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倒扁會否陷入欲罷不能僵局

2006年09月02日 10:04

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  施明德號召的反貪運動將于9月9日揭竿而起。這場靜坐示威在臺灣乃至華人社會都前所未有,在廣告創(chuàng)意人范可欽的直接參與之后,呈現了諸多與眾不同之處,并被稱“運動美學”。

  人們注意到,陳水扁以及民進黨高層對施明德的擇善固執(zhí),采取了污名化、潑墨式的人身攻擊,旨在激化矛盾而非緩解矛盾。

  陳水扁試圖再度玩弄“過境外交”,希望乘坐“空軍一號”落地關島,甚至有可能利用媒體為己造勢,美國已有警惕,因此,或者予以拒絕,或者作出諸多限制。這似乎透射出,美國無意淌臺灣政局的渾水,繼續(xù)作壁上觀。

  有創(chuàng)意的抗爭模式

  施明德一呼百應,社會公眾的期待值迅速升高。在被“昔時同志”毫不留情逼到墻角之后,他只能義無反顧,并寫好了遺書。他甚至公開宣示:“不是陳水扁倒下,就是我倒下!边@句話意味著,若反貪腐運動曠日持久,無法達致預期目的,善后以及安全退出機制的準備問題已經提前浮現。有人說,施明德可能還會采取類似殉道的激烈行動。若是,則我們對充滿不確定因素的政局更為擔心。

  臺灣民主化的蛻變和轉型,經歷過70年代末期的“美麗島事件”,也經歷過若干影響全局的群眾抗爭運動。雖然有時會很激烈,但都未失控,更未曾出現大規(guī)模暴力和流血沖突,對臺灣政治演變或多或少都起到了促進作用。

  于是,人們不免懷疑,這次堅持不流血原則的抗爭,能否達致組織者和參與者的預期目的。何況,這又是一場刻意凸現創(chuàng)意的“運動美學劇場”。主辦單位禁止任何有政治色彩的旗幟和標語進場,只能維持靜默,不準喧嘩,無須吶喊,連發(fā)表感言和訴求的機會都沒有。如此全新的模式,若能達到目標,勢必會成為亞洲和華人社會民主化的樣板。此時此刻,我們只能予以樂觀的期待和祝福。

  在吊詭、暴戾以及對決態(tài)勢緊綳的情勢下,我們對和平的結局寄予希望。但嚴酷的現實告訴我們,在兩大陣營壁壘分明的特定情境下,只是動員中道力量,刻意與政治力保持距離的靜坐抗爭,究竟能否慎終如始,民眾是否有足夠的忍受力和耐心循規(guī)蹈矩,筆者仍然存疑。美國在臺協會負責人楊蘇迪委婉地表示質疑,似乎反映出多數觀察家目前的看法。

  結局如何難以預料

  迄今為止,以靜坐抗議的方式實現某個政治訴求,在亞洲似乎只有甘地的“不抵抗運動”勉強可以算數。大多數群眾示威活動,最終都無法避免局部或者較大規(guī)模的暴力沖突。盡管這樣的場面在臺灣還未曾發(fā)生過,但人們無法確保這次就不會發(fā)生。范可欽早前坦言:目前的狀態(tài)有如“盲人黑布蒙眼走在黑巷里,誰能告訴我們光明在哪里”。這句話凸現出倒扁運動的不確定感。

  臺北地區(qū)的靜坐抗議活動,直接參與者多半屬于都市中產階層。他們守法意識較強,容易接受和平理性的訴求方式。而來自中南部的挺扁勢力,對靜坐抗爭不可能毫無反應,不可能袖手旁觀。陳水扁“氣定神閑”地如期出訪,甚至多次發(fā)表語帶挑釁和煽情的講話,使挺扁陣營的民粹氛圍急速發(fā)酵。

  臺北輿論注意到,這場政治清流與政治流氓的對決,已違反了一般群眾運動的游戲規(guī)則,原先的“施壓階段”已退讓到“宣導階段”,因此失去了強勁的力道。就等“嘉年華會”登場,玩到一定時候,玩累了就會自動散場。在正劇尚未開場之前探討欲罷不能的情勢發(fā)展,正是因為主事者有“盲人黑布蒙眼走黑巷”的表白。

  施明德要決一死戰(zhàn),陳水扁要負隅頑抗,彼此之間再也找不到回旋的余地。而任何形式的群眾運動,都不可能沒有結果,所以必須面對如何善后的問題。

  善后安排已經啟動

  我們注意到,坊間已開始探討讓陳水扁如何“體面”下臺的可能性,諸如對他予以政治特赦,或者敦促他因無法視事而告退,由呂秀蓮取而代之;蛘呲H買,或者特赦;或者魚死,或者網破?梢愿杏X到,更多的人不愿意看到政治僵局陷于無解的狀態(tài)中。

  呂秀蓮近期接受香港《亞洲周刊》獨家專訪時,進一步展現出旺盛的企圖心。她坦言自己早就具備嫻熟駕馭全局的能力。這是一篇值得政治觀察家重視的訪談。

  呂秀蓮主動接受媒體專訪,并非無的放矢。我們至少能夠意識到,倒扁運動一旦陷入欲罷不能的瓶頸之后,各種政治力的危機管控機制已經啟動。如何善后、如何解套,將在此后一段時間占據海內外主流媒體的版面。

  鹿死誰手,誰是真正的贏家,且讓我們拭目以待。

  來源:新加坡聯合早報(有刪節(jié)) 作者:陳子帛


 
編輯:陶光雄】
 


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