林利在《往事瑣記》(中央文獻(xiàn)出版社出版)中回憶了建國(guó)后中蘇關(guān)系史上的一些片段�，F(xiàn)摘編如下。
1949年底至1950年初毛主席訪蘇，在為斯大林祝壽之際，向斯大林說明中國(guó)這些年的基本情況，并請(qǐng)斯大林派使者來華，以便直接了解情況。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)哲學(xué)家尤金就在座側(cè)。毛主席當(dāng)時(shí)就說，就請(qǐng)派他來華吧。而斯大林果然就派了尤金作為他的使者于1950年來華。
須知尤金是當(dāng)時(shí)最受斯大林信任的理論界人士。據(jù)說，在一次與斯大林電話交談后，尤金就傳出話來，說斯大林對(duì)哲學(xué)界所公認(rèn)的一個(gè)辯證法論點(diǎn)，即“對(duì)立面的統(tǒng)一”難于理解，斥之為形而上學(xué)的東西。從此，不但在尤金親自參加主編的《簡(jiǎn)明哲學(xué)辭典》中只剩下“對(duì)立面的斗爭(zhēng)”一個(gè)辭條，并且以“同一性”這個(gè)辭條代替了“統(tǒng)一性”。不僅如此，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的博士、副博士論文凡以“對(duì)立統(tǒng)一”為題目的一概取消作廢。公開的學(xué)術(shù)討論會(huì)和學(xué)術(shù)文章中也都不提這個(gè)概念。這一狀況持續(xù)了好幾年。
尤金不僅在哲學(xué)界影響甚大，在蘇共和其他兄弟黨的關(guān)系方面亦舉足輕重。那時(shí)在國(guó)際上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的所謂“南斯拉夫道路”、“富農(nóng)路線”的說法，亦是來源于此公。
尤金于1950年偕夫人來華。下車伊始，尤金就在中南海作報(bào)告。之后，安排尤金去上海、南京等幾個(gè)大城市講學(xué)。這次的活動(dòng)由陸定一同志陪同，規(guī)格隆重，隨行人員很多，我是他的講學(xué)翻譯。據(jù)我所知，大概上面有指示，凡是尤金要看的都讓他看，凡是他要知道的都讓他知道。
尤金的報(bào)告會(huì)規(guī)模也是空前的，聽報(bào)告的人大都是當(dāng)?shù)馗呒?jí)干部和知名人士。此外還為他組織了不少學(xué)術(shù)座談會(huì)，也是高干和當(dāng)?shù)貙W(xué)者名流參加。
由于在政治上、經(jīng)濟(jì)上、理論上都有著無比的優(yōu)越感，尤金當(dāng)時(shí)的態(tài)度頗為高傲。他和妻子在各地參觀時(shí)，對(duì)接待他們的負(fù)責(zé)同志都缺乏應(yīng)有的禮貌，對(duì)同行的陸定一同志也不夠尊重。有一次尤金夫人竟對(duì)我說：“有人說尤金會(huì)喝酒，把他說成是酒鬼�！逼鋵�(shí)這是大大的誤會(huì)。我們說某人會(huì)喝酒是褒意，而不是貶意。我一再向她解釋，可她竟越說越生氣。我只得向陸定一同志匯報(bào)，定一同志覺得是針對(duì)他的。我自思也有責(zé)任，因?yàn)榭梢圆蛔g給他們聽的，但我沒想到會(huì)引起誤會(huì)。
對(duì)于黨外的知識(shí)分子，尤金的態(tài)度就更傲慢了。記得一次在杭州參觀浙江大學(xué)，座談時(shí)有幾位教師向他提了一些問題。他的開場(chǎng)白是這樣的：“我只能用馬克思主義的語言同你們說話……”意思是指斥那幾位的語言是非馬克思主義的或反馬克思主義的，鄙夷之情溢于言表。
當(dāng)時(shí)，我同他們說話機(jī)會(huì)較多，知道了一些他的看法。例如說到二戰(zhàn)后法國(guó)的情況，尤金說，以當(dāng)時(shí)法共的實(shí)力說，我們要什么時(shí)候取得政權(quán)都行，要戰(zhàn)后的第二天取得政權(quán)都行。我問，為什么不立即去取政權(quán)？他回答說，那樣的話，美國(guó)立即就會(huì)登陸。原來是怕美國(guó)。
1951年夏，尤金又?jǐn)y妻女來中國(guó)，這次一開始就由我擔(dān)任翻譯。這次的氣氛比上次友好。
尤金向毛澤東主席匯報(bào)了《矛盾論》在蘇聯(lián)發(fā)表的情況，對(duì)這篇著作作了高度評(píng)價(jià)，還寫成書面材料，由我譯成中文。
大概是為了表示對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的重視，尤金一次對(duì)陳伯達(dá)和胡喬木說，他主張建立一個(gè)以中國(guó)共產(chǎn)黨為首的亞洲共產(chǎn)黨情報(bào)局。但我方反應(yīng)消極，沒有和他談這個(gè)問題。
這次訪問期間，尤金還說了些與友好氣氛不協(xié)調(diào)的話。一次，胡喬木和陳伯達(dá)去探望他。談話中他忽然說：“為什么你們要提‘毛澤東思想’？只要說把馬列主義理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，就意味著發(fā)展了馬列主義，何必還提‘毛澤東思想’？我們就沒有提過‘斯大林主義’。”這樣對(duì)兄弟黨橫加干涉，其大國(guó)主義、大黨主義的氣焰太高了。但是，不管怎樣，發(fā)展友好關(guān)系已是大勢(shì)所趨。
尤金兩次訪華都受到隆重接待。毛主席及中央政治局主要領(lǐng)導(dǎo)人曾親自宴請(qǐng)他們夫婦。江青奉毛主席之命邀請(qǐng)他們游覽頤和園、天壇等地。一時(shí)間，尤金在中國(guó)受到歡迎的消息竟傳到蘇聯(lián)。后來我聽說，尤金之所以很快到中國(guó)來做駐華大使，是因?yàn)樗勾罅忠詾椋冉鸺热粸橹袊?guó)人所喜歡，就讓他去做蘇聯(lián)駐華大使吧。
最后一次見到尤金是在1960年中蘇兩黨談判后的二十六國(guó)會(huì)議時(shí)，他竟僅僅當(dāng)個(gè)蘇共中央聯(lián)絡(luò)部所派的聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)招待東南亞一個(gè)國(guó)家(具體是哪個(gè)國(guó)家記不清了)黨的代表團(tuán)。
蘇共二十大后，我曾聽說他在二十大時(shí)急于表態(tài)和斯大林劃清界限，上臺(tái)發(fā)言時(shí)幾次都說錯(cuò)了名字，把斯大林說成赫魯曉夫，把赫魯曉夫說成斯大林。我又聽來到中國(guó)工作的蘇聯(lián)專家說，蘇聯(lián)哲學(xué)界認(rèn)為他已從政(當(dāng)大使)，已算不得哲學(xué)家。而蘇聯(lián)外交界又說他原是搞哲學(xué)的，所以搞不好外交。口碑如此，令人感慨。當(dāng)然，在我們建國(guó)之初，急需和蘇聯(lián)調(diào)整關(guān)系時(shí)，他還是起了一定的作用。
(葛申申摘編)
