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    倪方六駁"東漢晚期無墓志" 考古界有"西漢說"
2010年01月06日 15:07 來源:羊城晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  關于河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村發(fā)掘的東漢大墓是否為曹操墓,近日引發(fā)諸多爭議。曹操墓中沒有發(fā)現(xiàn)墓志,是許多人認為不能匆忙認定的理由,一些權威學者則認為墓志銘到魏晉時期才出現(xiàn),在東漢晚期是不會在墓里的。那么,曹操年代,墓里是否應該有墓志?

  對墓志在中國出現(xiàn)的時間,確實是存在爭議。中國社會科學院歷史研究所彭衛(wèi)研究員與楊振紅曾合著過《中國風俗通史·秦漢卷》,從中可了解到一些關于墓志年代的觀點。

  墓志又叫墓志銘,會隨葬于墓內(nèi)。目前中國史學及考古界關于墓志出現(xiàn)的時間有四種看法。

  1、西漢說。清人葉昌熾《語石》卷四,據(jù)《西京雜記》西漢杜子春臨終作文刻石埋于墓前,以及《博物志》載西漢時南宮寢殿有葬銘,謂“此實志銘之始”。

  2、東漢說。以羅振玉、馬衡、趙萬里等分據(jù)賈武仲妻馬姜墓記、張賓公妻穿中文、馮基石槨題字,認為此即墓志起源。

  3、魏晉說。日本學者日比野丈夫是此說的代表。其代表作為《關于墓志的起源》。

  4、南朝說。此說代表人物為清代學者顧炎武和端方。文獻可參見顧炎武《金石文字記》卷二、端方《陶齋藏石記》卷五。

  以上諸說中,以“西漢說”最有說服力。中國社會科學院考古研究所趙超對此曾專門作了考古,并著書出版。趙超認為:西漢時期出現(xiàn)的“告地狀”為墓志的濫觴。原南博考古隊隊長、現(xiàn)南京師范大學考古系副教授王根富認為:漢代便有墓志了。趙超和王根富的觀點是“西漢說”的代表。

  為什么有考古學者支持“西漢說”呢?因為在新中國成立后幾十年里的無數(shù)次考古發(fā)掘中,都發(fā)現(xiàn)了西漢時的“墓志”,即“告地狀”。

  《中國風俗通史·秦漢卷》認為,在西漢前期墓葬中,有瘞埋告地狀的葬俗。告地狀系將死者從陽間移交到陰間的書狀,通常書寫在木牘上,其行文格式略同陽世官方文書,主要記錄死者姓名、籍貫、喪葬時間、所攜帶物品(隨葬品)以及移交對象。如江陵鳳凰山10號墓告地木牘云:“四年后九月辛亥,平里五大夫倀(張)偃(敢)告地下主,偃衣器物所以蔡(祭)具器物。各令會以律令從事!

  也有文物資料顯示,墓志的實際出現(xiàn)時間,應該比西漢還早。

  秦始皇陵西側秦刑徒墓出土過18件瓦文,有19人的墓志文,行文格式有:地名+人名,地名、爵名+人名,地名、刑名+人名,地名、刑名、爵名+人名等類型。此記錄可在1982年第三期《文物》中求證。以“始皇陵秦俑坑考古發(fā)掘隊”署名發(fā)表的《秦始皇陵西側趙背戶村秦刑徒墓》。由此可見,秦墓瓦文其實更早,告地狀算是后世墓志的源頭了。

  與告地狀性質(zhì)相似的還有墓磚銘,其內(nèi)容包括死者名籍和身份。趙超在《墓志溯源》一文中證明,傳世年代最早的墓磚銘是東漢章帝建初年間(公元76年—84年,比曹操死早100多年)的,用者多為普通百姓和社會下層。如洛陽東漢刑徒墓地出土大量墓磚銘,其中便有“無任河南雒陽髡鉗趙巨元初六年閏月四日物故死”字樣。

  綜上所述,大家應該很清楚,所謂“墓志銘在東漢晚期是不會在墓里的”到底是否為內(nèi)行話了。

  倪方六

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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