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作家閻延文北師大開講《色戒與中國文化》引共鳴
2007年12月18日 17:56 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論


    女作家閻延文應(yīng)母校北師大文學(xué)院邀請(qǐng),在北師大針對(duì)文化熱點(diǎn)問題,進(jìn)行了一場(chǎng)題為《色戒與中國文化》的講座。

  中新網(wǎng)12月18日電 題:作家閻延文北師大開講《色戒與中國文化》引共鳴 作者:王昊

  日前,女作家閻延文應(yīng)母校北師大文學(xué)院邀請(qǐng),在北師大針對(duì)文化熱點(diǎn)問題,進(jìn)行了一場(chǎng)題為《色戒與中國文化》的講座。英東學(xué)術(shù)會(huì)堂,在講座開始前即已爆滿,兩個(gè)小時(shí)的講座始終處在熱烈氣氛中。

  電影《色戒》激情上演以來,一片叫好聲;但仍有一些學(xué)者發(fā)出了不同的聲音。近日,女作家閻延文在新浪博客連寫三篇文章,對(duì)李安拍攝的電影《色戒》進(jìn)行了批評(píng),題目分別為《色戒色情污染,李安導(dǎo)演應(yīng)向國人道歉》、《再批《色戒>:撕碎人性與轟毀藝術(shù)》和《三評(píng)色戒:色戒之孽如何化解》。目前,閻延文的“《色戒》三評(píng)”總閱讀數(shù)已達(dá)30多萬人次,大多數(shù)網(wǎng)友為博文叫好。

  針對(duì)《色戒》討論,閻延文首先從海外對(duì)《色戒》的冷落講起,然后解析《色戒》的人性與藝術(shù),并對(duì)張愛玲小說《色戒》與李安電影《色戒》進(jìn)行了文本比較。閻延文認(rèn)為,小說《色戒》以抗日志士鄭蘋如為原型,但確實(shí)有張愛玲自抒懷抱的成分,那就是她對(duì)自己與胡蘭成那場(chǎng)婚姻的自悔。在張愛玲筆下,這場(chǎng)愛是一種錯(cuò)覺。小說最后畫龍點(diǎn)睛的象征,就是“逃”。然而王佳芝沒有逃出去,為易先生斷送了生命;張愛玲也沒有逃出去,為胡蘭成斷送了半世聲名。張愛玲晚年在美國漂泊流離,閻延文認(rèn)為,夏志清教授對(duì)張愛玲的評(píng)價(jià)最有說服力,那就是“超人才華,絕世凄涼。”小說《色戒》開始寫作于50年代,直至78年才發(fā)表。絕世凄涼的張愛玲隔了30年人生路回頭望,《色戒》的核心就是錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)!這個(gè)“錯(cuò)”的陰影一直糾葛著她,到死都不能解脫。閻延文認(rèn)為,李安電影與張愛玲小說的不同之處,就在于:其一,李安強(qiáng)化了色情狂歡,將復(fù)雜人性簡化成了色情表演;其二則是對(duì)“易先生”進(jìn)行了極大的人性美化,并肯定王佳芝為其出賣靈魂的合理性。電影《色戒》以‘陰道說’和‘工具說’結(jié)合,宣揚(yáng)性愛高于國家的價(jià)值理念,從而扭曲了抗日歷史,沖擊了中國人傳統(tǒng)的國家意識(shí)與民族尊嚴(yán)。閻延文說:在剛剛落幕的臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中,李安表示:“我真的不知道為什么要拍這個(gè)電影,好像是累世的孽障,不知道為什么要蹦出來!北幻襟w渲染為獲獎(jiǎng)神話的李安,出人意外地用了一個(gè)佛教術(shù)語——“孽障”。閻延文以為,這恰是導(dǎo)演李安的心理獨(dú)白。也值得憂慮的是,一些媒體和評(píng)論者為影片《色戒》轟然叫好,這正說明中國文化在多聲部對(duì)話的同時(shí),也表現(xiàn)出一定的價(jià)值迷亂。在中國文化的道德底線和歷史底線遭到?jīng)_擊時(shí),希望《色戒》成為我們反思中國文化現(xiàn)狀的開始。

  閻延文最后表示:手中握筆,其實(shí)就是選擇了一種神圣的責(zé)任。在民族歷史和國家形象被扭曲強(qiáng)暴的時(shí)候,在大眾被某些評(píng)論誤導(dǎo)而莫衷一是的時(shí)候,身為作家和評(píng)論家,發(fā)出自己清醒的聲音,是我們的責(zé)任。作為文藝工作者,我們不僅要保持內(nèi)心的清凈,更要用自己的良知、正直和善良,化解《色戒》的金錢色情之“孽”,為和諧崛起的中國文化守護(hù)一方凈土。

  閻延文的講座引起了師大同學(xué)的強(qiáng)烈共鳴,現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)提問持續(xù)了半個(gè)多小時(shí)。一個(gè)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生認(rèn)為閻延文:“很懂張愛玲,并且是很懂女人的,但又并不沉浸在小女人的情調(diào)里。在您身上,還有一種理智地為國家為民族的擔(dān)當(dāng)。”博友“北京哭泣”則在文章中說:“昨天晚上去師大聽了你的講座。你的吃螃蟹精神,還是很讓我敬佩的。所以特意寫了篇小文章《解讀李安——論《色戒》之色》,算是向你、和與你同樣為李安的行為而憤慨的中國人致敬吧!

  據(jù)悉,閻延文自1989年就讀北京師范大學(xué)中文系,1997年25歲獲博士學(xué)位。其后歷時(shí)十年創(chuàng)作140萬長篇?dú)v史小說“臺(tái)灣三部曲”:《臺(tái)灣風(fēng)云》、《滄海神話》、《青史青山》。曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),七部委聯(lián)合推薦的“三個(gè)一百”百部愛國主義圖書。《臺(tái)灣風(fēng)云》、《青史青山》繁體字版在臺(tái)灣出版,36集電視劇《滄海百年》2004年在中央電視臺(tái)播出。2006年兩岸經(jīng)貿(mào)會(huì)談期間,《青史青山》贈(zèng)送給連戰(zhàn)先生。2006年“臺(tái)灣三部曲”新聞發(fā)布會(huì)在紐約召開,閻延文及其“臺(tái)灣三部曲”引起國際漢學(xué)界關(guān)注,被美籍著名漢學(xué)家夏志清稱為“中國當(dāng)代的張愛玲”。

  閻延文此次講座,是繼蘇童等八作家回母校后,北師大文學(xué)院的又一次盛會(huì)。講座開始前,閻延文向母校贈(zèng)送了自己的“臺(tái)灣三部曲”長篇小說。


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