壓歲錢水漲船高，離去了本意；拜年送禮興起攀比，成了一種負擔；本是團圓節(jié)日，一些晚輩卻要外出旅游；春聯(lián)越貼越少，麻將棋牌越打越多……大量的春節(jié)民俗已慢慢消逝或變味，讓人們覺得年味越來越淡了。原因何在？又如何看待春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的消逝和保護現(xiàn)狀？本報昨日專訪了相關專家和文化學者。

　　過年為何越過越?jīng)]年味？

　　曾數(shù)次在全國“兩會”上提議保護中國傳統(tǒng)文化的重慶市作協(xié)主席黃濟人直言，現(xiàn)在的春節(jié)已經(jīng)變了味。春節(jié)原本發(fā)端于人際交往關系，是家庭家族團圓的社會產(chǎn)物，但隨著城市化進程的加速，相關文化載體消失了。“這有客觀原因�！秉S濟人說，一方面是由于城市家庭結構分割的細小化、個體化，家庭作為社會生產(chǎn)單位的功能在弱化；另外，人們的交際方式受網(wǎng)絡等的沖擊發(fā)生了變化，這樣，作為春節(jié)的核心功能，家族的情感整合儀式，正在失去它的傳統(tǒng)地位。

　　三峽博物館名譽館長王川平持有同樣的觀點。在他看來，春節(jié)原本對人們來說，是一個充滿了希望的節(jié)日，人們對來年寄予很大期望。這種期待感，相對于農(nóng)村，現(xiàn)代城市已經(jīng)減弱了，變化比較大�！霸诔鞘欣铮�你會發(fā)現(xiàn)貼春聯(lián)的越來越少，祭祖的也不多，大家都把春節(jié)當成一個普通的放松假日�！蓖醮ㄆ秸J為，之所以如此，一個最主要的原因是，作為春節(jié)靈魂的重要組成部分，信仰觀念越來越弱了。過去一過年，就會有舞龍燈等活動，大家祈福來年風調(diào)雨順、五谷豐登。信仰少了，相關的文化習俗也就隨之消失了。

　　呼喚傳統(tǒng)文化理性回歸

　　王川平認為，對春節(jié)的傳統(tǒng)文化缺少認識和尊重，反映的是一個民族文化自覺的縮影，“當一個民族的文化自覺到了泯滅的狀況，民族的根基就會發(fā)生動搖，中國的傳統(tǒng)佳節(jié)濃縮了很多文化，當下亟需呼喚這些日漸消逝的精神家園�！�

　　在重慶市民俗學會會長余云華看來，如何增強傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)味和文化味，在現(xiàn)代語境下實現(xiàn)對傳統(tǒng)的回歸，已迫在眉睫�！皣�家日益富強，物質(zhì)生活越來越豐富后，我們應該反思傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關系，要認識到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值；要從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找力量。和諧社會需要政治結構的和諧，需要經(jīng)濟結構的和諧，同樣需要文化結構的和諧�！庇嘣迫A說。

　　他認為，韓國的做法值得中國學習借鑒。韓國對傳統(tǒng)節(jié)日、文化的重視和保護，也走過彎路。但在社會各界的大聲疾呼下，韓國政府迅速采取了行動。此后，民間代代相傳的村俗得到延續(xù)，韓國政府也提倡各種民俗文化節(jié)，有意識地保存、繼承正在消失的傳統(tǒng)文化。

　　保護傳統(tǒng)文化需兼容并蓄

　　黃濟人稱，對春節(jié)傳統(tǒng)文化的繼承和保護，不能排斥其他文化。需要有兼容并蓄的態(tài)度去融合，去創(chuàng)新形式和內(nèi)容，才能形成多元、自由和開放的民俗風尚，使傳統(tǒng)文化更有活力和生命力。

　　“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并不排斥�！庇嘣迫A說，當前，中國正在努力構建和諧社會，需要很多實在的載體。重拾傳統(tǒng)節(jié)日是必要而有效的手段，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和尊重。文化具有傳承性，只要符合社會發(fā)展要求，能夠代表本民族的核心價值，就具備被傳承和吸收的條件�！暗�不是說恢復春節(jié)傳統(tǒng)就得穿唐裝，那是不可能也是不應該的。”

　　王川平也認為，當今人際關系復雜，人際成本提高，人們呼喚親情友情，渴望團結與交流，重拾傳統(tǒng)節(jié)日記憶已具備客觀條件。但要改變社會的文化態(tài)度并非一朝一夕之事，需要從經(jīng)濟、社會、教育、文學等多個方面入手，用潛移默化的方法解決觀念問題。

　　他建議，結合當前人們的心理需求和休閑特點，為春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日注入新的文化因子，提供新的節(jié)日消費環(huán)境，“情人節(jié)、圣誕節(jié)等之所以火爆，就是與人們的心理需求和休閑特點結合的典范。”記者 胡順濤 何恒