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    海南黃花梨家具:“被上帝親吻過的木頭”
2009年12月14日 16:42 來源:海南日報(bào)  發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
王世襄 《錦灰堆》中的黃花梨門圍子架子床。
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  對古典家具的收藏,被認(rèn)為是當(dāng)代繼字畫、瓷器、玉石之后的又一類有潛力藏項(xiàng)。尤其是用“天下第一神木”、外國人稱為“被上帝親吻過的木頭”———海南黃花梨制作的家具,更是以其氣味辛香迷人、手感天下第一、紋理舉世無雙、色澤晶瑩剔透,而越來越受到藏家的喜愛和追捧。

  對任何一項(xiàng)藏品的價(jià)值,大致都由歷史、藝術(shù)、品相及數(shù)量四個(gè)方面來考量。海南黃花梨(即藏家通常所稱海黃)家具的收藏,也是如此。

  明清蘇作,鳳毛鱗角

  明清時(shí)期的海黃老家具,本身存世量已是很少。中國對明清家具研究最權(quán)威者王世襄老先生,其在《明式家具研究》書中所羅列、分析的家具,是以蘇作(蘇州制作)為對象的。確實(shí),歷史上雖有蘇作、京作、廣作等流派,但由于受江南深厚文化底蘊(yùn)的熏染,蘇作家具無疑是明式家具最具代表、最有品位者。如果現(xiàn)在還要收藏這類家具,那么無異于尋找鳳毛麟角,它僅能在北京故宮博物院偶爾看見。芮謙所著《故宮收藏131件黃花梨家具》中,我們?nèi)詿o法確定其是否全部為海黃制作,并不排除有越黃(越南花梨)甚至用草花梨(緬甸老撾等國花梨)的產(chǎn)品。

  王世襄前些年以象征性的50萬美元,賣給上海博物館的70余件海黃老家具,是他一輩子積攢起來的。此外,還有一部分早在解放前就流到了美國、歐洲等地,比如美國加州還有一個(gè)納爾遜博物館,就專門收藏這類家具。有的則被港澳臺(tái)愛好人士所珍藏。

  廣作的明清海黃老家具,還是有一定數(shù)量,且性價(jià)比相對高,在海南島目前還能看到一些蹤跡。一部分是在?谑械尿E明商業(yè)廣場五樓和古玩城二樓的店鋪,一部分則仍在海南一些縣市的商人和老百姓家里。品種有八仙桌、圈椅、太師椅、官帽椅、小姐閨房椅、書桌、香臺(tái)、案幾等。

  有兩種民間家具很能體現(xiàn)海南民俗特色,一是四出頭小箱柜,俗稱米柜、錢柜。據(jù)海南黃花梨研究專家張志揚(yáng)考證,它通常是家里存放貴重物品的箱柜,不可能為鎖住百把斤米谷,而耗時(shí)耗工地選用昂貴、稀缺的花梨來制作如此復(fù)雜、拙樸的家具。還有一種是休閑躺椅。它是“文革”時(shí)由廣東、上海、福建來的知青傳入。這兩種家具雖不在明式家具范疇,但仍有收藏、使用價(jià)值。

  比如米柜經(jīng)整修后,可改作床頭柜、燈臺(tái)、盆景臺(tái)等。躺椅則隨時(shí)可用,在北京,被當(dāng)作上層休閑人士奢侈的時(shí)尚用品。尤其是其中品質(zhì)好的,更有收藏價(jià)值。

  廣作家具的特點(diǎn)是,充分展現(xiàn)海南地理優(yōu)勢,即用料大方、形體略粗,當(dāng)然較之蘇作,略遜飄逸和靈動(dòng)。對這些遺存的老家具,大致也可分兩種。一是海南當(dāng)?shù)毓そ乘鳎鄬Υ炙。這類東西,很多已被拆解作原料了。還有一種則相當(dāng)文氣,不遜于內(nèi)地的工藝。這是由于:海南島原先大部分民眾由福建移民過去,這些人不乏有能工巧匠者,如瓊山的雕刻相當(dāng)精細(xì),有莆仙木工的明顯痕跡。還有崖城府(今屬三亞市)、瓊州府(今屬?谑)等地,文化昌盛,許多從大陸返鄉(xiāng)的富貴人家,帶來了工匠、工藝,他們所使用的家具,也是沿用典型的大陸明清款式。還有一部分是本島官吏、商賈、地主,從大陸購買廣式、蘇式家具。

  大凡文物,都有故意做舊,以假亂真。唯獨(dú)海黃老家具,沒人愿意做舊。這是因?yàn)椤懊娣鄹让姘F”。當(dāng)今能用做家具的海黃老料,動(dòng)輒每斤數(shù)千元,假如用如此貴的

  王世襄前些年以象征性的50萬美元,賣給上海博物館的70余件海黃老家具,是他一輩子積攢起來的。

  老料去仿造舊款,以變成文物,那更不合算。

  巧作油梨,曠世之美

  《劍橋插圖中國史》對明式家具有一句話:“其典雅,至今未有超越者”。明清家具的永續(xù)魅力,就在于此。

  目前中國能制作仿明清黃花梨家具的地方,大致有海南?凇⒏=ㄏ捎、廣東臺(tái)山、北京。按理說,古代人能做的,現(xiàn)代人更能做得。但為什么就像人家老外說的“其典雅,至今未有超越者”呢?關(guān)鍵在于,當(dāng)今浮躁、作假、不講誠信,而古代人是文化浸泡其間,心態(tài)沉靜、嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)。

  現(xiàn)代人制作的手段是現(xiàn)代化,這是古人無法比的。比如電腦制圖,可以做到很精準(zhǔn),也可以百分百復(fù)制明式款式;現(xiàn)代的刨刀、鋸子等工具也是古人無法比的,古代僅能用青魚鰾,起輔助卯榫加固;古代僅能用海草打磨,再怎么打磨,也磨不出現(xiàn)代用幾千號(hào)砂紙打出來的像玻璃一樣的光面……

  但古人精益求精,特別是給宮廷打造、給達(dá)官貴人設(shè)計(jì)的,就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,F(xiàn)在廠商追求一個(gè)“錢”字,怎能打造出與古人比肩媲美的藝術(shù)精品呢?

  據(jù)筆者觀摩分析,明代用的海黃,大部分是在海南東部所采,材質(zhì)偏疏松、顏色基本黃色,甚至泛白。由于是大料,紋理大抵直順,故而凡遇有癤節(jié)者即俗稱“鬼臉”,即驚嘆之為“最為生動(dòng)可愛”,并當(dāng)作是海黃的典型特征。

  其實(shí)不然。真正體現(xiàn)海黃美的,不在東部,不是黃梨,而在中西部是紫、紅等油梨。由于油梨多長在不易開采的山嶺地帶,且材料大多曲折、細(xì)小,所以古代基本罕用。故而我們很難在介紹海黃古家具中看到其倩影,F(xiàn)在板料基本絕缺,樹頭、樹根的油梨老料被用于家具制作。但這反而成就了超越明清海黃家具的曠世之美。

  “一木一器”,最為貴氣

  黃花梨家具的品相,由材質(zhì)、顏色、拼補(bǔ)多少等考察。

  品相。最重要的是看拼補(bǔ)多少。黃花梨(學(xué)名降香黃檀)也是“十檀九空”,越老者越空,加上存世料已基本見底,所以不拼不補(bǔ)者實(shí)屬難得,F(xiàn)在有的地方有些廠家,一對椅子起碼用二百片新料干料拼接,這類“百衲衣”價(jià)格再低,也不能買。

  材質(zhì)。大致而言,東部料遠(yuǎn)遜西部料,新料、干料遠(yuǎn)遜老料、漚山料(即砍伐后放在山中待其白皮腐蝕),黃花梨遠(yuǎn)遜油梨。

  顏色。東部料基本為黃色的。中西部油黎則分好幾種顏色,如紫、紅、褐、黑以及這些顏色的混雜色。以紫色最為貴氣,最受鐘愛。

  純度,F(xiàn)在幾乎很難奢求“一木一器”了。再考究,也是選用同一產(chǎn)地、顏色接近的。越純品相就越高。比如通體用黃花梨制作一張畫案,要比用更名貴、但多色澤的油梨拼裝,就更有價(jià)值。

  “最后的花梨”,最為動(dòng)人

  據(jù)筆者對海南、福建、北京等地的考察,并與業(yè)界眾多廠商、朋友的溝通,認(rèn)為海黃老料的存世量,整個(gè)中國不足千噸。其中能用于開料做家具的,比例則相當(dāng)小。大部分是根枝料、小料、樹頭料。

  近年來海南、福建等地雖然新種植了成千上萬畝,但那能成林,也是百年之后的事情了,F(xiàn)在海南人每家每戶一般都種植在自家的庭前屋后,土地肥沃,不時(shí)施肥,百年后品質(zhì)頂多是現(xiàn)在的新料、干料,那又有什么動(dòng)人之處呢?

  因此,面對“最后的花梨”,海黃收藏家們所能做的,就是煉就一雙慧眼,抓住最后的機(jī)會(huì),尋找在市場上為數(shù)稀少的、品相優(yōu)良、富有雅韻的精品,把她們背回家去……

  東方亮

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我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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