10月5日下午，《百家講壇》主講人閻崇年在江蘇無錫新華書店圖書中心簽售時，被一青年男子扇耳光。據(jù)報道，該男子因對閻崇年所表述的一些學術觀點不認同，指其為“漢奸”，所以采取過激行為。

　　新民網(wǎng)記者7日連線百家講壇，該欄目稱已聽說此事，僅表示“打人是不對的”，其它沒什么可說的。

　　新民網(wǎng)記者雖經(jīng)多次聯(lián)系但未聯(lián)系到閻崇年本人，截至記者發(fā)稿前，也未看到閻崇年關于此事件的回應。

　　據(jù)新民網(wǎng)了解，閻崇年因在中央電視臺《百家講壇》上講《正說清朝十二帝》引起了社會高度關注，并成為《百家講壇》當紅名人。閻崇年走紅后于04年順勢推出《正說清朝十二帝》，并獲得讀者一致好評不同。但當他06年推出新書《明亡清興六十年》后，其中的很多觀點立刻遭到讀者批評。有些讀者指責閻崇年在詆毀明朝、稱頌清朝。

　　網(wǎng)友以及學者對于閻崇年的學術觀點以及百家講壇的影響雖然評論不一，但對于閻崇年被打事件，網(wǎng)友和學者的態(tài)度都是一致的——學術問題，不該用暴力解決。

　　明星學者遭遇“反抗”，閻崇年并非第一人。據(jù)新民網(wǎng)了解，去年于丹在北京簽售《于丹〈莊子〉心得》時，一個男子突然闖入，他的衣服上赫然寫著“孔子很生氣,莊子很著急”，以此向于丹表示抗議。百家講壇學術明星在成名的同時，也在保守各方的質(zhì)疑和壓力。(張靜)

　　網(wǎng)上流傳的閻崇年爭議語錄：

　　1、剃發(fā)易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線。

　　2、文字獄有它的歷史局限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會穩(wěn)定。

　　3、清軍入關更多的是促進了民族融合，其中造成的某些局部的破壞是不可避免的。

　　4、漢服不是最完美的服飾，也并不能體現(xiàn)什么民族精神。

　　5、吳三桂要客觀評價，畢竟他的開關行動減少了戰(zhàn)爭曠日持久帶來的無辜平民的傷亡。