《小團圓》超《色戒》?被庸俗化了的張愛玲

　　卜算子

　　在港臺出版一個多月后，廣大“張迷”們翹首以待的《小團圓》中文簡體版也終于出版了。有了在港臺兩地“賣到斷檔”、“頻頻加印”的新聞進行了鋪墊，內地的熱賣自然就不是什么新聞了。

　　近些年，每隔幾年就有好事者能從故紙堆里找出張愛玲的舊作，她的遺作也陸續(xù)面世，先有2004年的《同學少年都不賤》，后有2007年的《郁金香》。自然這次的《小團圓》肯定也不會是張愛玲的最后一部遺作。據報道，臺灣皇冠出版社已經確定，明年張愛玲逝世15周年時，將推隆重出張愛玲的英文自傳小說《易經》。可以想象，在未來的歲月里，我們也許將會不停地被告知，張愛玲的一部又一部遺作將面世……

　　而與她的遺作面世相伴隨的，是一輪又一輪的“張愛玲熱”。自從夏志清先生把這位令人驚艷的才女出土后，張愛玲在華人世界就成為最大的文學奇跡。大陸雖然沒有開過一次關于張愛玲小說的研討會，但并不妨礙張愛玲的深入人心。與曾經的沈從文熱、錢鐘書熱、蕭紅熱相比，張愛玲熱似乎一直持續(xù)著。中文系的學生尤其是女生對張愛玲可謂偏愛有加，幾乎每年都會誕生許多關于張愛玲的研究文章；在圖書市場上，與張愛玲相關的衍生書籍達到了多如牛毛的程度；無論她的小說多么難以改編，以她的小說為底子，或注水或改編的電視劇、電影、話劇卻在前赴后繼的創(chuàng)作中，只要按照“忠于原著，稍加雕琢”的思路進行簡單改造，都能得到不錯的收視率和票房……這么說吧，凡沾“張愛玲”三字，仿佛就有了最大的賣點，身價全部跟著翻番。

　　我們不得不說，對于原創(chuàng)力極度潰乏的當代人來說，張愛玲還真是一口取之不盡用之不竭的古井呀！

　　不用仔細分析，我們也都明白，將你我都席卷在其中的張愛玲熱，在很大程度上超出了文學研究與文學欣賞的范圍，早已經成為了一場較大規(guī)模的以張愛玲為核心的文化消費熱。張愛玲在談到她最喜歡的小說《紅樓夢》時，曾經感嘆《紅樓夢》被庸俗化了，其實，張愛玲及其作品又何嘗不是隨著市場的趣味而不斷地被庸俗化？她的貴族出身、她的特立獨行、她的愛斷情傷成了大眾咀嚼的話題和聚會的談資，遠比她的文學創(chuàng)作更令人津津樂道。有的人可能不熟悉她的小說，但卻對她的點點滴滴耳熟能詳。

　　以這次出版的《小團圓》為例，傳媒并不關心這部遺作反映出的張愛玲小說創(chuàng)作的局限性，也沒有人討論作品本身存在的缺憾，大家更關注的顯然是小說的自傳性質，關心的是她對于胡蘭成的描寫與胡蘭成的《今生今世》有什么不同，甚至還關心李安在拍電影《色戒》之前是否看過《小團圓》等等……

　　在上個世紀，張愛玲原本還只是少數精英文化層熱愛的偶像，而大眾文化以其無往而不勝的特質，反向侵蝕，將局限于少數人的文化產品終于變成了大眾可以消費的對象。被大眾熱愛是一個作家的幸福，可是如此過度地被熱愛著，顯然是倍覺人生蒼涼的張愛玲所不愿意看到的。也許只有當她所承載的各種文化符號在得到最大的利用之后，當她可供炒作的話題趨于枯竭時，張愛玲的遺作再次面世才不會再引起如此的轟動……