在烏干達(dá)，一些當(dāng)?shù)厝烁杏X(jué)自然、合理的習(xí)慣，在外人看來(lái)就是奇風(fēng)異俗。而人們對(duì)其采用何種態(tài)度則是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　比如烏干達(dá)的卡拉莫賈人就認(rèn)為穿衣服會(huì)招致禍害;在一些部落里，如果哪個(gè)部落首領(lǐng)納處女為妃或王后，那他會(huì)遭到所有族人的羞辱;甚至女性穿褲子都會(huì)遭受道德譴責(zé)。

　　不過(guò)，換種角度想以上諸多奇怪的習(xí)俗時(shí)，或許會(huì)有不同的感受：可能正是由于這些奇風(fēng)異俗，才組成了烏干達(dá)的千姿百態(tài)。

　　穿衣服是不吉祥的

　　愛(ài)美，講究服飾，是人之常情，然而在非洲有例外。烏干達(dá)東北山區(qū)的卡拉莫賈人就認(rèn)為穿衣服是不吉祥的，會(huì)招致禍害。

　　在往昔殖民統(tǒng)治時(shí)期，卡拉莫賈地方被視為禁區(qū)，卡拉莫賈人亦被看作野人，不準(zhǔn)與內(nèi)地人接觸。由于長(zhǎng)期與世隔絕，卡拉莫賈人便日益形成了自己獨(dú)特的風(fēng)俗。他們不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一絲不掛，婦女有時(shí)只在下身兜一塊獸皮。

　　烏干達(dá)政府曾在那里推行過(guò)強(qiáng)制穿衣運(yùn)動(dòng)，但遭到當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對(duì)。個(gè)別穿上衣服者，其衣服也被憤怒的人們撕得粉碎，其人還在眾人脅迫下，不得不將衣服碎片當(dāng)場(chǎng)吞下。

　　嚼樹(shù)根壯陽(yáng)

　　烏干達(dá)“性樹(shù)(Omuboro)”，學(xué)名為西非櫻桃橘的植物，由于其具有壯陽(yáng)特性而深受烏干達(dá)人的喜愛(ài)。

　　烏干達(dá)麥克雷雷大學(xué)植物學(xué)教授漢寧頓·奧也門·奧里達(dá)曾說(shuō)，這種樹(shù)就像一種天然的偉哥。由于其巨大的藥用性能，現(xiàn)在這種樹(shù)木被砍伐的速度比它繁殖的速度還快，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到它的長(zhǎng)期生存。

　　據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)厝藭?huì)直接咀嚼新鮮的根部，或?qū)⒏�部曬干后將其搗碎成粉末，然后與水混合形成一種壯陽(yáng)藥汁。

　　雖然迄今為止該國(guó)的國(guó)家化療實(shí)驗(yàn)室還沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行任何化學(xué)實(shí)驗(yàn)以確定其壯陽(yáng)的有效性，但當(dāng)?shù)厝硕嗄陙?lái)一直都認(rèn)為服用它可以提高他們的性能力。

　　“性樹(shù)”自然地生長(zhǎng)在熱帶雨林中，而當(dāng)?shù)厝藭?huì)將這種植物連根拔起，因?yàn)槠涓�部是最有價(jià)值的部分。也因如此，最后將導(dǎo)致這種植物連一點(diǎn)生存的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。而且，它的生長(zhǎng)速度比較緩慢，大量的拔取這種植物將導(dǎo)致隨后難以及時(shí)補(bǔ)充“貨源”來(lái)滿足旺盛的需求。