當(dāng)你興致勃勃地游覽故宮時(shí)，如果稍微一留心，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)故宮三大殿院內(nèi)并沒(méi)有種植樹(shù)木。這到底是什么原因呢？也許有人會(huì)告訴你，這是為了突出宮殿的威嚴(yán)氣勢(shì)，才決定不在院內(nèi)種植樹(shù)木的。

　　其實(shí)這并不是全部的理由，有人認(rèn)為紫禁城里少古樹(shù)是跟清代的一次農(nóng)民起義有關(guān)。據(jù)記載，1813年9月15日，北京宛平宋家莊(今大興縣宋家莊)人林清率領(lǐng)義軍沖向東、西華門(mén)。東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門(mén)，殺到隆宗門(mén)，門(mén)已關(guān)閉，義軍見(jiàn)宮墻兩邊樹(shù)木參天，便爬上大樹(shù)，奮勇翻墻，并砍折樹(shù)枝，準(zhǔn)備火攻隆宗門(mén)……鑒于此，所以有人說(shuō)是怕隱蔽于樹(shù)叢中的敵人威脅皇帝的安全，三大殿院內(nèi)不植樹(shù)的。這種說(shuō)法乍聽(tīng)上去似乎有理，其實(shí)也不一定正確，故宮養(yǎng)心殿、御花園中的古松蒼柏就非常的高大茂密。

　　另外，還有人撰文提出三大殿院內(nèi)不種樹(shù)，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說(shuō)居于整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢(shì)，建筑上便采取了許多手法，其一便是院內(nèi)不植樹(shù)，從皇城正門(mén)天安門(mén)起，經(jīng)端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)，這之間的一系列庭院內(nèi)都無(wú)樹(shù)木(現(xiàn)在端門(mén)前后的樹(shù)是辛亥革命以后種植的)。當(dāng)時(shí)人們?nèi)コ��?jiàn)天子，進(jìn)入天安門(mén)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，無(wú)疑會(huì)感到一種無(wú)形的、不斷增加的精神壓力，最后進(jìn)入太和門(mén)，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到了頂點(diǎn)，而這正是至高無(wú)上的天子對(duì)自己的臣民所要求的。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹(shù)，綠陰宜人，人的身心就會(huì)在無(wú)形中放松下來(lái)，那在很大程度上將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。由此看來(lái)，這種說(shuō)法是有道理的。

　　的確，寬闊的廣場(chǎng)、蒼茫的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀，讓人無(wú)不肅然起敬。當(dāng)然，三大殿院內(nèi)不種樹(shù)不一定就沒(méi)有其他方面的原因了，所以在游覽中，我們不妨再繼續(xù)探索和思考，以徹底解開(kāi)這一歷史謎團(tuán)。

　　(摘自《圖說(shuō)北京三千年》)

　　葛忠雨