文化態(tài)度

　　“中國功夫、京劇臉譜，這些并不能涵蓋中華文化的深刻內(nèi)涵。 ”

　　“有容乃大，無欲則剛。 ”這是陳香梅終身遵守的信條——只有胸懷寬大，求同存異，積極學(xué)習(xí)，才能迅速成長。

　　在她眼中，東西方文化不存在本質(zhì)的沖突：“可能在生活方式、思維方式上有所不同，但是在人類的價(jià)值觀上，比如善良、正義、公平等，都是相同的。 ”陳香梅舉例說：“比如同樣是得到獎(jiǎng)勵(lì)，中國人會(huì)想到‘謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后’的古語，而美國人會(huì)認(rèn)為，這是對自己的肯定，是一種驕傲，應(yīng)該和大家分享。因此，相對而言，美國人比較開朗，中國人比較謹(jǐn)慎、羞于表達(dá)。但面對獎(jiǎng)勵(lì)，無論中國人還是美國人，都是從內(nèi)心里喜歡的。 ”

　　在美國幾十載，陳香梅曾深深地感慨“世界對中國的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。近年來，中華文化加快了走出去的步伐，讓她由衷高興：“最近幾年，中西方交往多了，中國在這方面做了不少努力，有很大進(jìn)步。尤其是近幾年來，我發(fā)現(xiàn)中國文化到海外傳播的比較多了，比如藝術(shù)團(tuán)體的表演，比如孔子學(xué)院的開設(shè)，比如文化名人的演講活動(dòng)，等等。外國人對于這方面還是很有興趣的，也由此加深了對于中華文化的了解。少談?wù)�治，多談文化，更方便大家的交流與溝通。 ”

　　高興之余，她更有許多獨(dú)到的見解，從寶貴的經(jīng)驗(yàn)中自然而然地迸發(fā)出來。

　　她不贊同中華文化被碎片化、淺層化。

　　“現(xiàn)在外國人一說到中華文化，似乎不外乎中國功夫、京劇臉譜之類，其實(shí)，它們雖然是中華文化的一個(gè)個(gè)具體代表，但并不能涵蓋中華文化的深刻內(nèi)涵。 ”在陳香梅看來，只有當(dāng)中華文化的核心價(jià)值，如“忠孝禮義”、“和而不同”、“有容乃大”等，獲得全世界范圍的共鳴和贊同，中華文化才能更深刻地展現(xiàn)自身的魅力和影響力。

　　她也不希望中華文化被功利化。

　　對于這些年來到海外的一些文化活動(dòng)，以“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的方式，將文化交流僅僅當(dāng)作商業(yè)行為的現(xiàn)象，陳香梅很不贊同。“中華文化不應(yīng)該被功利化，應(yīng)該站在高遠(yuǎn)的角度，將中華文化視為國家軟實(shí)力和民族凝聚力，給予溫情和敬意。只有‘金錢死結(jié)’，沒有文化情懷，是可怕的。 ”

　　她更不希望中華文化被空洞化。

　　“要讓中華文化走出去，不是靠振臂一呼就能夠完成的，必須做大量扎扎實(shí)實(shí)的事情，破解難題，掃除障礙。 ”她主張，應(yīng)該向日本、韓國等國家學(xué)習(xí)，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等知名高校設(shè)立研究基金，吸引學(xué)術(shù)人才去研究中國的歷史文化�！耙�舍得投資專項(xiàng)基金，提供令西方人感興趣的研究課題，培養(yǎng)一大批中國通，通過他們的研究成果，告訴西方普通老百姓一個(gè)真實(shí)的中國，一個(gè)深度的中國。 ”

　　她期待著中華文化的形象化、生動(dòng)化表達(dá)。

　　“中國的媒體有很強(qiáng)的宣傳意識(shí)，但表達(dá)的方式恐怕要進(jìn)一步改正。那種抽象的、空泛的、概念化的、干巴巴的東西，傳播效果不會(huì)好。 ”在美國多年，她深知西方人的接受心理——愛聽故事，喜歡深入淺出的講述，以及感性的描繪。因此，她建議，改變表達(dá)方式，用西方人容易接受的方式來講述生動(dòng)的中國故事，抓住舉辦重要活動(dòng)的機(jī)會(huì)，如奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)這樣的盛會(huì)，切切實(shí)實(shí)地改進(jìn)對外宣傳，以文化表現(xiàn)力和打動(dòng)心靈的感染力去吸引世界的目光。