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    七夕:真愛的距離 這是屬于天空和夜晚的節(jié)日
2009年08月27日 08:51 來源:中華讀書報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
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  七夕:真愛的距離

  在相當(dāng)長的歷史時(shí)期中,國人一到七夕,千家萬戶紛紛過節(jié),世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,對著星空祈禱自己姻緣美滿。

  人們在七夕節(jié),最關(guān)注的是牛郎、織女一年一度的相會(huì),最贊賞的是他們堅(jiān)貞不移的愛情,最同情的是相愛的人難相聚。

  七夕,作為秋天的第一個(gè)節(jié)日,似乎總與“多情自古傷離別”這樣凄美的字句有關(guān)。我倒覺得,這是個(gè)屬于天空、屬于夜晚,更充滿了溫情與歡娛的節(jié)日。七夕,會(huì)使得紅塵中平凡相對的男女,能在這一天攜手仰望星空、欣賞因拉長時(shí)空而永恒美麗的愛情:

  纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。

  柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時(shí),又豈在朝朝暮暮!

  這是宋朝的秦觀以七夕節(jié)為題材創(chuàng)作的一首名為《鵲橋仙》的詞。七夕節(jié)又名“乞巧節(jié)”,是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的。七夕節(jié)的主人公,一個(gè)牛郎、一個(gè)織女,都是農(nóng)耕社會(huì)的形象。牛郎、織女的神話傳說起源很早,大概與古人對星辰的崇拜有關(guān)。牛郎和織女,在我國很早就被稱為“雙星”。位于天河西面由六顆星組成的牛宿星,分布形狀看上去像牛的輪廓;東面是織女星,在它的東南方還分布有像一部織布機(jī)形狀的四顆星。兩個(gè)星座相對,像一對戀人含情脈脈,遙相凝望。到每年農(nóng)歷的七月初,兩星的距離在人們視覺上最近。這種神秘的天象,激發(fā)了民間創(chuàng)作的想象,由此引發(fā)出了美麗的愛情故事!对娊(jīng)·大東》中最早記錄了牛郎、織女的情事:

  維天有漢,監(jiān)亦有光。

  跂彼織女,終日七襄。

  雖則七襄,不成報(bào)章。

  睆彼牽牛,不以服箱。

  詩中的牛郎、織女分隔于天河兩岸,男的放牛,女的紡織,終日辛勤勞作,但因煩擾于彼此的無盡相思而收效不大,詩中可以使人隱約感覺到二人相望而不能相聚的幽怨之情。《詩經(jīng)》中這種隱隱約約的表達(dá)方式,就構(gòu)成了后世這一傳說的基礎(chǔ)。至《史記·天官書》中,便有了“織女,天女孫也”的說法。于是,在漢代的詩文中,就增加了故事的許多內(nèi)容,對女主人公因被迫分離而造成的痛苦的描寫更具體化了。如《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》詩:

  迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

  纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

  終日不成章,涕泣零如雨。

  河漢清且淺,相去復(fù)幾許。

  盈盈一水間,脈脈不得語。

  三國時(shí)期的曹丕在《燕歌行》中也說:“星漢兩流夜未央,牽?椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?”都表明了他們是一對長期被天河所阻隔的戀人。故事的最終完善,是在魏晉南北朝時(shí)期。如古本《荊楚歲時(shí)記》中記載:天河之東有織女,天帝之孫也,年年機(jī)杼勞役,織成云錦天衣,容貌不暇整。帝憐其獨(dú)處,許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織紝。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|,許一年一度相會(huì)。故事中織女的身份、牛郎和織女的關(guān)系,他們的結(jié)合、分離與最終的命運(yùn)等要點(diǎn)都已經(jīng)具備了。唐朝韓鄂在《歲華紀(jì)麗》中所引的《風(fēng)俗通》中所說:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。相傳七日鵲首無故皆髡,因以梁渡織女故也。”宋陳元靚《歲時(shí)廣記》所引《淮南子》中也說:“烏鵲填河成橋渡織女!逼渲,牛郎、織女于七夕鵲橋相會(huì)的情節(jié)已清晰可見。越往后來,由這種美麗而神秘的天象引發(fā)出的愛情故事越來越完善,也越來越吸引人:織女是玉皇大帝的孫女,她用一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊美麗的云彩,隨著時(shí)間和季節(jié)不同而變幻云彩的顏色。在紡織之余,織女經(jīng)常和天上的仙女們在銀河中沐浴。牛郎則是凡間下界的一個(gè)貧困孤兒,還常常受哥嫂的虐待。后來,狠心的哥嫂分與一頭老牛讓他自立門戶,牛郎在貧困中與老牛相依為命,對老牛悉心照料。有一天,老牛突然開口說話了,它對牛郎說:“牛郎,今天你去碧蓮池一趟,那兒有些仙女在洗澡,你把那件紅色的仙衣藏起來,穿紅仙衣的仙女就會(huì)成為你的妻子。”牛郎見老?谕氯搜裕制婀钟指吲d。牛郎按照老牛的吩咐,悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里,等候仙女們的來臨。不一會(huì)兒,仙女們果然翩翩飄至,脫下輕羅衣裳,縱身躍入清流。牛郎便按照老牛的囑咐,到河邊拿走了一件紅色的衣服,驚慌失措的仙女們急忙穿好衣服飛走了,只剩下了無衣可穿、無法飛走的織女。在牛郎的懇求下,織女答應(yīng)做他的妻子;楹螅蚱薅四懈,相親相愛、美滿幸福地一起生活了許多年,織女還為牛郎生下了一兒一女。再后來,老牛臨死的時(shí)候,囑咐牛郎要把它的皮留下來,到危難時(shí)可以得到幫助?椗团@伤阶猿捎H的事,終于被天庭中的玉帝知道了,他憤怒地派遣天神到下界來抓走了織女。牛郎無法追趕,忽然想起老牛臨終的囑咐,急忙找出牛皮披在身上,挑了兩個(gè)孩子追上天去。眼看,牛郎就要追上織女了?删驮谶@時(shí),王母娘娘拔下頭上的金簪,往他們中間一劃,霎時(shí)間,一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間,無法橫越了。回到天庭中的織女,終日以淚洗面,思念自己的丈夫和孩子;牛郎也思念自己的妻子,日復(fù)一日地帶著孩子在天河邊上翹首盼望。他們的真摯感情,終于感動(dòng)了玉皇大帝和王母娘娘,但也只是恩準(zhǔn)他們在每年的七月七日這天相會(huì)一次。天河上沒有橋,為了幫助他們相會(huì),人世間所有喜鵲就飛上天去,為牛郎織女在天河上搭起了一座橋,讓他們在橋上相會(huì)。據(jù)說,每逢一年的七月七日,大地上就根本見不到喜鵲,原因是它們都飛到天河上搭橋去了。

  由于一代又一代民間創(chuàng)作者的不斷加工和改造,使得牛郎織女的故事流傳越來越廣,并逐漸變成了民間的一個(gè)隆重節(jié)日——七夕節(jié)。七夕節(jié)的形成,最遲在漢朝!段骶╇s記》記載:“漢彩女常于七月七日穿針于開襟樓,俱以習(xí)俗!睎|漢崔寔的《四民月令》也有:“七月七日作面,合藍(lán)丸及蜀漆丸,曝經(jīng)書及衣裳,習(xí)俗然也。作干糗,采葸耳,設(shè)酒脯時(shí)果散香粉于筵上,祈請于河鼓織女。”可見漢代過此節(jié)時(shí)的熱鬧情形。七夕節(jié)的慶典中以女性最為活躍?椗且粋(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的女子便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,女子們對著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的織女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,所以七夕也被稱為“乞巧節(jié)”。人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

  在相當(dāng)長的歷史時(shí)期中,國人一到七夕,千家萬戶紛紛過節(jié),世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,對著星空祈禱自己姻緣美滿。不僅民間注重過乞巧節(jié),宮廷也同樣熱衷于此。據(jù)《開元天寶遺事》記載:唐玄宗時(shí),每至七夕夜,皇宮中就以錦緞結(jié)成彩樓,高達(dá)百尺,上面可以容納幾十人,唐玄宗和楊貴妃宴樂達(dá)旦。白居易的《長恨歌》中,對他們的歡樂情景有過精彩的描述:“七月七日長生殿,夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝!睂m女們則陳瓜果酒饌于庭中,“求恩于牽牛、織女”。“又各捉蜘蛛閉于小盒中,至?xí)蚤_,視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之候,密者言巧多,稀者言巧少,民間亦效之”。

  人們在七夕節(jié),最關(guān)注的是牛郎、織女一年一度的相會(huì),最贊賞的是他們堅(jiān)貞不移的愛情,最同情的是相愛的人難相聚。這一切,多少年來,深深地打動(dòng)著中國人的心,致使牛郎、織女的傳說通過文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗甚至宗教等渠道,滲入到了中華民族的文化和民俗生活之中。歷代文人雅士,留下了大量詠嘆牛郎、織女悲歡離合及七夕節(jié)風(fēng)俗的詩文。杜牧《秋夕》詩云:

  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流瑩。

  天階夜色涼如水,坐看牽?椗恰

  “坐看牽?椗恰保梢妷m世中人對這段佳話的從容賞對。近年來,天文學(xué)的進(jìn)步,使我們對這個(gè)神話故事又有了新的認(rèn)識(shí)——銀河并不是一條河,銀河里沒有一滴水,也沒有橋,它是很多恒星和星云的集合。牛郎星和織女星都是離我們非常遙遠(yuǎn)的恒星,它們都比太陽還要巨大。在天文學(xué)上,測量恒星之間的距離,大多用“光年”來計(jì)算。牽牛星和織女星之間的距離約為16光年,如果牛郎給織女打一個(gè)電話,等織女聽到“喂”時(shí),時(shí)光隧道的流轉(zhuǎn)中至少走過了32年。如此漫長、遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離,令人類嘆惋;蛟S正是因?yàn)橛辛诉@不可逾越的距離,讓兩人在漫漫時(shí)空、悠悠歲月的百轉(zhuǎn)千回中彼此遙望,彼此憐惜,彼此牽掛,才成就了一段美麗的愛情神話!

  距離產(chǎn)生美,“兩情若是長久時(shí),又豈在朝朝暮暮”!一年一次的相會(huì),以及其余日子里的種種回憶,因等待而產(chǎn)生的煎熬,還有相會(huì)剎那的激情,正是彼此存在下去的意義。在大地被人類嚴(yán)重污染,日子被現(xiàn)實(shí)過分壓迫的時(shí)代,愿“七夕節(jié)”將我們的目光引向遙遠(yuǎn)的星空。

  -劉冬穎

【編輯:張中江
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我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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