乞巧節(jié)開(kāi)幕 引來(lái)八方“漢裝客”

　　粵人重七夕，燈火到天明。廣州一年一度的乞巧盛會(huì)———2009年廣州乞巧文化節(jié)，昨天早上在“中國(guó)乞巧第一村”天河區(qū)珠村七夕文化廣場(chǎng)開(kāi)幕，重現(xiàn)古時(shí)女子成年禮、村內(nèi)7個(gè)地點(diǎn)同“擺七娘”等場(chǎng)景，讓過(guò)萬(wàn)游客趕到現(xiàn)場(chǎng)觀摩，數(shù)十位漢服愛(ài)好者更自發(fā)從各地前來(lái)“趕會(huì)”。首次在公眾面前重現(xiàn)的漢代“女子成年禮”最受游客歡迎。

　　三代巧姐 同臺(tái)比巧

　　巧姐手持高香、巧女手捧瓜果，250多名身穿“古裝”的市民在古禮樂(lè)聲中魚(yú)貫入場(chǎng)，少女如仙女降臨人間起舞。典禮上，珠村21位老、中、青三代巧姐再現(xiàn)舊時(shí)婦女們穿針比巧、金針度人的場(chǎng)面延續(xù)去年熱鬧，年齡最大那位，已超過(guò)80歲。

　　“年年儀式差不多，不過(guò)今年的規(guī)模最大，來(lái)參觀的游客都多了很多，連我們都要出來(lái)做嘢啦！”村民潘姨表示，昨日的盛大開(kāi)幕式吸引超過(guò)萬(wàn)名游客。

　　拜“七仙”改良動(dòng)作

　　致祭文、三叩首……以珠村鄉(xiāng)民代表、天河區(qū)中學(xué)生為表演主體來(lái)再現(xiàn)古時(shí)祭拜“七仙”的盛況，這場(chǎng)“七仙祭禮”其實(shí)已經(jīng)過(guò)“改良”。村中多名八旬以上的村民回憶抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前尚存的祭禮場(chǎng)面，當(dāng)年“拜七仙”一般只有50多人，村中巧姐巧女在祠堂繞行一周，動(dòng)作及過(guò)程都較為生硬及簡(jiǎn)單。

　　此次典禮為了更具觀賞性，珠村除了將參與典禮表演的人數(shù)增加至250多名，“那些生硬的動(dòng)作都已經(jīng)修改，巧女繞行改為仙女舞，想將仙女下凡表現(xiàn)得更加飄逸。”

　　女子成年禮 最受矚目

　　雖然叩首禮聲勢(shì)浩大，但現(xiàn)場(chǎng)最受矚目的還是乞巧節(jié)舉辦5年以來(lái)首次在公眾面前重現(xiàn)的漢代“女子成年禮”。同穿古服，珠村長(zhǎng)輩潘慧君給12名年輕女子別上發(fā)笄，象征她們“已告別孩提時(shí)代”。

　　“拜———興———！”女子隨聲鞠躬、平身，傳統(tǒng)味十足的儀式其實(shí)是一場(chǎng)由天河職中女學(xué)生參與的演出，即將高三的小招覺(jué)得很榮幸，“親身參與傳統(tǒng)成年禮，使自己對(duì)傳統(tǒng)乞巧加深了解�！�

　　“每走一步、袖子怎么擺動(dòng)，都有講究�！睆V東省民俗文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、珠村民俗專(zhuān)家潘劍明是儀式主持，他透露，此次演出專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)“漢禮”專(zhuān)家按歷史傳統(tǒng)還原場(chǎng)面。

　　著漢服的還不只是參加成年禮的女子們，一位從海珠區(qū)坐了2個(gè)小時(shí)車(chē)到珠村的“80后”男子，也是身穿深藍(lán)色長(zhǎng)衫漢服，他看完整場(chǎng)還不時(shí)舉起手中相機(jī)拍照。

　　據(jù)悉，昨天在的“漢裝客”多是廣漢會(huì)(廣州漢民族傳統(tǒng)文化研習(xí)會(huì))的成員�！按┲鴿h服出門(mén)，沿路已經(jīng)有街坊不斷在看。”自稱(chēng)“柚子茶”的女子稱(chēng)，盡管感覺(jué)別扭，但還是很希望穿著傳統(tǒng)漢服來(lái)“應(yīng)節(jié)”。而為自己親手做了一套漢服的李小姐則專(zhuān)門(mén)一早從中山趕來(lái)，帶著晚輩于村中處處流連。

　　最老“巧姐”：

　　莫讓女兒節(jié) 成了婆婆節(jié)

　　今年88歲的黃彩余是珠村巧姐的“四大元老”之一。昨日，她穿著一件粉紅色的短衫，端坐在“以良潘”祠堂里面，熱情利索地歡迎著我們。1998年的時(shí)候，她和村里其他三位老“巧姐”發(fā)起了七夕乞巧的活動(dòng)，逐漸發(fā)展成今天的廣州乞巧文化節(jié)，談到當(dāng)年，老人非常興奮。

　　黃彩余說(shuō)，自己很小的時(shí)候就會(huì)做手工藝品過(guò)七夕乞巧了，15歲以后，由于各種原因，整整62年都沒(méi)有過(guò)乞巧節(jié)。1998年的時(shí)候，孫子也成年了，黃彩余終于閑了下來(lái)，于是她和其他三位同齡巧姐一拍即合，決定恢復(fù)這一傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)七夕，擺七娘。從此，廣州又見(jiàn)乞巧。因此黃彩余和其他三位老“巧姐”謝慧瓊、周文聯(lián)和陳寶好也被稱(chēng)為珠村乞巧的“四大元老”。黃彩余最擅長(zhǎng)的是做各種人物，穆桂英、七仙女、花木蘭、牛郎織女等好多種人物她都做過(guò)，其中一套還被收藏進(jìn)了博物館。她的兒媳婦也是一位“巧姐”，而孫女則是一位“玉女”———也就是行祭拜儀式的女子。一家三代乞巧，在村中傳為美談。

　　黃彩余也提到，她很想教小朋友學(xué)手藝，可是現(xiàn)在的小朋友都很忙，忙著讀書(shū)、玩電腦，基本上沒(méi)什么心思學(xué)乞巧手藝。不過(guò)，她對(duì)手藝的傳承還是很樂(lè)觀的，她指著旁邊正在忙著的中年巧姐們說(shuō)，她們是2006年加入“巧姐”隊(duì)伍的，基本每年都有退休了的阿姨加入到她們之中，乞巧節(jié)在今天已經(jīng)不是“女兒節(jié)”，成了“婆婆節(jié)”了。

　　-乞巧節(jié)在羊城

　　黃埔：熱心的 還是老巧姐

　　除了天河珠村，黃埔不少村仍保持著乞巧傳統(tǒng)，但老巧姐擔(dān)心后繼無(wú)人。

　　在茅崗、橫沙、廟頭、雙崗等幾個(gè)村子，有一批熱心的老巧姐每年都忙著張羅“擺七娘”。每逢節(jié)日將近，巧姐們都你50，我100地慷慨解囊，湊錢(qián)買(mǎi)制作貢品所需要的鋼線，紗網(wǎng)，顏料等等，聚集在自己的祠堂里，大家一起開(kāi)開(kāi)心心。而在南海神廟，還有大型的乞巧工藝展演。

　　但另一方面，也有人對(duì)黃埔乞巧文化的未來(lái)表示擔(dān)心：乞巧節(jié)的核心———巧姐的年齡普遍都在60歲左右，最老的已有88歲高齡。茅崗巧姐周姨感嘆，她們祠堂已經(jīng)多年沒(méi)有新巧姐加入了，新一代的人都對(duì)乞巧手工藝不感興趣。

　　番禺：今年見(jiàn)不到“大七娘”

　　2008年，廣州民間文藝家主席曾應(yīng)楓來(lái)到番禺化龍鎮(zhèn)潭山村，完全被籃球場(chǎng)一般大的“大七娘”所震撼了，五條23米長(zhǎng)，1.2米寬的長(zhǎng)桌上密密麻麻地?cái)[滿了乞巧工藝品，六國(guó)大封相、三怪娶妻、楊家將等微縮戲臺(tái)栩栩如生，加上各種戲中人物，還有做觀眾的小人，十場(chǎng)大戲同時(shí)在人們面前上演。然而今年當(dāng)記者滿懷期待地來(lái)到潭山村的時(shí)候，街頭卻冷冷清清。

　　潭山村村委許書(shū)記表示，該村乞巧節(jié)一般是組織全村所有巧姐參與，但由于辦一場(chǎng)大七娘花費(fèi)過(guò)高，村子的財(cái)政消耗不起，這樣的乞巧盛會(huì)三年才能看到一次。

　　-活動(dòng)預(yù)告

　　閉幕式當(dāng)晚

　　港澳臺(tái)少女爭(zhēng)“第一巧姐”

　　自有廣州乞巧節(jié)便有“乞巧女兒形象大賽”，第五屆比賽今年首次吸引來(lái)臺(tái)灣姑娘參與比賽。本屆珠村有一位村女進(jìn)入總決賽，將于乞巧節(jié)閉幕式當(dāng)晚(8月27日晚8時(shí))，在珠村七夕文化廣場(chǎng)與來(lái)自港、澳、臺(tái)及內(nèi)地的共15名少女一起，同臺(tái)競(jìng)技爭(zhēng)當(dāng)“第一巧姐”。

　　統(tǒng)籌：本報(bào)記者　郭媛

　　攝影：本報(bào)記者　譚偉山　郭媛 見(jiàn)習(xí)記者　徐若云