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    張一一:余秋雨也配談“君子人格”?
2009年07月22日 13:05 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  余秋雨也配談“君子人格”?

  網(wǎng)友說(shuō):余秋雨講自己是君子,全世界的豬都笑了。

  心理學(xué)家說(shuō):人的內(nèi)心越是缺失什么,往往就越想表達(dá)什么。正如那些壓根就沒(méi)談過(guò)一次戀愛(ài)的小男生,往往喜歡把自己吹噓得像西門(mén)慶般的大淫棍似的;而人前人后拼命標(biāo)榜自己“功夫如何了得”的仁兄,十之八九都是陽(yáng)痿早泄一般;于是乎,余大濕隱忍多年,終于火山噴發(fā)不可遏抑,開(kāi)始大談“君子人格”。

  我并不知余秋雨前些天到了長(zhǎng)沙,如果知道,即便如何私務(wù)繁忙,我老人家也會(huì)拔冗去潑他一臉的尿,把余大師打回原形,成為真正意義上的“余大濕”。當(dāng)然,我只會(huì)給他潑尿,絕不會(huì)給他潑糞,那實(shí)在太浪費(fèi)了。

  余秋雨說(shuō)他和于丹“一見(jiàn)如故”,其實(shí)如果把這形容詞置換成“臭味相投”或者“一拍即合”什么的,我想會(huì)更準(zhǔn)確一些。而余秋雨和于丹這兩位光會(huì)糊弄些散碎文字的邊緣文人(張一一先生按:這兩位是否有資格被稱(chēng)作“文人”都讓我很有些不舍)和投機(jī)倒把分子,儼然也能以大陸“文化代表”身份出現(xiàn),越俎代庖堂而皇之大談什么“君子之道”,這不能不讓人跌足痛哭我主流文化的淪喪,真?zhèn)是“時(shí)無(wú)英雄,遂使大濕成名”,豎子亦能充巨子。

  余秋雨先生在《君子人格》一文中沾沾自喜地“按”道:我在臺(tái)上看下去,全場(chǎng)的所有男性中,好像只有我一個(gè)人沒(méi)有打領(lǐng)帶。我知道這是隆重的正式場(chǎng)合,打領(lǐng)帶表現(xiàn)了一種禮貌,但我又受不了千篇一律的枯燥,所以作一點(diǎn)突破。前些天上海國(guó)際電影節(jié)上我與日本表演藝術(shù)家栗原小卷女士一起為“評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng),我也沒(méi)打領(lǐng)帶,今天是第二次了。

  這一段文字至少透露著兩方面的信息:首先,為了“作一點(diǎn)突破”,余大師不會(huì)拿禮貌不禮貌當(dāng)回事兒,只要能“鶴立雞群”突出自己,禮貌算個(gè)屁。其次,余大師是在向我們廣大網(wǎng)友彰顯他的身份地位,又是國(guó)際電影節(jié)作評(píng)委,又是和的日本表演藝術(shù)家,又是也刻意沒(méi)打領(lǐng)帶,您瞧我們的余大師多神氣多有國(guó)際影響力,多會(huì)制造國(guó)際影響力啊。

  余秋雨先生報(bào)告中的文字基本上是“不忍卒讀”,不過(guò)好在余大師還有一些自我批評(píng)的精神,這是唯一讓我們感到欣慰的。余大師在文章中說(shuō):“滿(mǎn)口學(xué)問(wèn)的人,很可能是小人,他們常常以大量的文字玷污了中華文化的核心價(jià)值和集體人格!這是余大師多么真實(shí)而生動(dòng)的寫(xiě)照!余大師還說(shuō):“在文化上,君子總是斗不過(guò)小人。”對(duì)此,我恍然大悟并深表敬意,難怪余大師能擊敗“最成功作家”郭敬明,成為“最具影響力的中國(guó)作家”了。

  末了,愿把孔老二“君子恥其言而過(guò)其行”的金玉良言,贈(zèng)予余秋雨大師這個(gè)喻于義、坦蕩蕩、和而不同、不憂(yōu)不懼的真君子。(張一一)

  (文章不代表本網(wǎng)觀點(diǎn),只代表署名作者個(gè)人意見(jiàn))

【編輯:張中江
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