成為可能,唐人街發(fā)展有了前提條件。

  1977年當(dāng)?shù)卣ㄟ^了將唐人街列為旅游區(qū)的提案,并準許華人店鋪節(jié)假日營業(yè)。多倫多市中心最早的唐人街已成為該市的商業(yè)區(qū)和游覽區(qū),每日吸引著大量的市民和游客到此觀光購物。

  縱觀歷史,唐人街的發(fā)展不僅得益于眾多華人先驅(qū)的卓絕努力和奮起抗爭,也得益于當(dāng)?shù)卣暮暧^政策及規(guī)劃發(fā)展。

  而如今,中區(qū)唐人街面臨最大的問題就是地域狹小、停車不便、卸貨受阻的問題,這限制了商戶的發(fā)展,也是此次“掃蕩”事件發(fā)生的根本原因。

  當(dāng)務(wù)之急:探尋生存發(fā)展之道

  有關(guān)人士建議,“唐人街緊急大會”最應(yīng)該向政府及有關(guān)部門提出的,應(yīng)該是探尋唐人街如何發(fā)展的問題,應(yīng)將自己的發(fā)展目標和政府的未來發(fā)展規(guī)劃緊密結(jié)合起來,討論具體事宜,爭取優(yōu)惠條件。有關(guān)人士指出,如果是“緊急”的話,唐人街的發(fā)展問題才最緊急,如果“迫切”的話,唐人街商戶的走向才最迫切。

  事實上,許多有經(jīng)濟實力的華人已經(jīng)走出唐人街,一路向北發(fā)展,居住區(qū)域也越來越遠離多倫多市中心,在士嘉堡、萬錦市、密西沙加、列文治山等華人居住較集中的地區(qū),相繼開設(shè)了不少以華裔經(jīng)營為主的商業(yè)網(wǎng)點,這些集現(xiàn)代化大型購物、娛樂、餐飲為一體的商廈和中心,被稱為“中國城”,并讓人們感受到了華裔商業(yè)在新時代的步伐。

  分析多倫多市府對于中區(qū)唐人街的定位,這是十分清晰的,那就是“旅游區(qū)”,這應(yīng)該是華人商戶和華人居民的驕傲。

  再談華人融入社會 加強溝通突破文化局限

  旅加華裔與主流社會產(chǎn)生法律沖突,并不在少數(shù),此次華商超市與政府環(huán)境部門糾紛事件就是一例。有關(guān)人士指出,在多倫多這樣一個倡導(dǎo)多元文化的移民城市,如果不解決好文化沖突的問題,由此引發(fā)的法律糾紛事件必會源源不斷。要消除法律糾紛,也要重視隱藏在法律糾紛背后的文化因素。因為,正是由于文化沖突沒有得到很好的解決,才使事態(tài)演變成為法律糾紛。一個切實有效的方法就是各方突破內(nèi)心的障礙,跨越文化的局限。

  加拿大具有國際聲望的文化沖突研究者、不列顛哥倫比亞大學(xué)法學(xué)教授Michelle LeBaron 女士曾經(jīng)提及:解決文化沖突的過程中,“白金定律”往往比“黃金定律”更有效。

  “黃金定律”是說,我對待別人應(yīng)該以我需要被對待的那種方式。這也接近于中國傳統(tǒng)文化中的“己所不欲,勿施于人”。而“白金定律”是說,對待別人應(yīng)該以別人需要被對待的那種方式。這就不僅僅是“入鄉(xiāng)隨俗”和“以禮待客”了,而是既突破了內(nèi)心的障礙,也跨越了文化的局限,既體現(xiàn)了對自己文化的反思,也表現(xiàn)出對別種文化的寬容。

  此次事件,多倫多市政府和唐人街都應(yīng)該反思,也都應(yīng)該寬容。多倫多作為一個著名的移民城市,多元文化是當(dāng)?shù)刈畲蟮奶厣。“保衛(wèi)唐人街”,就是保護多元文化;尊重法律法規(guī),就是保護城市和居民;著眼大局、加強溝通、科學(xué)建議、合理訴求,才真正有利于唐人街以及多倫多的發(fā)展。(記者 柳雯)

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