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《畫皮》引婚姻觀討論 45.9%的人呼吁忠貞不渝

2008年10月16日 15:08 來源:中青在線-中國青年報 發(fā)表評論

  《畫皮》上映短短十天狂卷1.43億元,也引發(fā)了人們關(guān)于“第三者”的討論。這部電影非但沒有蒲松齡筆下的驚悚,看起來儼然是一部主流的婚姻愛情片。

  如果你是王生,面對忠誠的原配夫人和癡情的“小三兒”,你選擇誰?近日,中國青年報社會調(diào)查中心通過新浪網(wǎng)展開一項在線調(diào)查(1093人參加),近一半(49.4%)網(wǎng)友表態(tài)會選擇原配夫人。但有三成網(wǎng)友(30.7%)坦言,如果自己是王生,會“兩個都要”。

  44.7%的人表示身邊的出軌現(xiàn)象非常普遍

  “這個調(diào)查確實體現(xiàn)了一些人的真實想法!辟Y深婚戀咨詢專家、中國婚姻研究會成員周小鵬說,出軌是現(xiàn)在家庭較普遍的一個現(xiàn)象。在她接手的離婚個案中,90%是因為有第三方介入,有關(guān)咨詢者中女性占90%。

  此次民調(diào)也印證了專家的觀點:44.7%的人表示在自己身邊的婚姻中出軌現(xiàn)象“非常普遍”,41.5%的人表示身邊的出軌現(xiàn)象“偶爾存在”,只有3.3%的人明確表示自己身邊不存在出軌現(xiàn)象。

  《畫皮》中王夫人一句“是我不夠大方”,刺激了眾多網(wǎng)友的神經(jīng),有網(wǎng)友留言說,王夫人的“大方”讓自己聯(lián)想到當(dāng)下流行的觀念——稱職的妻子就應(yīng)該“睜只眼閉只眼”,容得下老公的朝三暮四。

  “憑什么要大方?如果我是王夫人,早把王生打入‘冷宮’了。不過,現(xiàn)在社會上像王夫人這樣縱容‘小三’的‘大奶’太多了,很可憐很可悲!”北京市某大學(xué)在校研究生小寧憤怒地說。但她的話馬上遭到一名男同學(xué)的反駁:“如果我是王生,遇見婀娜多姿的狐貍精也會‘精神出軌’。王生已經(jīng)很不容易了,他沒有發(fā)展到‘肉體出軌’,算是好男人了。”

  調(diào)查顯示,51.5%的人覺得“精神出軌”與“肉體出軌”都是不能接受的。也有20.5%的人認(rèn)為“精神出軌”可以理解,有14.6%的人能包容“肉體出軌”。

  河北省石家莊市某國企職員程先生坦言,客戶經(jīng)常請他們吃飯,其間不免有“其他的娛樂活動”,這都是常見的現(xiàn)象,“出軌是可以理解的,只要最后知道回家就可以了!

  近五成人認(rèn)為出軌緣于精神空虛道德松弛

  據(jù)北京一家私人偵探所工作人員透露,現(xiàn)在調(diào)查婚外情的客戶明顯比以前增多,并處于繼續(xù)增多的態(tài)勢。男性出軌明顯多于女性,但女性出軌的數(shù)量也在增長。

  在周小鵬看來,出軌者多數(shù)會存在極強(qiáng)的矛盾感,既想保持自己的婚姻,又想保持情人關(guān)系,并試圖在兩者之間尋求一種平衡。于是出現(xiàn)了此次調(diào)查中30.7%的網(wǎng)友說如果自己是王生會“兩個都要”的情況。這是典型的貪心作祟。

  調(diào)查顯示,近五成的人(48.5%)認(rèn)為,出軌主要是因為現(xiàn)代人精神生活空虛;36.2%的人認(rèn)為是不良的社會風(fēng)氣所致;28.8%的人認(rèn)為出軌是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

  上海政法學(xué)院女性研究中心主任陳曉敏說,出軌現(xiàn)象增多主要原因是道德約束力的弱化和放松,道德退步往往是從婚姻兩性關(guān)系這一環(huán)節(jié)開始,F(xiàn)在婚姻關(guān)系中存在一個“去道德化”傾向,人們越來越放縱自己的欲望,而且出軌出現(xiàn)年輕化傾向。在以前的統(tǒng)計中,四五十歲的男性出軌概率比較大,現(xiàn)在很多年輕人也開始出軌。

  陳曉敏認(rèn)為目前整個社會存在一種危險的暗示,即婚姻和性更多地被視為一種資源,不少人依靠金錢和權(quán)勢占有性資源,并將性資源的占有量作為一個人是否“有能力”的評價標(biāo)準(zhǔn)。

  再就是拜金主義和社會關(guān)系的物質(zhì)化!熬拖裎医佑|的很多‘二奶’,她們很理性,就是用容貌和年齡去換錢,作為一種無需奮斗的致富手段!标悤悦粽f。

  調(diào)查中,有39.4%的人認(rèn)為,出軌是人的一種本能現(xiàn)象,無所謂對錯;27.2%的人認(rèn)為,出軌是現(xiàn)代社會家庭關(guān)系發(fā)生改變的必然結(jié)果,應(yīng)該順其自然。

  45.9%的人呼吁人們堅守夫妻之間忠貞不渝的傳統(tǒng)觀念

  在此次調(diào)查中,45.9%的人呼吁人們堅守夫妻之間忠貞不渝的傳統(tǒng)觀念,28.9%的人認(rèn)為出軌是對家庭倫理的背叛,不道德,理應(yīng)受到社會譴責(zé)。有35.4%的人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)社會倫理建設(shè)和道德約束。

  一位網(wǎng)友留言,在我國傳統(tǒng)婚姻關(guān)系中,“情”與“義”也被視為婚姻倫理道德的“內(nèi)核”,表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,那就是夫妻間彼此負(fù)責(zé)、互相尊重、互相體諒。任何一個社會都不可能拒絕責(zé)任和義務(wù)。像夫婦雙方的相互關(guān)愛、患難與共等,在今天依然有其價值,但是逐漸泛化的出軌現(xiàn)象無疑是對婚姻內(nèi)核的顛覆。

  “現(xiàn)在很多年輕人在風(fēng)風(fēng)光光走上婚姻殿堂時還不知道何謂婚姻,何謂責(zé)任。這在個人增強(qiáng)責(zé)任感的同時,也要求社會、家庭和學(xué)校承擔(dān)起婚姻教育的責(zé)任。”在陳曉敏看來,國內(nèi)的婚姻教育一直處于空白狀態(tài)。學(xué)校里思想品德教育也只是從宏觀方面闡述道德,而整個社會缺少真正的婚姻教育。香港規(guī)定在結(jié)婚登記之前必須接受固定學(xué)時的婚姻教育,使得大家意識到婚姻的責(zé)任和婚姻的道德。我們也應(yīng)該將這作為像婚檢一樣的制度確定下來。

編輯:張中江】
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