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    消費(fèi)時(shí)代,普通人喪失發(fā)出聲音的底氣
2010年01月22日 14:26 來源:羊城晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  無意中聽一位女孩跟另一位女孩說:“坐公交車去上班,能會(huì)是成功人士嗎?”很多人都有這樣的想法。

  為什么以前的人不是這樣認(rèn)為呢?

  蔣經(jīng)國(guó)回憶:曾有人送給老師吳稚暉一輛人力車,那時(shí)候,人力車應(yīng)該相當(dāng)于現(xiàn)在的凱美瑞吧,吳當(dāng)即令蔣經(jīng)國(guó)拿來鋸子,將車子的兩根拉杠鋸掉,然后哈哈大笑,把這輛沒有拉杠的車身抬到書房里。他懶洋洋地坐了上去,說:“我現(xiàn)在有了一張沙發(fā)椅了!”接著他又說:“一個(gè)人有兩條腿,自己可以走路,何必要?jiǎng)e人拉?”

  那時(shí)候的人,無非是吃飽飯種好田,免饑寒抗交迫,望升官盼發(fā)財(cái),出志士搞運(yùn)動(dòng),懷才情寫詩賦。

  辛亥革命時(shí)期的 “革命奇士”韓衍,生活清貧,有時(shí)窮得靠典當(dāng)衣物度日。高語罕回憶說:“先生家住百花亭,一室蕭然!他被刺時(shí),還是穿著我的一件舊綢棉袍……家徒四壁,瓫中只余糙米三升。”韓把自己的事業(yè)和生活戲稱為:“講地獄學(xué),作天臺(tái)游!庇幸荒甏汗(jié),他在綠云樓貼出“盤古第二,乞丐無雙”的對(duì)聯(lián)。

  為什么以前的人可以生活得這么瀟灑呢?無他,價(jià)值理念決定的,在傳統(tǒng)的社會(huì)里,無錢無勢(shì)的人不一定是失敗的人,宗教、宗族、行會(huì)為這些人提供了一個(gè)他們能夠從中獲得意義感、存在感的天地。作為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者、革命者、手藝人、莊稼人、獵人,他們可以自得其樂地度過有尊嚴(yán)有成功感的一生。

  以前的人,可以有很多種比較方式,比如說我不跟你比錢,我畫畫比你好,我比你有文化。不知道什么時(shí)候開始,我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)變了,變得單一,變得面目全非,F(xiàn)在全社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否,只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是財(cái)富。教授們比講課費(fèi)多少,畫家們比賣一幅畫多少,手藝人們比制作一個(gè)工藝品賣多少錢。如今所有的價(jià)值全部都要折現(xiàn)。

  他們說,因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代叫消費(fèi)主義的時(shí)代,消費(fèi)是什么?沒錢能消費(fèi)嗎?

  如果按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),很多大師級(jí)人物都活得很失敗。

  比如傅斯年,晚年的傅斯年出長(zhǎng)臺(tái)灣大學(xué),因家貧買不起好煙絲,他是把劣質(zhì)煙拆開,把煙絲放到煙斗里抽,過過癮。同在臺(tái)大外文系教書的妻子有一回還不得已借錢買米。傅斯年對(duì)夫人說:“你嫁給我這個(gè)窮書生,十多年來,沒有過幾天舒服日子,而我死后,竟無半文錢留給你們母子,我對(duì)不起你們!” 要知道,傅夫人的母親曾廣珊,是曾國(guó)藩的嫡親孫女,胞兄俞大維時(shí)任國(guó)民政府國(guó)防部長(zhǎng)。

  比如啟功先生,解放后的啟功, 每月只有30元的生活費(fèi),居無定所,先是借住在楊姓姨母家,一住就是三年。時(shí)間最長(zhǎng)的是借住在內(nèi)弟家,竟達(dá)二十年之久。內(nèi)弟家在小乘巷,借住的是“寓舍兩間,各方一丈”。一丈十尺,三尺一米,“各方一丈”,不過十八平米多一點(diǎn)。他在《卓錐》詩中描寫道:“片瓦遮天栽薜荔, 方床容膝臥僬僥!薄百諆e”是古書上的小人國(guó)。1976年啟功為三年前作的《鷓鴣天》加了一個(gè)補(bǔ)注,透露出:“老妻已多年未有完整衣裘,次年始制一外衣,又一年遂逝。只此一裘,即為附身之物,痛哉。”

  這樣的事例在學(xué)者身上還有很多,難道他們沒有賺錢的本事,當(dāng)然不是,那時(shí)候的人,就是有大視野、大境界,不因窮苦而棄其所學(xué),生命的價(jià)值不在于物質(zhì)的擁有,而在于文化的追求和呈現(xiàn),在于精神的滿足。

  羅韜兄在回憶上世紀(jì)80年代的讀書人時(shí)說:“懷念從前的學(xué)者,他們都不甘于當(dāng)時(shí),而別具幽憂之懷。在政治專制的時(shí)代,容易產(chǎn)生這種氣象,亦能產(chǎn)生大著。倒是市場(chǎng)專制的時(shí)代,學(xué)者‘不甘于當(dāng)時(shí)’的氣象少了,他們做‘市場(chǎng)專制’之下的順民而甘之。近年暢銷書繁榮而杰作寥寥,學(xué)者的氣象與底蘊(yùn),也有所不及! 在單一的批判標(biāo)準(zhǔn)下,在價(jià)值理念迷失的當(dāng)下,學(xué)者哪來的大氣?他們自己也迷失了。

  至于普通的我們,更是悲哀,因?yàn)槟軌虺蔀槌晒φ弋吘故巧贁?shù),絕大部分人會(huì)被劃歸到失敗者的行列中。我們的失敗并不是因?yàn)槲覀冏鋈说氖,而是這種文明形態(tài),這種價(jià)值理念讓我們感到自己是失敗的,從而喪失尊嚴(yán)、喪失在這種形態(tài)的文明中發(fā)出聲音的底氣。

  室內(nèi)盆中的炭,已漸至灰燼,在這個(gè)寒冷的冬天,思考著我們身處的環(huán)境,簌簌如窗外欲飄的樹葉,充滿深深的寒意。

  余遠(yuǎn)環(huán)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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