獸首回歸與洗國(guó)恥無(wú)關(guān)

　　謝昱航

　　巴黎大審法院經(jīng)過(guò)審理，駁回禁止圓明園流失文物鼠首和兔首銅像拍賣的請(qǐng)求，判定拍賣繼續(xù)進(jìn)行，并要求原告向被告支付賠償金。如果不出意外，兔首和鼠首將被如期拍賣。(中新網(wǎng)2月23日)

　　在律師團(tuán)要進(jìn)行這場(chǎng)訴訟時(shí)，有專家就表示結(jié)果可能很不樂(lè)觀。圓明園學(xué)會(huì)一專家認(rèn)為，通過(guò)訴訟來(lái)追索很難成立，兔、鼠首經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)手，沒(méi)有證據(jù)證明現(xiàn)在的收藏者是從圓明園搶來(lái)的，而法國(guó)也是保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的，現(xiàn)在獸首所有者本人擁有合法的持有證。

　　但律師團(tuán)追討的意義，還是被很多人肯定。有評(píng)論者指出，我們?nèi)プ酚懌F首，至少可以讓有意購(gòu)買者有所顧忌，讓他們知道拍得的所有權(quán)不一定可靠，影響他們的購(gòu)買愿望，從而阻止價(jià)格的攀升。但事實(shí)可能相反，通過(guò)這一次訴訟，可能產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，讓獸首的影響更大，從而叫價(jià)更高。事實(shí)上，早有人指出，這場(chǎng)拍賣，本身就是國(guó)際財(cái)團(tuán)在炒作，是一個(gè)國(guó)際陰謀。

　　就獸首的藝術(shù)和文化價(jià)值，不可能值那么離譜的價(jià)，這一點(diǎn)無(wú)論專家還是民間判推，都會(huì)得出同樣的結(jié)論。獸首時(shí)下的天價(jià)，無(wú)疑是有人利用其經(jīng)歷，利用中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情感，蓄意炒作的結(jié)果。我們?cè)谶@方面過(guò)于執(zhí)著，過(guò)于瘋狂，可能正好進(jìn)入人家的圈套，不但與我們所要的結(jié)果越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至還搭上別的東西。這不，23日媒體報(bào)道，獸首持有人為歸還中國(guó)文物開(kāi)出條件：讓達(dá)賴回西藏。這一招狠，將拍賣事件與政治事件掛鉤，明知中國(guó)不會(huì)答應(yīng)，自己不會(huì)失去獸首，但把自己弄得很高尚。而中國(guó)政府和中國(guó)人，卻在這一開(kāi)出的交易條件中受到了羞辱。

　　我們花那么大力氣將獸首弄回來(lái)，意義到底有多大？能洗刷那段屈辱的歷史嗎？歷史永遠(yuǎn)存在，國(guó)恥不會(huì)隨著相關(guān)的物件復(fù)原或消失而消除。我們也沒(méi)有必要掩蓋那段歷史、“醫(yī)好那些傷口”。有人也建議修復(fù)圓明園，可為什么不能成為現(xiàn)實(shí)，最重要的原因，還是要留下歷史見(jiàn)證，讓國(guó)人牢記歷史，勿忘國(guó)恥，從而激勵(lì)國(guó)人。既然這樣，圓明園里的東西，為什么就得一件件追回？

　　有網(wǎng)友建議，我們可以用復(fù)制品替代，并且公開(kāi)聲明這些是復(fù)制品。這樣的看法，筆者是同意的。如果時(shí)刻讓國(guó)人知道我們還有物品被侵略者掠奪到了國(guó)外，不正好也是一座“國(guó)恥紀(jì)念碑”嗎？追討律師認(rèn)為，這場(chǎng)訴訟的意義比結(jié)果更重要，因?yàn)樵V訟能夠讓中國(guó)民眾知道很多文物流失在國(guó)外。

　　中國(guó)政府明確表示，絕不會(huì)采取“回購(gòu)”的方式。這是正確的，這不但在于我們要用錢的地方很多，更在于花這樣多的錢意義不充分，反而有被人牽著鼻子走的感覺(jué)。

　　文物是我們自己的，我們不會(huì)主動(dòng)放棄自己的權(quán)利。如果有一天能回來(lái)，那自然是一件好事。但是獸首回來(lái)的重要意義，與洗國(guó)恥關(guān)系不大。如果有一天，人家自愿歸還，那才是獸首回歸的真正意義所在。因?yàn)樽栽笟w還，必然是人類文明的發(fā)展的結(jié)果，必然是中法國(guó)與國(guó)之間、人民與人民之間友好相處的結(jié)果。