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    評(píng)論:何年何月,春節(jié)新民俗不再春晚一家獨(dú)大
2009年01月20日 07:41 來(lái)源:中青在線-中國(guó)青年報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  一年一度的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就要粉墨登場(chǎng)了。春晚舉辦到今年已經(jīng)是第27屆了,對(duì)于春晚的批評(píng),也持續(xù)了十來(lái)年,在如此大的輿論壓力下,依然能夠一年年地辦下來(lái),且關(guān)注度不見(jiàn)降低,在電視晚會(huì)中恐怕唯有這一臺(tái)。

  今年的春晚有了不少新氣象,春晚劇組對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容不再遮著擋著捂著,就是一大進(jìn)步,彩排照片和節(jié)目單早早地便在網(wǎng)絡(luò)上流傳開(kāi),也沒(méi)見(jiàn)央視的人為此著急上火,吆喝了多年“開(kāi)門(mén)辦春晚”,這次才算有了那么一點(diǎn)開(kāi)門(mén)的意思。多聽(tīng)聽(tīng)網(wǎng)民的意見(jiàn)沒(méi)壞處,雖然今年也許不會(huì)帶來(lái)明顯的改觀,但對(duì)以后春晚能夠更貼近觀眾心意定有幫助。

  此外,今年春晚要求真唱了。前些天,關(guān)于春晚是否應(yīng)該真唱還引起過(guò)一陣爭(zhēng)論。真不理解這個(gè)問(wèn)題有什么好爭(zhēng)的?在被假唱欺騙了這么多年之后,應(yīng)該允許人們寧可聽(tīng)有瑕疵的真唱,也不再聽(tīng)早就錄制好的聲音了;再者,臺(tái)上的演員明明是在對(duì)口型,卻一個(gè)個(gè)表現(xiàn)出無(wú)比投入感情充沛的樣子,這實(shí)在令人難以接受。真唱,像一個(gè)照妖鏡,它讓歌壇的“南郭先生”紛紛現(xiàn)原形,就憑這一點(diǎn),也應(yīng)該給2009年的春晚記上一功。

  “恨你、罵你,但又離不開(kāi)你”,用這句話形容春晚再合適不過(guò),春晚作為除夕夜必不可少的一道精神大餐,它的存在意義已大于它的娛樂(lè)價(jià)值。在批評(píng)潮水年復(fù)一年地傾瀉到春晚身上之后,很多人已經(jīng)明白,在娛樂(lè)多元和觀眾欣賞水平不斷提高的今天,想要讓春晚恢復(fù)到以前那樣的影響力,已屬奢望。還有,春晚不過(guò)就是一臺(tái)晚會(huì)而已,不喜歡看還有幾十上百個(gè)電視頻道供選擇,沒(méi)有必要要求春晚辦得像奧運(yùn)會(huì)。

  春晚26年,有人總結(jié)了26個(gè)最難忘的瞬間或片段,大致數(shù)了數(shù),有一半和歌曲有關(guān),而且多集中在前期,比如1983年李谷一的《鄉(xiāng)戀》,1985年董文華的《十五的月亮》,1987年費(fèi)翔的《冬天里的一把火》,1991年潘美辰的《我想有個(gè)家》……由此不禁產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn),現(xiàn)在春晚不受人待見(jiàn),缺乏能表現(xiàn)時(shí)代特征的流行歌曲,是不是一個(gè)重要的癥結(jié)所在?趙本山的小品雖然精彩,但總歸不能像流行歌曲那樣被廣泛傳唱,當(dāng)春晚失去制造中國(guó)最流行的歌曲的能力,它的魅力隨之下降便不可避免了。

  魅力下降,但不等于關(guān)注度降低,綜觀春節(jié)前后的大眾娛樂(lè),春晚是當(dāng)之無(wú)愧一家獨(dú)“大”,根本沒(méi)有任何能與之匹敵的集體娛樂(lè)項(xiàng)目。作為一個(gè)新民俗,春晚已經(jīng)完完全全地契合到了中國(guó)人的春節(jié)生活中。對(duì)于春晚算不算“新民俗”,一直以來(lái)也存在著爭(zhēng)議,作家肖復(fù)興曾撰文認(rèn)為,“民俗應(yīng)該是經(jīng)歷過(guò)千百年歷史積淀下來(lái)的東西,應(yīng)該是百姓都能夠參與進(jìn)去的東西……說(shuō)春節(jié)晚會(huì)是民俗,這民俗也實(shí)在太容易了點(diǎn)兒。它才不過(guò)20多年的歷史,民俗的味兒還沒(méi)聞到呢。”作家馮驥才卻持相反觀點(diǎn),“春節(jié)晚會(huì)由于順應(yīng)了年俗特點(diǎn),又應(yīng)急地滿足了人們的過(guò)年心理,挽回了人們?cè)谖幕系氖涓小缃窨创汗?jié)晚會(huì)已經(jīng)成了十幾億中國(guó)人乃至世界華人都認(rèn)可的‘年文化’了!

  春晚究竟是不是新民俗,可以從三個(gè)方面進(jìn)行考量。它有沒(méi)有成為春節(jié)的保留節(jié)目——這是毋庸置疑的,二十多年春晚看下來(lái),已經(jīng)不能用單純的收視習(xí)慣來(lái)解釋,很大程度上它已經(jīng)和年夜飯、放鞭炮、貼春聯(lián)一樣,成為溝通家人情感、烘托節(jié)日氣氛的重要組成部分;它有沒(méi)有成為廣為傳播的文化話題——這是可以肯定的,從春晚籌辦、遴選演員,到春晚直播、最受觀眾歡迎的節(jié)目評(píng)選,春晚話題持續(xù)長(zhǎng)達(dá)半年,和春節(jié)密切相關(guān)的民俗,也沒(méi)有這么大的吸引力;它有沒(méi)有影響到人們的生活和思維——這也無(wú)可爭(zhēng)議,每年的春晚流行語(yǔ)如“你太有才了”、“為什么呢”等,在春晚結(jié)束后會(huì)在長(zhǎng)達(dá)一年的時(shí)間里,融入人們的話語(yǔ)系統(tǒng),成為傳達(dá)觀點(diǎn)、表現(xiàn)情緒的載體。

  除了春晚,“賀歲大片”、“拜年短信”、“新年音樂(lè)會(huì)”等也有成為“新民俗”的趨勢(shì),但與春晚相比,這些“準(zhǔn)新民俗”總還是擺脫不了娛樂(lè)成分、科技成分偏濃的嫌疑,或全民參與熱情程度不足,因此這些“準(zhǔn)新民俗”難以擔(dān)負(fù)起春節(jié)期間滿足人們文化娛樂(lè)生活的重任。

  隨著城市化進(jìn)程的加快,鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系正在慢慢消解,根植于鄉(xiāng)村的春節(jié)民俗有很多正在消逝或已經(jīng)消逝,比如祭灶、掃塵、吃灶糖等,連最普及的拜年和壓歲錢(qián)也變了味,前者由短信代替,后者變成了攀比和斂財(cái)。保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗,發(fā)揚(yáng)能融合傳統(tǒng)習(xí)俗功用又能為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的新民俗,均成當(dāng)務(wù)之急。無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村,僅僅擁有吃年夜飯、貼春聯(lián)、發(fā)紅包的老習(xí)俗和春晚這個(gè)新民俗,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,政府和民間都應(yīng)該有意地為新民俗的養(yǎng)成創(chuàng)造有利條件,讓更多有意義的活動(dòng)豐富我們的節(jié)日。

  韓浩月(文化評(píng)論人)

【編輯:張中江
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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