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    釋永信首談接管昆明四古寺 只圖“有個(gè)地方住”
2009年01月23日 15:24 來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
釋永信成為了本期《中國(guó)企業(yè)家》的封面人物
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  近日,少林寺方丈釋永信接受《中國(guó)企業(yè)家》專訪時(shí)表示,通過(guò)商標(biāo)注冊(cè),成立少林實(shí)業(yè)公司,把少林的品牌保護(hù)下來(lái)了。從國(guó)家文化安全、品牌安全來(lái)說(shuō),這件事情非常有意義。

  接管昆明四古寺:只圖“有個(gè)地方住”

  釋永信表示,昆明下院服從地方行政領(lǐng)導(dǎo),僧人自主管理,接受地方上的監(jiān)督。監(jiān)督包括政策監(jiān)督、財(cái)務(wù)監(jiān)督,活動(dòng)的監(jiān)督,監(jiān)督是多方位的。甚至里邊的消防、文物保護(hù)、衛(wèi)生防疫等等。接管昆明四院對(duì)己而言,是圖有地方住。

  他進(jìn)一步解釋說(shuō),“另外少林寺收徒較為方便,徒弟多嘛,圖的有地方住,就起到這么一個(gè)作用,可以多養(yǎng)一些子孫,就跟我們中國(guó)的傳統(tǒng)一樣,都希望自己的下一代多一些,想著自己的子孫多一點(diǎn)。我說(shuō)的都是很樸實(shí)很實(shí)際的一個(gè)東西。開(kāi)根散葉,這是中國(guó)最根本的文化。出家人目的不是為了經(jīng)濟(jì)效益,就是弘法一生,希望自己的傳承能夠多一些,能夠更持久一些,這是出家人的目的!

  談"生意":少林實(shí)業(yè)公司基本沒(méi)什么收入

  釋永信稱少林寺是宗教活動(dòng)場(chǎng)所,自身不是法人。要想完成法人的權(quán)利義務(wù),就得采取別的措施,注冊(cè)一個(gè)實(shí)業(yè)公司,因?yàn)閷?shí)業(yè)公司可以跨領(lǐng)域地去注冊(cè)商標(biāo),F(xiàn)在把實(shí)業(yè)公司注銷了,專門(mén)成立一個(gè)無(wú)形資產(chǎn)管理公司。無(wú)形資產(chǎn)管理公司對(duì)少林寺的商標(biāo)、品牌作為無(wú)形資產(chǎn)來(lái)進(jìn)行有效的維護(hù)。“不做這個(gè)事兒的話,自己不是法人,不好跟社會(huì)接軌不好跟國(guó)際接軌!彼硎,通過(guò)商標(biāo)注冊(cè),成立少林實(shí)業(yè)公司,把少林的品牌保護(hù)下來(lái)了。從國(guó)家文化安全、品牌安全來(lái)說(shuō),是一件非常有意義的事情。而實(shí)業(yè)公司這些年幾乎沒(méi)什么收入,“從寺里開(kāi)支,一直在花錢!

  寺院管理:正在從家長(zhǎng)制向民主制轉(zhuǎn)變

  釋永信表示,如今廣受外界非議的“入世”作為實(shí)際上是按照傳統(tǒng)的百丈清規(guī),加上現(xiàn)代的一些法律制度來(lái)配合,完全按照傳統(tǒng)的百丈清規(guī),脫離法律、脫離政府、脫離社會(huì),那是行不通的。當(dāng)時(shí)是適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的,是適應(yīng)1000多年的時(shí)代。它歷史上也在改。為了適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)社會(huì)有多次修改。國(guó)外的一些管理方式還是值得借鑒的。因?yàn)檫^(guò)去有一些制度是家長(zhǎng)式的,現(xiàn)在少林寺逐漸在往民主上轉(zhuǎn)變。

  (《中國(guó)企業(yè)家》 何伊凡)

【編輯:張中江
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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