圓明園是否應(yīng)該“重建”，這一話題引起軒然大波。12月3日，圓明園管理處帶著一份“圓明園數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)中心”招商項(xiàng)目表，出現(xiàn)在了2008年北京旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推介會(huì)上，他們希望在圓明園內(nèi)新建包括4D影院在內(nèi)的體驗(yàn)中心，通過(guò)計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，給游客還原出一個(gè)虛幻而又真實(shí)的圓明園。這一舉動(dòng)引起了各界關(guān)注。(《北京青年報(bào)》12月4日)

　　“不能守著廢墟過(guò)日子”，這是圓明園管理方給出的一個(gè)理由。這個(gè)理由若是細(xì)加琢磨，我認(rèn)為經(jīng)不起推敲。

　　首先，圓明園最大的價(jià)值恰恰就在于這個(gè)見(jiàn)證了八國(guó)聯(lián)軍侵華的中國(guó)最著名遺址所產(chǎn)生的荒涼感、悲壯感與滄桑感。所以，無(wú)論圓明園管理方有怎樣的商業(yè)沖動(dòng)，都不能以這樣或那樣的名義去包裝開(kāi)發(fā)圓明園遺址，即使“對(duì)原有建筑進(jìn)行改建”，也極有可能對(duì)圓明園廢墟造成景觀上與視覺(jué)上的破壞，從而使圓明園真正有價(jià)值的廢墟成為商業(yè)的附屬品。

　　其次，“不能守著廢墟過(guò)日子”本身就是對(duì)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)理念的曲解。文物之所以為文物，就在于其以歷史原貌展示給后人最真實(shí)的一面，讓后人在直觀文物時(shí)感受到或喜或悲的巨大力量。保持文物原貌就是對(duì)文物最好的呵護(hù)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)期間，筆者赴雅典采訪，在雅典城中看到的古希臘遺址無(wú)數(shù)，無(wú)論是荒蕪的宙斯神廟，還是蒼涼的巴臺(tái)農(nóng)神廟，都保持著原有面貌。所有的商業(yè)開(kāi)發(fā)商都在其遺址周圍開(kāi)發(fā)，而非在其內(nèi)部。雅典城中更是難見(jiàn)5層以上的樓，究其原因，就是為了更好地保護(hù)古希臘文化遺址，使其不被后來(lái)的建筑奪去光芒。雅典人的文物保護(hù)理念，無(wú)疑值得國(guó)人參考與學(xué)習(xí)。

　　再次，在古舊滄桑的圓明園建現(xiàn)代化的4D影院，與其整體風(fēng)格極為不搭，只會(huì)破壞圓明園的歷史感與肅穆感。而且，過(guò)多的游人涌入圓明園去看電影，也會(huì)讓圓明園遺址的荒蕪氣息消失殆盡。如果連最古老的歷史氛圍都在現(xiàn)代化的設(shè)施中消隱，那圓明園廢墟蘊(yùn)藏的歷史與文化又從何而來(lái)呢？

　　記得上一次圍繞圓明園產(chǎn)生的爭(zhēng)議是給圓明園湖底鋪膜。2005年4月13日，圓明園整治工程環(huán)境影響聽(tīng)證會(huì)在國(guó)家環(huán)�？偩峙e行，第一個(gè)發(fā)言的蘭州大學(xué)教授張正春所說(shuō)的一番話至今發(fā)人深�。骸皥A明園是古代中國(guó)人民智慧的高度結(jié)晶，難道社會(huì)進(jìn)化了這么多年，中國(guó)人反而喪失了保護(hù)、建設(shè)圓明園的智慧？不是的。是因?yàn)橛腥藦难矍袄�益出發(fā)，忘記了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益！有人從自身利益出發(fā)，忘記了全局利益！”

　　保護(hù)文物就應(yīng)該承受得住寂寞與孤獨(dú)，而不應(yīng)為眼前暫時(shí)利益所迷惑所左右。保持圓明園原有面貌不變，就是對(duì)圓明園廢墟價(jià)值的最大愛(ài)護(hù)。那些打著保護(hù)文物旗幟的管理者們，為什么就“不能守著廢墟過(guò)日子”呢？(羅晉）