從“非誠(chéng)勿擾”到“非錢(qián)勿擾”

　　某衛(wèi)視的相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》使馬諾一夜成為“巨星”，其實(shí)道理非常簡(jiǎn)單，這其中出現(xiàn)了一個(gè)重要拐點(diǎn)：這檔節(jié)目把“誠(chéng)”換成了“錢(qián)”。

　　馬諾在這家衛(wèi)視提供的平臺(tái)上直言“寧愿坐在寶馬里哭”后，前赴后繼的馬諾們便成長(zhǎng)了起來(lái)，因?yàn)檫@家“主流媒體”為類似的節(jié)目“創(chuàng)意”了風(fēng)向標(biāo)，一時(shí)間一批電視相親節(jié)目紛紛向錢(qián)靠攏，毫不掩飾拜金拜權(quán)的“主題思想”，金錢(qián)和地位成為相親者的首選。德操于她們而言已是一錢(qián)不值的“東西”：“我們家有兩部法拉利，我可以找到有兩部蘭博基尼的人，那么你有什么？”某富家女質(zhì)問(wèn)希望“倒插門(mén)”的四川小伙�！坝卸嗌馘X(qián)”成為這類節(jié)目策劃的核心詞，比如參加節(jié)目的男士首先要自報(bào)財(cái)產(chǎn)，以引起馬諾們的興趣。只要有錢(qián)，她們就會(huì)露骨地表白：“飯?jiān)阱伬镂以诖采�！”顛覆了中華民族幾千年的傳統(tǒng)道德觀念，其語(yǔ)可謂相當(dāng)雷人，具有振聾發(fā)聵的“轟動(dòng)效應(yīng)”。正是這些成就了馬諾和她的粉絲們。

　　道貌岸然的秀才們或許會(huì)躲在角落里偷看春宮圖，一個(gè)拾荒者難說(shuō)就睡在街沿邊夢(mèng)想成為億萬(wàn)富豪，這一點(diǎn)也不奇怪，這是人性的本真，可是他們的這些行為和想法并沒(méi)有影響社會(huì)公德，談不上道德問(wèn)題。但馬諾們?cè)诿襟w上公開(kāi)挑戰(zhàn)社會(huì)公德，就不是一個(gè)民族可以容忍的事了。試想，所有的女孩都變成馬諾，你還敢去娶她們中的一個(gè)嗎？男人都拿著錢(qián)開(kāi)著寶馬車相親，中國(guó)的大多數(shù)男人豈不都要打光棍？關(guān)鍵的問(wèn)題不在于馬諾們想什么，而在那些為馬諾們提供平臺(tái)的媒體做什么。日下媒體為生存而絞盡腦汁，這是事實(shí)，但也不能把手中陣地搞成傳播下流文化的營(yíng)地，這是對(duì)中華民族美德的公然踐踏，也是對(duì)國(guó)人審美底線的挑釁，至少，他們應(yīng)受到道德的譴責(zé)。

　　有一句俗語(yǔ)說(shuō)，“不能成為岳飛流芳百世，就做秦檜遺臭萬(wàn)年�！边@就是做秀的起因，因?yàn)樵里w和秦檜都能出名。想必馬諾們之所以敢如此冒天下之大不韙，畸形的心靈境界是內(nèi)在原因，外部因素就是有人樂(lè)意為她們提供遺臭的平臺(tái)。從“誠(chéng)”到“錢(qián)”，一字之差，于公德而言，已是冰火兩重天。這樣的節(jié)目，理應(yīng)棒喝！

　　李成生