長(zhǎng)壽區(qū)但渡鎮(zhèn)未名村龍溪河邊的一塊懸崖峭壁上，雕刻著100個(gè)形形色色的人物，不僅有黑白無(wú)常、牛頭馬面等諸多冥界人物，圖畫還繪聲繪色地展示著，死去的人們魂魄過(guò)奈何橋、做惡者上刀山、下火海遭受種種酷刑的場(chǎng)景。

　　每年的正月初一，2月19日，6月19日，9月19日，村民們都會(huì)攜一家老小帶著鞭炮、香燭前來(lái)祭拜，討個(gè)吉利，其中不乏慕名而來(lái)的外鄉(xiāng)人。

　　這些表現(xiàn)冥界鬼文化的石刻是哪個(gè)時(shí)代刻得？什么人刻的?為何選址在此？意圖表現(xiàn)些什么？問(wèn)遍石刻所在村落的村民，上至八旬老翁，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

　　奇特石頭

　　牛鬼蛇神栩栩如生

　　在今年的全國(guó)第三次文物普查中，長(zhǎng)壽區(qū)但渡鎮(zhèn)未名村1組的一處山坡上，發(fā)現(xiàn)這么一塊奇特的石頭：長(zhǎng)3.3米，高1.1米的巨大巖石上，雕刻著100位形態(tài)各異的人物，工整地排成三排，其間還散刻著蛇、牛、馬等栩栩如生的動(dòng)物。

　　石刻中的人物，不是菩薩，不是佛祖，而是中國(guó)古代傳說(shuō)中的陰曹地府里的畫面：傳說(shuō)在人們?nèi)ナ篮髮ｉT負(fù)責(zé)索取魂魄的黑白無(wú)常、過(guò)奈何橋喝孟婆湯的眾多鬼魂、生前作惡多端死后上刀山下油鍋的惡人以及因罪孽深重遭受種種酷刑后仍不得超生的人，最終通過(guò)畜生道，變成蛇、馬、牛、羊等畜生的悲慘畫面。

　　這些雕像上涂著紅白藍(lán)綠等顏色，雕刻精美，人物活靈活現(xiàn)，似乎在向世人訴說(shuō)和警示著什么？但石刻是好久刻的？什么人刻得？要表達(dá)什么意思？問(wèn)遍石刻所在村子，上至耄耋老人，下至幼童，沒(méi)人說(shuō)得清。

　　“我?guī)讱q時(shí)，就隨大人來(lái)此祭拜�！�80多歲的張大爺說(shuō)，沒(méi)聽老人們留下什么傳說(shuō)，大家都叫它“十二殿”，每年的正月初一和農(nóng)歷2月19日，6月19日，9月19日，村民們都會(huì)攜一家老小帶著鞭炮和香燭，前來(lái)此地和附近的一尊菩薩像前祭拜，“為來(lái)年討個(gè)吉利和平安”。

　　“有人家想生男孩或女孩了，也會(huì)前來(lái)祈禱。”村民楊秀芬說(shuō)，十二殿石刻和旁邊的一尊觀音娘娘像，最受歡迎。據(jù)說(shuō)還挺準(zhǔn)，只要把心愿說(shuō)了，差不多就能如愿，為此，不少外鄉(xiāng)人也常來(lái)祭拜，生了孩子后還會(huì)此來(lái)放鞭炮，掛紅布還愿。

　　記者探訪

　　雕刻精美香火旺盛

　　近日，記者前往十二殿石刻探秘。在但渡鎮(zhèn)文化服務(wù)中心主任代春明的帶領(lǐng)下，記者一行驅(qū)車趕往未名村。從鎮(zhèn)上出發(fā)大約十多分鐘后，一幅美麗的風(fēng)景出現(xiàn)在面前：碧綠的龍溪河河面寬廣平靜，幾位村民在河邊悠閑地洗著衣服。

　　“到了！就在那兒！”代主任順手指了指前方的一個(gè)小山坡，幾塊巨石錯(cuò)落有致地疊壓著，仰望上去，看不見那塊神奇的石刻。沿著布滿青苔的蜿蜒小路上行，謎一樣的十二殿石刻終于現(xiàn)身。不得不佩服古人的智慧，這里還真是塊風(fēng)水寶地——背靠著山，面朝潺潺河水，視野非常開闊。

　　只見這塊長(zhǎng)3.3米，高1.1米的巨型巖石上，緊湊地刻著100余位人物，表情豐富，形態(tài)各異。石刻人物排列很有序，分為上中下三層。底層內(nèi)容最為豐富。從右下角開始往左看，簡(jiǎn)直就是一副活靈活現(xiàn)的陰曹地府圖。

　　最先出場(chǎng)的是白無(wú)常，他拿著把扇子，驅(qū)趕著前面一位背著孩子的婦人往鬼門關(guān)走。“古人傳說(shuō)人死后會(huì)有黑白無(wú)常前來(lái)索魂�！币晃焕钚沾迕窠庾x說(shuō)。母子倆前面，是一拱彎橋，幾個(gè)人面無(wú)表情地正在依次通過(guò)，其中有布衣百姓，也有帶著官帽的大官。奈何橋下，幾個(gè)披著長(zhǎng)發(fā)的人頭，似乎是“冤情深重”的鬼魂。

　　依次往左，畫面中就出現(xiàn)了鬼故事中的牛頭、馬面，有的扛著刀在驅(qū)趕鬼魂，有的則把人倒掛在木頭上，拿著長(zhǎng)鋸，企圖把人從中間鋸成兩半，還有的在趕著鬼魂上刀山、下油鍋、挖眼割舌……石刻演繹著傳說(shuō)中陰曹地府的種種酷刑。最后，這些受盡酷刑的人們面前出現(xiàn)了一道門，通過(guò)了這道門，出來(lái)的卻是蛇、馬、牛等動(dòng)物。

　　“壞事做盡，死后受盡一切折磨后，不能超生，最終要變成畜生！”村民楊秀芬似有所悟。

　　相比最底層，石刻第二層的人們則舒服多了。其中有小老板，有小官員，日子和和美美，一幅和諧的圖像。最上層的人物有佛，也有戴著官帽的大官，個(gè)個(gè)正襟危坐，讓人肅然起敬，頗有威嚴(yán)。

　　石刻上面，一塊天然巨石，自然向外伸出3米多寬，猶如設(shè)計(jì)精美的擋風(fēng)板，為石刻遮風(fēng)擋雨。石刻左邊的巖石壁上，密密麻麻地刻有許多人的名字，因風(fēng)化嚴(yán)重，已模糊不清，唯獨(dú)剩下“清光緒26年”、“集資”等字樣。石刻面前擺有一張石案，右邊還有一尊身份不清的石像，地上到處散落著鞭炮燃燒后的碎屑。

　　村民猜測(cè)

　　冥界石刻身世之謎

　　石頭上為啥要刻下這些內(nèi)容？是當(dāng)?shù)卮迕穸嗄陙?lái)一直存在鬼神崇拜，還是當(dāng)年村里發(fā)生了什么特殊事件？“多少年來(lái)，石頭上的人兒就這么安靜地呆在這兒。”72歲的張婆婆說(shuō)，嫁過(guò)來(lái)50多年，從沒(méi)聽過(guò)村里老輩人關(guān)于石刻的任何傳說(shuō)。

　　“大家都已經(jīng)見怪不怪了！”正在龍溪河邊洗衣的吳大姐說(shuō)，每年正月初一，都要攜家人前來(lái)祭拜，求個(gè)平安，沒(méi)人追問(wèn)此處為啥如此雕刻。

　　“沒(méi)聽說(shuō)過(guò)此地村民有鬼神崇拜的特別習(xí)俗�！遍L(zhǎng)壽區(qū)文化館副館長(zhǎng)張銀軒說(shuō)，查遍相關(guān)歷史資料，均沒(méi)有相關(guān)記錄。

　　石刻四周的巖壁上，有幾道凹槽的印子�！斑@里曾經(jīng)有搭建起來(lái)的房子�！痹撴�(zhèn)文化服務(wù)中心主任代春明說(shuō)，據(jù)村民講，這里叫桐木洞十二殿，廟子在解放后破四舊時(shí)被拆了，僅留下了這塊石刻。至于是先有石刻再據(jù)此而建廟還是先有廟后來(lái)才請(qǐng)人雕的石刻，石壁上記載的時(shí)間是建廟時(shí)間還是雕刻時(shí)間，已無(wú)從考證。

　　至此，石刻的身世仍然是個(gè)謎。那么十二殿石刻周圍會(huì)不會(huì)有大規(guī)模的類似石刻群？“這個(gè)暫時(shí)還不清楚，有待考證。”張銀軒說(shuō)。

　　專家解讀

　　警示世人行善

　　祈求來(lái)世幸福

　　長(zhǎng)壽區(qū)文化館副館長(zhǎng)張銀軒，是最先發(fā)現(xiàn)這塊石頭的人。

　　“它屬于摩崖石刻，淺浮雕，雕刻十分精美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值；石刻面朝寬闊的龍溪河，石刻上又有天然巨石屋檐，選址也頗具科學(xué)性；100多年的歷史，對(duì)我們研究那個(gè)時(shí)代人們的宗教、地域文化具有一定的歷史意義�！睆堛y軒毫不掩飾對(duì)這塊石刻的喜愛，并給它起了個(gè)很好聽的名字“微縮鬼城�！�

　　張銀軒介紹，以鬼文化為內(nèi)容的石刻，目前在重慶地區(qū)除了鬼城豐都外，這還是第一處，具有一定的文物保護(hù)價(jià)值，目前已作為不可移動(dòng)文物向上級(jí)申請(qǐng)保護(hù)。

　　古人最初想通過(guò)石刻表達(dá)什么意思，已經(jīng)無(wú)從考證�！八�可能是想通過(guò)圖畫告訴人們，現(xiàn)世多作惡，來(lái)世不得超生，生活在最底層；積點(diǎn)小善，來(lái)世可獲得平淡和美的生活；而做大善事，來(lái)世可以大富大貴，幸福一生�！闭J(rèn)真揣摩一段時(shí)間后，張銀軒覺(jué)得，古人是通過(guò)石刻，向世人提倡來(lái)世觀，鼓勵(lì)人們現(xiàn)世多做善事，以求來(lái)世幸福。

　　小貼士

　　長(zhǎng)壽區(qū)但渡鎮(zhèn)位于長(zhǎng)壽以東，長(zhǎng)涪高速公路但渡立交橋處，距長(zhǎng)壽主城6公里。從長(zhǎng)壽城區(qū)乘坐3元的公交車即可到達(dá)。再行五六里地，就到了龍溪河邊的十二殿石刻。欣賞完石刻，還可到位于附近的楠木院森林公園、丁木湖、龍溪河畔占地面積均在6萬(wàn)平方米以上的三大莊園(碧園釣魚山莊、海盛綠色莊園、龍寨休閑娛樂(lè)園)休閑度假。另外，當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)沙田柚、花椒、柑橘、竹筍也是居家贈(zèng)友的上品。

　　記者 孟祥偉 攝影報(bào)道