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    民俗專家陳連山:春節(jié)衰落并非不適應(yīng)現(xiàn)代生活
2010年02月10日 16:11 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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  中新網(wǎng)2月10日電  春節(jié)將至,有人說“應(yīng)取洋節(jié)精華補春節(jié)之不足”。對此,民俗專家陳連山講到,春節(jié)現(xiàn)在這種有點衰落,并不是因為春節(jié)不適應(yīng)現(xiàn)代城市生活了。中國也有“狂歡節(jié)”,不用學(xué)外國。

  北京大學(xué)中文系副教授,民間文學(xué)教研室主任陳連山博士10日下午作客中新網(wǎng)訪談,詳談春節(jié)相關(guān)問題。

  訪談中,主持人問到:“有人認(rèn)為春節(jié)文化各種民俗活動在農(nóng)業(yè)社會基礎(chǔ)上形成的,與現(xiàn)在高節(jié)奏的社會生活不協(xié)調(diào),我們春節(jié)文化代代相傳,必須取西方洋節(jié)之精華,補春節(jié)之不足,您是否認(rèn)同這種觀點?”

  陳連山表示,他不贊成這樣的觀點。他說,所有古老民族的主要節(jié)日一定都是古代形成的,形成期多是農(nóng)業(yè)社會。像英美等西方發(fā)達(dá)國家,他們最大的節(jié)日是圣誕節(jié),而圣誕節(jié)就是耶穌基督的誕辰日,那也是處于農(nóng)業(yè)社會。那為什么圣誕節(jié)能一直延續(xù)下來,還繼續(xù)那么熱鬧呢?

   “這就證明跟這個節(jié)日適應(yīng)不適應(yīng),農(nóng)業(yè)社會的節(jié)日能不能適應(yīng)現(xiàn)代生活,完全是兩回事。人家也是同樣古老的東西到現(xiàn)在還能適應(yīng),我們現(xiàn)在程度還沒有,我們現(xiàn)代化程度比人家差多了,我們不適應(yīng),這個邏輯性不通。”陳連山說。

  陳連山說,人類的節(jié)日是有兩類的,一類是教化色彩比較重的,一種是娛樂的。比方說,在西方,圣誕節(jié)是很嚴(yán)肅的,是完全教化的,是從小要培養(yǎng)每一個人的基督教思想的,而狂歡節(jié)是玩的。而中國的節(jié)日是“教化里邊有一些娛樂,娛樂性里邊也多少有一點教化”。春節(jié)要祭祖要拜年,這是比較嚴(yán)肅的,但春節(jié)鞭炮又是娛樂;而中秋節(jié)和元宵節(jié)就是“玩”的節(jié)日。

  陳連山具體談到“元宵節(jié)”時說:“古代元宵節(jié)是非常熱鬧的。過去小姑娘,講三從四德,不讓出門,大門不出二門不邁,管得很嚴(yán),可是一年有一天允許她出去逛,就是元宵節(jié)。元宵節(jié)去看燈,看游行,有狂歡游行。人們裝扮成妖魔鬼怪,到街上亂逛。 我們傳統(tǒng)狂歡式的節(jié)日還是有不少的,不用學(xué)外國。”

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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