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    葉匡政:文懷沙是什么樣的“狂士”?
2009年05月21日 08:26 來源:新京報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  狂士再狂,狂的終究還是人格和學(xué)識?袷靠隙ú皇且恢蝗稳舜虬绲男⊥米,沒事讓嫦娥姐姐抱抱,就得了狂士的名頭。

  文懷沙終于又露面了,照例是談笑風(fēng)生、天馬行空,照例是美女在旁、墨鏡在臉,照例是舉重若輕、風(fēng)流才情。對于媒體的疑問,文懷沙是不屑回答的,因為疑問得不到解答,他的出鏡才能引來新聞。從此角度說,文懷沙倒要感謝李輝,沒有李輝的質(zhì)疑,又怎能挑起大家對他如此大的興致。李輝也算心中石頭落了地,若是老人家從此沒了音信,李輝難免自責(zé)。所以,李輝的高興也是真實的。

  質(zhì)疑要有勇氣,面對要有底氣。不過一個活了90歲左右的人,對各種質(zhì)疑大抵有了不予回應(yīng)的權(quán)利。就像一個90歲的老人,只要能爬上墻頭,癡等紅杏也會成為一種美談。雖沒有看過文懷沙的文字,但他對魏晉的狂士之風(fēng)肯定還是有所研究的,所言所行也很想表現(xiàn)出一些魏晉風(fēng)度。

  自打魏晉成了中國傳統(tǒng)文化的一種風(fēng)度,模仿狂士的任情率性,在歷代都是文人的一種時尚。在魏晉文人中,阮籍此類故事最多。比如鄰居有少女早逝,阮籍并不認(rèn)識,也上門哭得一塌糊涂。不僅痛哭少女,嫂子走了他也來個十八里相送,反而讓人懷疑起他們叔嫂間的清白來。就是阮籍的好喝大酒,也留下了胸中壘塊須用酒澆的典故。而劉伶更是放達(dá),常在家中玩裸體,客人來也不穿衣服,反而嘲笑客人沒看見他以天地為房屋,以屋宇為衣褲,責(zé)怪客人走進(jìn)了他的褲子里。

  魏晉狂士們,還愛嗑藥,嗑的是一種叫五石散的藥。嗑了藥后,要脫光衣服以冷水澆身。此外,他們也分外注重儀容貌美,除劉伶長得土木形骸外,其他幾位都長得相貌堂堂,神清氣爽。細(xì)看文懷沙的一些行跡,倒是很學(xué)得一些魏晉狂士的風(fēng)度。

  然而終究只是一些風(fēng)度?袷吭诖笮憧穹诺耐瑫r,也潛心著學(xué),往往留下了大量警醒世俗的醍醐灌頂之作,比如阮籍,比如明代狂士李贄、徐渭等均是如此。這些狂士對社會也多有鮮明的批判態(tài)度,而不是唯唯諾諾,一味只談風(fēng)月。在他們率性放任的外表下,往往隱藏著對現(xiàn)實的悲憤。

  只是人們分辨狂士的真假,大多憑的還是真才實學(xué)。只有那些才識過人的人,人們才會佩服他的任達(dá)狂放。中國當(dāng)下缺的是狂士精神,但缺的是真狂士,是那種既曠達(dá)超脫、又錚錚鐵骨的狂士,不僅敢為大師言,也要有大師行。在目前的華語文化圈,我們倒能從李敖身上,還能看到一些狂士的風(fēng)骨。至于那種喜歡招搖、自命不凡、表面狂放不羈,只懂清談風(fēng)月的,學(xué)的不過是一些狂士的糟粕。

  狂士再狂,狂的終究還是人格和學(xué)識?袷靠隙ú皇且恢蝗稳舜虬绲男⊥米樱瑳]事讓嫦娥姐姐抱抱,就得了狂士的名頭。哪怕天下人都爭著效仿這種狂士,不過一個假狂士而已。不過在這個歷史用來敷衍的年代,出現(xiàn)再多的假狂士也不足為奇。

  □葉匡政(北京 詩人)

【編輯:張中江
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我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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