中國(guó)新聞社主辦
 中國(guó)新聞社
首頁(yè) 新聞大觀 中新圖片 中新財(cái)經(jīng) 中新專稿 圖文專稿 中新影視 中新出版 中新電訊 中新專著 中新英才 華人世界 臺(tái)灣頻道



首頁(yè)>新聞大觀>>新聞報(bào)道

法輪功與一貫道等會(huì)道門之比較

2001年5月24日 11:30

  中新網(wǎng)北京5月24日消息:一貫道在中國(guó)大陸雖然已經(jīng)被取締了將近半個(gè)世紀(jì),但是它的殘余勢(shì)力仍然不時(shí)進(jìn)行復(fù)辟活動(dòng),境外的一貫道也不斷派人到內(nèi)地進(jìn)行滲透。更值得注意的是,以一貫道為代表的會(huì)道門組織,雖然在整體上已經(jīng)不復(fù)存在,但在它們腐爛的尸體上仍然不時(shí)發(fā)出陣陣惡臭,毒害善良的人民。一貫道等會(huì)道門組織所繼承的,實(shí)際上是中國(guó)文化傳統(tǒng)中的封建糟。這種封建糟粕一旦遇到適當(dāng)?shù)耐寥篮蜌夂颍銜?huì)再次冒出地面,毒害人們的心靈,殘害人們的身體。

  一貫道等會(huì)道門的主要特點(diǎn),便是提倡迷信,反對(duì)科學(xué)。它們把中國(guó)文化傳統(tǒng)中那些封建糟粕,如巫婆神漢所搞的那一套“跳端公”、“跳大神”、請(qǐng)神附體”、“祝陰禱圣”,以及利用巫醫(yī)治病,或把氣功、武術(shù)加以巫術(shù)化、神怪化,用來(lái)愚弄人民,毒害人民。改革開(kāi)放以來(lái),由于政治上、思想上、文化上的寬松局面,我國(guó)文化傳統(tǒng)中那些民主的精華大量被挖掘出來(lái),一些封建的糟粕,特別是那些封建迷信活動(dòng),也經(jīng)過(guò)包裝,乘機(jī)沉渣泛起。

  十年來(lái),在中華大地上,掀起了一股股偽科學(xué)、偽氣功的惡浪,出現(xiàn)了種種千奇百怪的神話傳說(shuō),“氣功”被宣傳得神乎其神。有的說(shuō)氣功可以對(duì)人體透視,可以治療包括癌癥在內(nèi)的疾病,可以影響種子、菌類如木耳等的生長(zhǎng),還可以在2000公里外遠(yuǎn)距離改變多種物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu),甚至可以呼風(fēng)喚雨,改變自然環(huán)境。

  相傳大興安嶺的森林大火,乃是氣功師嚴(yán)新用發(fā)功所撲滅的;又傳說(shuō)氣功師張寶勝具有搬運(yùn)術(shù)的特異功能,他打電話可以不用撥動(dòng)電話號(hào)盤,用意念就可使電話自動(dòng)撥號(hào),他甚至還曾用意念把一袋50多公斤的砂糖從庫(kù)房里隔墻搬了出來(lái)。更有甚者是,宣稱大氣功師嚴(yán)新可以通過(guò)發(fā)功,改變導(dǎo)彈飛行的方向;氣功師宋記平稱用意念可以改變?nèi)兰o(jì)蚊子的遺傳密碼,使蚊子不再叮人而去叮樹(shù)葉、蚜蟲(chóng)和蒼蠅;女氣功師張香玉還自稱只須意念發(fā)動(dòng),就可以把美國(guó)總統(tǒng)辦公室里的絕密文件搬運(yùn)過(guò)來(lái),看過(guò)之后再用意念原封不動(dòng)地送回去。

  陳林峰能夠預(yù)測(cè)火箭發(fā)射的成敗,王洪成能夠使水變油,胡萬(wàn)林可以用大劑量的砒霜、芒硝醫(yī)治晚期癌癥和愛(ài)滋病等等,不一而足。當(dāng)然,本領(lǐng)最大的還要屬“法輪大法”的創(chuàng)始者李宏志,他竟然造出地球要爆炸的邪說(shuō),還大言不慚地說(shuō)地球第一次爆炸的時(shí)間,是他師爺定的;第二次是他師傅定的,第三次是他定的,并說(shuō)他已經(jīng)把地球爆炸的時(shí)間推遲了30年。這一切都不是出自古代的神怪小說(shuō),而是出自某些“大氣功師”的自吹自擂或一些名作家的吹捧。

  這些“氣功大師們”如果僅僅是騙幾個(gè)錢當(dāng)然也不足為怪,因?yàn)閺墓诺浇襁@類江湖騙子大有人在。值得注意的是,像李宏志建立的非法組織“法輪大法”,就不僅僅為了騙錢,而且建立起從中央到地方,而且跨省市、跨地區(qū)的組織系統(tǒng),在形成一股強(qiáng)大的勢(shì)力后,便利用非法組織的力量同黨和政府抗衡,最終要向黨和人民奪權(quán),他們的陰謀活動(dòng),完全成了一貫道等會(huì)道門的重演。如果我們把他們同一貫道等會(huì)道門加以比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間驚人的相似。這里僅舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的事例。一、都打著某一宗教的旗號(hào)貶低該宗教。

  明代中葉出現(xiàn)的秘密教門羅教(一貫道的前身之一),自稱是佛教祥宗的一支,但是他卻創(chuàng)造出“無(wú)生老母”這個(gè)邪神,把她凌駕在佛祖釋迦牟尼之上,說(shuō)釋迦牟尼是受無(wú)生老母的派遣,來(lái)到塵世拯救眾生的。一貫道的另一前身黃天教在經(jīng)卷中,甚至說(shuō)釋迦牟尼是“人面獸心”。

  李宏志也打著佛教法門的旗號(hào),貶低佛教。他自稱“我們法輪功是佛家8萬(wàn)4千法門中的一法門”,卻又竭力貶低佛教說(shuō):“釋迦牟尼講的法,只是在二千五百年前給低層次、極低的那種常人,也就是剛剛從原始社會(huì)脫胎出來(lái)的、思想比較單一的那種人講的法!薄艾F(xiàn)在的人用那個(gè)法已經(jīng)修煉不成了。”并且說(shuō)他自己比佛祖釋迦牟尼要高幾萬(wàn)倍。

  二、都宣揚(yáng)“末劫說(shuō)”與“救世論”

  一貫道等會(huì)道門所宣揚(yáng)的“末劫說(shuō)”稱為“三期末劫”,內(nèi)容是:宇宙和人類都是由“無(wú)生老母”所創(chuàng)造的,她居住在天宮“云城”,共生育了96億皇胎兒女。因?yàn)榭吹綁m世的眾生被魔鬼迷失了本性,變得陰險(xiǎn)狡詐,道德淪喪,于是派這些兒女們下凡到塵世,恢復(fù)人類的本性。可是他們來(lái)到塵世后,又被酒色財(cái)氣所迷惑,成了“失鄉(xiāng)兒女”,無(wú)法再回到天宮“云城”。

  無(wú)生老母日夜罹他們,便先后派遣燃燈佛、釋迦佛和彌勒佛到塵世拯救這些失鄉(xiāng)兒女。一貫道等會(huì)道門還說(shuō)宇宙從產(chǎn)生到最后毀滅,共經(jīng)歷了青陽(yáng)、紅陽(yáng)和白陽(yáng)三個(gè)劫期。在青陽(yáng)劫期,無(wú)生老母派遺燃燈佛到塵世拯救失鄉(xiāng)兒女時(shí),僅救回了2億;在紅陽(yáng)劫期,又派釋迦佛來(lái)到塵世,但也僅救回2億,還有92億留在人間經(jīng)受折磨,將由彌勒佛在紅陽(yáng)劫之末,乃是人類歷史上最大和最后一次劫期,人類將要遭受水火刀兵等三災(zāi)八難,乃是人類歷史上最大和最后一次劫期,人類將要遭受水火刀兵等三災(zāi)八難,世界也將毀滅,所以又叫做“三期末劫”。

  只有加入一貫道等會(huì)道門,在劫難來(lái)臨時(shí)才能得到無(wú)生老母的拯救。在現(xiàn)存世界毀滅之后,彌勒佛將降生塵世,但是他不再把失鄉(xiāng)兒女度回云城,而是把“云城”帶到塵世,在塵世創(chuàng)造一個(gè)幸福美好的“白陽(yáng)世界”。而降生塵世的彌勒佛即未來(lái)“白陽(yáng)世界”的統(tǒng)治者,便是他們的教主。由此可見(jiàn),秘密教門宣揚(yáng)該說(shuō)的宗旨,就是要奪取政權(quán),建立一個(gè)政教合一的神權(quán)王國(guó)! 

  李宏志的“法輪大法”,也宣揚(yáng)“末劫說(shuō)”與“救世論”,不過(guò)他借用三階教的概念,稱為“末法時(shí)期”。他宣稱在“末法時(shí)期”,世界將要?dú),在此之后,將出現(xiàn)一個(gè)無(wú)比美好的“法輪世界”。他說(shuō):“我們這個(gè)宇宙,每次經(jīng)過(guò)了久遠(yuǎn)年代以后,都會(huì)發(fā)生一起宇宙的大災(zāi)難。這場(chǎng)災(zāi)難就使宇宙的一切,包括星球都能夠毀滅,宇宙中的一切生命都可以毀滅!比缓,“新的宇宙”將被“極高極高的大覺(jué)者們重新建立起來(lái)!边@無(wú)非是在向信徒們暗示,在我們當(dāng)今所處的“末法時(shí)期”,在現(xiàn)存世界毀滅之后,將由李宏志這位“極高極高的大覺(jué)者”建立起新的“法輪世界”,他也就是’末法時(shí)期”人類的救世主和未來(lái)“法輪世界”的最高主宰。李宏志這套歪理邪說(shuō),無(wú)非是為他日后向黨和人民奪權(quán)作輿論準(zhǔn)備。

  三、創(chuàng)教者都是弱勢(shì)族群中不滿現(xiàn)實(shí)的人  

  會(huì)道門的創(chuàng)始人基本上都屬于弱勢(shì)族群,他們?nèi)鄙俦匾闹\生技能,又不甘心生活在社會(huì)的下層,于是便糾集其中的一些“勇敢分子”,創(chuàng)立會(huì)道門這類組織,以圖改變自己的地位與處境,最后達(dá)到躋身社會(huì)上層甚至奪取政權(quán)的目的。他們由于出身低微,缺乏必要的政治資本和社會(huì)影響,只好編造出各種神話故事來(lái)神化自己,稱自己是某某神靈轉(zhuǎn)世或化身,或曾經(jīng)得到過(guò)某異人的“真?zhèn)鳌币则_取信徒的信任,從而對(duì)他盲目崇拜。他們還雜糅各種宗教的教義來(lái)迷惑徒眾。

  可是,他們又大多識(shí)字不多,知識(shí)有限,對(duì)于正宗宗教的教義一知半解,在借用這些教義時(shí),便隨心所欲,任意曲解,納入自己的思想體系。由于信奉者經(jīng)過(guò)教主的“洗腦”和嚴(yán)格的思想控制,對(duì)教主大多產(chǎn)生狂熱的盲目崇拜,以至明知謬誤卻深信不疑。

  明代秘密教門羅教創(chuàng)始人羅夢(mèng)鴻,14歲應(yīng)征入伍,在今天的密云縣司馬臺(tái)當(dāng)兵,后來(lái)又充當(dāng)運(yùn)糧軍人,退役后,生活無(wú)著,便走上傳徒斂錢創(chuàng)教的道路。他雜糅儒釋道三教的典籍,創(chuàng)造出一套自己的信仰體系。他識(shí)字不多,只能“汪經(jīng)”,即由他口述、弟子記錄整理;這便是經(jīng)卷《五部六冊(cè)》的由來(lái)。他在引用儒釋道三家經(jīng)典時(shí),大多斷章取義,任意歪曲,往往與原意大相徑庭。他還神化自己,自稱一次在夢(mèng)中受到了“虛空老真空”的點(diǎn)化而“悟道”;后來(lái),又編造了一個(gè)所謂他幫助明朝皇帝,以神力“智退”吐魯番僧人而挽救明朝朝廷的故事。再如聞香教創(chuàng)始人王森,是個(gè)熟皮工匠。

  他自稱一次在廟中避雨時(shí),有一只被追的狐貍逃入廟內(nèi),他便藏匿了狐貍并騙走獵人。狐貍感激便對(duì)他“斷尾相謝”。狐尾具有異香,故稱所創(chuàng)的教門為“聞香教”。清代八卦教創(chuàng)始人李廷玉自稱12歲時(shí)曾受到無(wú)生老母的點(diǎn)化,并且得到太上老君傳授的坐功運(yùn)氣功夫,而“明心見(jiàn)性”,悟道成真。

  “法輪大法”的創(chuàng)始人李宏志也只有“文化大革命”時(shí)期的初中文化水平,曾在軍馬場(chǎng)和森林警察部隊(duì)的文工團(tuán)當(dāng)過(guò)小號(hào)手,退役后在一個(gè)糧油部門當(dāng)職工。像他這種經(jīng)歷的人,一無(wú)學(xué)歷,二無(wú)技能,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,很難靠自己的本領(lǐng)同別人競(jìng)爭(zhēng),因而屬于弱勢(shì)族群。他既不安于自己作為普通職工的地位,希望自己也能夠發(fā)財(cái)致富,但是又苦于沒(méi)有專長(zhǎng)和門路。

  他看到20年代末以來(lái),國(guó)內(nèi)那些打著氣功招牌的“大師門”,憑借一張能言善辯的嘴巴和一套江湖騙術(shù)就可以大肆斂錢,十分眼熱,于是也學(xué)起“大師門”的辦法,練起氣功來(lái)。

  可是,像他這樣一個(gè)既缺乏文化知識(shí),又沒(méi)有政治資本和社會(huì)影響的人,很難受到人們的信任和重視,于是也編造出一套騙人的鬼話,自稱在4歲時(shí)就接受了佛家獨(dú)傳大法第十代傳人全覺(jué)法師親自傳功,修煉真、善、忍,并授予他“超常的功”;8歲時(shí)“突然在眼角里感覺(jué)多了點(diǎn)東西,慢慢感覺(jué)到那就是真善忍”,得到了“上乘大法具大神通”;12歲又有第二個(gè)師傅教他道家功夫,練拳腳,練刀槍劍,師傅叫“八極真人”。第三個(gè)師傅是從長(zhǎng)白山來(lái)的“真道子”,主要教給他修內(nèi)功。

  后來(lái)又來(lái)了一位佛家女師傅,傳授他佛家功理和功法。李宏志也大肆自我吹噓說(shuō):“我有無(wú)數(shù)的法身,具備我非常大的神通法力,可以展現(xiàn)很大的神通,很大的法力!薄斑@是我們?cè)谀┓〞r(shí)期最后一次傳正法。”李宏志對(duì)佛道兩教的教義,也是隨意亂加解釋。如他把佛教的“不二法門”解釋成“信仰專一”,又把“法門”說(shuō)成是佛教的宗派,皆是對(duì)佛教的無(wú)知所致。

  四、都利用醫(yī)治疾病或傳授巫術(shù)化氣功武術(shù)吸引信徒

  會(huì)道門創(chuàng)立者在開(kāi)始傳徒時(shí),大多利用巫醫(yī)治病或把氣功巫術(shù)化,作為吸引徒眾的重要方法。如明清時(shí)期的一炷香教,根據(jù)病人有病部位判斷身患何病。如系頭疼,便稱因?yàn)椴恍㈨樃改;手足痛,則為兄弟不和睦;肚腹疼,則因?yàn)椤傲夹牟簧啤钡鹊。治病的辦法是讓病人向北磕頭,訴述平生罪過(guò),給予短香一炷,令其對(duì)香長(zhǎng)跪,懺悔已過(guò),說(shuō)如此便可痊愈。

  清代乾隆年間山東清水教的教首王倫,“無(wú)以為生,遂抄撮方書(按:醫(yī)書),為人治●瘍”,又“以教拳棒往來(lái)兗東諸邑,陰以白蓮教誘人練氣,稱煉氣數(shù)十日不死,可避劫。以十日不食為小功,八十一日不食為大功。煉氣為文弟子,拳棒為武弟子!

  再如清末民初的同善社,宣稱“坐功運(yùn)氣”和“懺悔己過(guò)消罪”,可以被動(dòng)病延年!拔蛏粕纭币补拇低ㄟ^(guò)“坐功運(yùn)氣”,可以祛病延年,再通過(guò)修習(xí)功德,可以長(zhǎng)生不老。救世新教聲言凡入道者通過(guò)修煉,能積累功德,可以消解以前的罪孽因果,“減免惡報(bào)”,甚至可以“福報(bào)及后身子孫!崩詈曛镜摹胺ㄝ喆蠓ā迸c這些秘密結(jié)社說(shuō)法與做法如出一轍。

   五、通過(guò)傳徒大肆斂錢  

  斂錢乃是會(huì)道門初創(chuàng)時(shí)期的主要目的,因此都規(guī)定教徒入教時(shí)需要交納一份“功績(jī)錢”或“種福錢”,表示日后可以得到幸福。后來(lái),斂錢的名目越來(lái)越多,如一貫道表面上說(shuō)入道不收錢,實(shí)際上卻列有功德費(fèi)、供果費(fèi)、獻(xiàn)心費(fèi)、印書費(fèi)、濟(jì)貧費(fèi)、施茶費(fèi)、辦義學(xué)費(fèi)、超度亡靈費(fèi)、渡大仙費(fèi)、開(kāi)辦壇堂費(fèi)、外出辦道開(kāi)荒費(fèi)等十多種斂錢的名目。

  李宏志也信誓旦旦地說(shuō)加入法輪功“不花一分錢”,實(shí)際上也是借治病、傳功大肆斂錢。如他在各地辦班,門票或聽(tīng)課費(fèi),少則三四十元、多則五六十元。他誘騙患者到他家看病,門口設(shè)立“功德箱”,患者少則投入10元,多者數(shù)百元。

  他還要求練功者購(gòu)買他請(qǐng)人代寫的《轉(zhuǎn)法輪》等書籍,講話的錄音帶、錄象帶等,每人至少要花費(fèi)數(shù)百元,他便從中賺取暴利。他還向練功者兜售他的畫像、練功服、練功墊,這些錢絕大部分流進(jìn)了他私人的腰包。他用這些錢在長(zhǎng)春和北京購(gòu)置了豪華住宅,并且同妻子、女兒移居國(guó)外。

  六、都企圖通過(guò)社會(huì)上層或社會(huì)名人取得合法地位  

  明代的紅陽(yáng)教創(chuàng)始人韓太湖,為了取得合法地位,從家鄉(xiāng)曲州縣來(lái)到北京,攀附權(quán)貴勾結(jié)太監(jiān)。他在北京“先投奶子府,轉(zhuǎn)送石府宅中,定府護(hù)持大興隆”,又通過(guò)“御馬監(jiān)程公公、內(nèi)經(jīng)廠石公,盔甲場(chǎng)張公”,不僅在官方的印經(jīng)廠刻印了大量經(jīng)卷,而且得到高層的茲護(hù)。聞香教創(chuàng)始人王森,為了得到高層的茲護(hù),來(lái)到北京后改為姓王,認(rèn)王皇親為本家,改名王森。

  他的子孫也繼承了這一傳統(tǒng),在明清戰(zhàn)爭(zhēng)之際,他們看到明王朝行將滅亡,便派信徒到關(guān)外投靠滿族貴族,“請(qǐng)?zhí)炻敒榛实邸,以表示?duì)滿族貴族的擁戴;后來(lái),甚至在清軍攻打錦州時(shí),派人到清營(yíng)中,與清軍約為內(nèi)應(yīng),因而被滿族貴族封為“漢軍旗”。王家子孫中有人當(dāng)上了清軍的參將。李宏志也是企圖通過(guò)大量吸收在職或離退休老干部,和拉攏一些專家學(xué)者加入法輪功,以此取得合法地位,在此謀難以奏效后,便采取向政府施壓的辦法。

  七、都有嚴(yán)密的組織系統(tǒng)

  一貫道在全國(guó)各地建立了一套嚴(yán)密的組織系統(tǒng)。全國(guó)性組織稱為“總壇”,由“師尊”張光璧和“師母”孫素貞直接領(lǐng)導(dǎo);各地也設(shè)有總壇,由道長(zhǎng)或領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)傳師負(fù)責(zé);總壇之下有分總壇,由一名領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)傳師主持道務(wù),若干名點(diǎn)傳師輔助工作;道壇,也稱公共佛堂,負(fù)責(zé)人稱“壇主”,一般由點(diǎn)傳師充任;家庭壇,是基層組織,多設(shè)在虔誠(chéng)的道徒家中,聯(lián)系若干名道徒。

  李宏志的“法輪大法”也是如此。他表面上說(shuō)法輪大法僅僅是一個(gè)松散的練功者的俱樂(lè)部,沒(méi)有組織,可以隨便來(lái),隨便走,實(shí)際上同以往的一貫道等會(huì)道門一樣,也是有嚴(yán)密的組織系統(tǒng)。最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是全國(guó)性的“法輪大法研究會(huì)”,下面在各省市設(shè)有輔導(dǎo)總站,總站下設(shè)有輔導(dǎo)分站,在下面是練功點(diǎn)、練功小組。  

  如果仔細(xì)研究,“法輪大法”與一貫道等會(huì)道門還有許多相同或相似之處,可以說(shuō)法輪功實(shí)際上是一個(gè)打著修練氣功旗號(hào),具有會(huì)道門性質(zhì)的非法組織。如果人們多一些有關(guān)一貫道等會(huì)道門方面的歷史知識(shí),也就不難看透李宏志以及其他什么“宏志”的本質(zhì),從而避免上當(dāng)受騙了。(譚松球、秦寶琦、孔祥濤合著《法輪功與民間秘密結(jié)社》)




新聞大觀>>新聞報(bào)道


滾動(dòng)新聞 |新聞大觀 |中新圖片 |中新專稿 |圖文專稿 |中新影視 |中新出版品 |中新電訊 |中新專著 |中新英才 |聯(lián)系我們

新聞標(biāo)題檢索:
主編信箱

本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社觀點(diǎn)!】帽揪W(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。