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　　★ 文/列孚

　　從司馬光到當(dāng)今的易中天，許多人對(duì)三國(guó)都有不同的解讀，現(xiàn)在的吳宇森以電影來(lái)“讀”三國(guó)有何不同？

　　曹操(張豐毅飾)把弄東漢小皇帝，挾天子以平地方割據(jù)為名，以現(xiàn)其野心為實(shí)決意揮兵南下進(jìn)軍荊州、東吳，將提出異議的孔融立斬，曹操的霸氣、跋扈一展無(wú)余；

　　“趙子龍百萬(wàn)軍中奪阿斗”這從兒時(shí)起就聽(tīng)說(shuō)的故事，只見(jiàn)趙云(胡軍飾)亂軍中救出幼主以一敵百、左沖右突，神話果現(xiàn)；

　　張飛(臧金生飾)獅吼喝斷當(dāng)陽(yáng)橋、關(guān)云長(zhǎng)(陸樹(shù)銘飾)陣中“遇佛殺佛”；

　　諸葛亮(金城武飾)一反傳統(tǒng)的老成持重，年輕、朝氣甚至還有些急躁，影片重點(diǎn)突出他主張聯(lián)吳抗曹、說(shuō)服東吳，為后來(lái)?yè)魸⒉苘姽Σ豢蓻](méi)；

　　周瑜(梁朝偉飾)是本片最大手筆的一個(gè)人物：他那么虛懷若谷、富有氣度，儼然瀟灑開(kāi)闊的大器之才，與原本小器、狹隘、善妒“英雄氣短”的周瑜兩個(gè)樣。吳宇森為周瑜成功“平反”；

　　劉備(尤勇飾)與孫權(quán)(張震飾)形象看似錯(cuò)位，孫權(quán)年輕卻內(nèi)斂、猶豫；看似粗獷的劉備知人善用，以德服人，反而有點(diǎn)像現(xiàn)代管理者。

　　至于出現(xiàn)在片中的兩個(gè)女角小喬(林志玲飾)和孫尚香(趙薇飾)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是吳宇森到好萊塢發(fā)展后經(jīng)驗(yàn)之一，不再像在香港時(shí)那么一味陽(yáng)剛氣；同時(shí)，透過(guò)利用中國(guó)的茶藝這一典型東方風(fēng)味，讓在史書上僅有“國(guó)色”兩字形容的小喬令曹操神魂顛倒，令周郎喜獲溫存，雖只是成英雄的裝飾、點(diǎn)綴，但她和孫尚香這個(gè)性格迥異的角色，使影片多了些“呼吸”。

　　如果說(shuō)吳宇森在片中對(duì)人物的拿捏尚屬稱心，那么，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的處理更是得心應(yīng)手了。就從上集的四場(chǎng)主要戰(zhàn)事來(lái)看，不論是長(zhǎng)坂坡趙子龍亂軍救幼主，還是新野之戰(zhàn)的劉備之?dāng)。�抑或是張飛擺下的回光陣或諸葛孔明巧排八卦陣，均令人很容易想起同類場(chǎng)面的影片。如《英雄》《十面埋伏》《無(wú)極》《夜宴》《墨攻》《滿城盡帶黃金甲》和《投名狀》。

　　相比之下，吳宇森比上述影片來(lái)得更自然些、具氣魄些和生動(dòng)些，在處理這些武打和大場(chǎng)面時(shí)，有好萊塢先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)支持，又有香港動(dòng)作片熏陶經(jīng)驗(yàn)的吳宇森，那種圓渾、成熟和對(duì)細(xì)節(jié)的處理是那些同類影片難以企及的。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面占了該片的主要部分，看上去似是較多了些，而且頗為血腥(據(jù)說(shuō)本片在美國(guó)已被列為R級(jí)，即相當(dāng)于香港的三級(jí))，殺戮時(shí)也頗見(jiàn)鮮血飛濺，眾士兵持矛齊齊刺向已無(wú)反抗能力者的畫面也一再重現(xiàn)，吳氏標(biāo)簽式的浪漫美學(xué)感也少了。即使是武打，在著重設(shè)動(dòng)、布陣設(shè)計(jì)的同時(shí)，也對(duì)不忽略對(duì)人物的描畫，尤以趙子龍、張飛、關(guān)云長(zhǎng)為甚。

　　不過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)重頭戲還是在下集，本片到片末出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)分鐘的特技長(zhǎng)鏡頭，一只白鴿——再一次運(yùn)用吳氏暴力美學(xué)符號(hào)，在空中俯瞰低飛，直插曹軍水軍艦群，偵察敵情，為“火燒曹船”做準(zhǔn)備，上集也到此為止。

　　至于文戲部分，作為上集，其實(shí)是“群英會(huì)”。諸葛亮為求得東吳作為盟軍，以恢弘的韜略向?qū)O權(quán)及其周瑜等群臣曉之利害，終得贏得周瑜“識(shí)英雄重英雄”之氣度；而孫權(quán)也不再遲疑不決，決意與劉皇叔結(jié)盟。后來(lái)諸葛、周郎相交，拍來(lái)也絲絲入扣，兩人的情誼也在此得到了體現(xiàn)，個(gè)人覺(jué)得是本片文戲中最出彩的一章。

　　最重要的，本片第一次強(qiáng)調(diào)赤壁之役，是以周瑜為核心的。影片讓小喬充當(dāng)了一個(gè)反戰(zhàn)角色�；蛟S吳宇森將反戰(zhàn)信息在這里作出傳遞。

　　更有趣的是，吳宇森有意將人們熟悉的一些事情進(jìn)行了調(diào)動(dòng)，如關(guān)云長(zhǎng)的青龍偃月刀是在赤壁之后才有的，但在當(dāng)陽(yáng)他遭困，曹操慷慨地將大刀還給了他；而八卦陣也是到蜀國(guó)時(shí)方出現(xiàn)，如今也調(diào)到這里來(lái)了。基本上，吳宇森對(duì)《赤壁》是充滿誠(chéng)意的，表達(dá)了對(duì)民族的崇敬，滿足人們對(duì)英雄的預(yù)期，成功完成了一次英雄敘述。

　　吳宇森通對(duì)三國(guó)這個(gè)經(jīng)典故事的再詮釋，描述以弱勝?gòu)?qiáng)，實(shí)際上是透出這樣的普適哲學(xué)：弱者，只要團(tuán)結(jié)不撓，沒(méi)有什么不可以；強(qiáng)者，如不曉得此一時(shí)彼一時(shí)，必犯驕兵必?cái)≈�錯(cuò)。 ★