昨天，已經淡出視野有些日子的易中天，在北京見了記者，他那賣足了關子的《品三國》(下)將于4月8日在北京中關村圖書大廈首發(fā)。該圖書大廈是于丹解讀《論語》和《莊子》的兩本新書的首發(fā)之地。世道已經今非昔比。在于丹創(chuàng)下了日簽15060冊新書的紀錄之后，誰也不能肯定易中天能否再創(chuàng)輝煌。對此，易中天看得很坦然：“作為長江的前浪，我不會死在沙灘上。”
曹操：偷梁換柱打天下
曹操的困難就是他的資本。曹操的資本是什么呢？奉天子以令不臣�？恐@一資本，他才征得了土地。但是這樣一來，他就必須面對一個現(xiàn)實，那就是不能把這塊土地上的老房子拆了，另外蓋一棟新的。相反，他還必須裝出一副很維護這舊房子的樣子，就像一個盡心盡職的老管家，而不是強行拆遷的開發(fā)商。顯然，曹操的房子并不好蓋。
好在曹操是一個有理想無藍圖的人，他可以邊干邊摸索。曹操也是一個有辦法的人，他的辦法就是“搞裝修”�；蛘哒f，用“搞裝修”的辦法，一點一點進行改造，最后再把別人的房子變成自己的。這種辦法好是好，卻有一個前提，就是“老房子”不能倒。哪怕里面爛透了，框架還得留著。東漢王朝這個“老房子”的框架是什么樣的呢？三根支柱，一個屋頂。支柱就是外戚、宦官、士族，屋頂就是大漢天子。曹操迎奉天子到許，屋頂就有了，但那支柱卻三根倒了兩根。外戚和宦官在董卓入京之前，就已經自相殘殺，兩敗俱傷，再也扶不起來。如果剩下的一根(士族)也不要，房子就會塌下來。
孫權：“本土化”經營
孫吳和蜀漢原本沒有資格建國。孫權的父兄靠著武力搶了一塊地盤，但那在理論上只是帝國大廈里面的一套公寓，孫權自己沒有房產證的。
因此，孫權采取了與曹操不同的建國路線和戰(zhàn)略方針。這就是“江東化”，亦即“本土化”。前面講過，東吳政權的主體，原本是以周瑜為代表的淮泗將領，和以張昭為代表的流亡北士。這些人都是外來力量，黨羽不多，勢力不大，根基不牢，可以放心使用。但也正因為如此，孫權不能單靠他們來建國。單單依靠淮泗將領和流亡北士，東吳就永遠是一個飄忽的政權。因此，孫權只能“江東化”，也必須“江東化”。于是，他毅然將一部分政權和一部分兵權，分別交給了顧雍和陸遜。在孫權那里做官的吳郡“四大家族”(顧陸朱張)子弟，更是數以千計。這樣一來，江東士族就和孫吳政權捆綁在一起，形成了一個利益共同體。
劉備：“計劃外”政權
如果說曹魏是“非和平演變”，孫吳是“本土化生存”，那么，蜀漢就是“計劃外單列”。按理說，劉備原本是沒有資格建國的。他雖然有皇族、宗室的身份，左將軍、豫州牧的頭銜，但那都是“空頭支票”，并不管用。他也有自己的小集團，但武士強謀士弱，成不了氣候。所以，群雄逐鹿的時候，沒什么人把他看作競爭對手。魯肅的“東吳版《隆中對》”，也只說與曹操、劉表三分天下。蜀漢，實在是“計劃外”冒出來的政權。
劉備居然成功，一半歸于他自己的努力，另一半則要算他運氣好。運氣好也包括兩個方面。一是他得到了諸葛亮、龐統(tǒng)、法正的輔佐，變成了武士謀士都強；二是他的兩個同族———劉表和劉璋，武士、謀士、自己都弱，或武士、謀士雖強而不能用，結果被劉備奪了地盤。當然，劉備能夠得到諸葛亮、龐統(tǒng)、法正的輔佐，也有他自己的努力，那就是思賢如渴。但一個人再思賢如渴，也得有賢人讓他思、讓他想才行，所以仍然有運氣的成分。至于劉表、劉璋的弱，就完全是劉備的運氣了。
【關于于丹】
不擔心晚輩搶飯碗
半年前，易中天在人們眼里還是個無人可匹敵的教授，他《品三國》(上)55萬冊的首印數和14%的版稅率讓人咋舌，他走到哪里都是前呼后擁，愛侃的北京人還送了他一個綽號“學術超男”。但是半年之后，兩本書賣了400萬冊的于丹成了讀者談論最多的對象，這恐怕是易中天當初欣然為《于丹〈論語〉心得》作序時，所沒有想到的。
對于于丹的后發(fā)制人，易中天到底擔不擔心飯碗被搶？“我想我不會擔心吧？人家都說長江后浪推前浪，后浪死在沙灘上。我想我不會，我是長江后浪推前浪，后浪不斷出新浪。”言下之意，易中天把于丹看成晚輩，而身為前輩的他并不擔心自己就此沉淪，他相信自己的創(chuàng)造力。易中天表示，他反感被人拿來比來比去，“大家都是做學問的，還是以研究學問為主吧，這也是需要天分的�！�
【關于新書】
更注重學術性
易中天說的“新浪”，也許就是相比《品三國》(上)，易中天在寫下部的時候更注重“學術性”。在新書開印之前，易中天特意閉門謝客多日，拒絕一切媒體采訪，專心修改文稿。他不僅撇開講稿，完全以書稿的形式來寫，還增寫了《百家講壇》播出的36講《品三國》之后的另12講內容，此外更增加了一篇3萬字的結束語。這篇結束語被認為是易中天“學術三國”的代表之作。文中，易中天運用階層縫隙的方法，對三國風云人物進行綜合性的評價，道出了“分久必合”的歷史規(guī)律。
能提出“學術化”的口號，說明易中天對自己《品三國》還是充分自信的。然而就在上個星期，復旦大學歷史系教授朱維錚在接受一家媒體采訪時，提出了“向大眾傳播經典要有資格”的命題。暗指《百家講壇》某些主講人講經典沒資格。昨天被問到此事，易中天很氣憤：“這是媒體在搬弄我們和朱先生的關系，我個人對朱先生的人品和學養(yǎng)都沒有意見，我很尊重他，但是說到‘資格’，我要問的是：第一，誰來認定？第二，怎么認定？第三，現(xiàn)在咋辦？”
【關于銷量】
已經預訂180萬冊
在《百家講壇》群雄崛起的2007年4月，《品三國》下部賣不過上部，這起碼代表了出版界一部分人的看法，有人甚至認為《品三國》(下)推遲了好幾個月才出版，正是為了避免和于丹的兩本新書“正面沖撞”�！镀啡龂�
(上)目前已累計銷售了200萬冊。對于爭議，昨天上海文藝出版社方面很自信地進行了反駁，據該社負責宣傳的任春介紹，《品三國》(下)的出版時間之所以一再推遲，是因為易中天想精益求精，根本沒有“避讓之說”。而目前該書的全國預訂量已經達到了180萬冊，出版社正在加緊印制，現(xiàn)在已印了100萬冊�！坝《加〔贿^來，我們怎么會愁書賣不掉呢？”據了解，易中天定于4月15日上午在上海書城福州路店現(xiàn)場簽售《品三國》(下)。(記者酈亮)
