戲劇中被包公送上龍頭鍘的“陳世美”在現(xiàn)代的模擬法庭上被宣判無(wú)罪。日前，華科大文華學(xué)院模擬法庭再審“鍘美案”，在對(duì)被告陳世美重婚罪的控訴上，由于陳世美不同意做親子鑒定，致使秦香蓮無(wú)法舉出更有力的證據(jù)證明她與陳世美的夫妻關(guān)系，法官最后依據(jù)現(xiàn)行刑法判決被告陳世美重婚罪不成立。(12月15日《長(zhǎng)江商報(bào)》)

　　直觀來(lái)看，如此“翻案”多少有些荒誕無(wú)稽。眾所周知，戲劇中包公鍘了陳世美，陳世美否認(rèn)與秦香蓮的夫妻關(guān)系僅僅是一個(gè)次要因素，忘恩負(fù)義與貪圖榮華富貴不過(guò)是激人憤慨而已，其罪在于當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境中難以赦免的“欺君大罪”以及“買(mǎi)兇殺人”、“殺妻滅子”未遂。但令人遺憾的是，現(xiàn)代版的模擬法庭卻只看重了“陳世美”重婚與否的曖昧元素，而罔顧其他。

　　其實(shí)，回望近年來(lái)風(fēng)起云涌的“顛覆”熱潮，如此關(guān)注“陳世美案”或許并不意外。從司馬相如對(duì)卓文君“騙財(cái)騙色”還涉嫌“包二奶”，到柳下惠坐懷不亂是假，到李清照有沒(méi)有外遇，到李白是古惑仔，再到諸葛亮是歷史上最虛偽的男人……都沒(méi)有跳出對(duì)古人“情色”解讀的圈子。是故，這樣的“翻案”與其說(shuō)是一出鬧劇，毋寧說(shuō)是現(xiàn)代人對(duì)自己文化視角的自諷——脫離了對(duì)歷史文化精髓的探究和公平正義的考量，在喧囂的文化“揭丑”、“探丑”中進(jìn)行著“精神自丑”。

　　但揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)這樣一起鬧劇我們又很難笑得起來(lái)。官員腐敗久治未絕，在前腐后繼的案例中，多少貪官與“二奶”、“情婦”有染？但是，又有多少貪官的判決書(shū)上有重婚罪之說(shuō)呢？以至于有人大代表和法律界人士對(duì)此專門(mén)建議：在司法實(shí)踐中，對(duì)以夫妻名義同居時(shí)間較長(zhǎng)的，應(yīng)視為重婚罪，生有子女的，更應(yīng)該以重婚罪論處。從這個(gè)角度看，給陳世美“翻案”又像是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷。

　　從新聞報(bào)道中“學(xué)生們用話劇再現(xiàn)了古代‘鍘美案’情景，緊接著，時(shí)空穿梭，原班人馬來(lái)到現(xiàn)代法庭”這樣一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看，這一“翻案”事件更接近于一場(chǎng)戲劇表演。既然如此，到底是現(xiàn)代人文的自諷還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷，或許很難說(shuō)得清楚，或者取其一，或者兼而有之。但無(wú)論如何，都難掩背后的問(wèn)題，只不過(guò)設(shè)若是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷，當(dāng)代學(xué)子的社會(huì)沉思尚能予人慰藉；而設(shè)若無(wú)心插柳式的人文自諷，不只那一絲慰藉蕩然無(wú)存，還不得不讓人對(duì)今日法學(xué)學(xué)生、明日法官產(chǎn)生諸多憂思。

　　燕農(nóng)(河北　職員)