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    專家:短信拜年是新民俗 但遠比不上登門拜年
2010年02月10日 17:12 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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  中新網(wǎng)2月10日電  民俗專家陳連山10日下午作客中新網(wǎng)訪談時表示,近年來比較流行的“短信拜年”等可以算是新民俗,但和當面拜年的效果差很多。

  北京大學中文系副教授,民間文學教研室主任陳連山博士10日作客中新網(wǎng)訪談,對“恐歸族”、“寡婦年”、“春晚趙本山現(xiàn)象”等熱點話題進行了解讀。

  談到近年來在很流行的“短信拜年”、“網(wǎng)絡拜年”、“酒店吃年夜飯”等,陳連山表示,這些應該算“新民俗”。因為這是公眾自己采取的活動。一家人高高興興共同參加,而且以團圓飯名義去吃飯,(與過去相比)只是吃的地方變了,其他沒有任何變化,所以這可以叫民俗。

  如何界定“新民俗”?陳連山表示,需要“有固定的表現(xiàn)形式,都要這么做,固定的意義,行為的含義也是一樣,目的是一樣的,他的活動是一樣的,這當然,而且他有一定的持續(xù)時間!辈荒苷f今年流行明年沒了,這只能算時髦,不能叫民俗。民俗得穩(wěn)定,按照經(jīng)典民俗學的要求,就是歐洲大陸在過去五十年前的時候,他們給定義什么叫民俗,一種活動能夠持續(xù)延續(xù)三代人,才能稱為民俗。每一代是25年,三代人能延續(xù)75年,就是75年前有這個活動,現(xiàn)在還有這個活動才叫民俗活動。

  陳連山說,(短信拜年這種形式)他是以拜年的名義,內(nèi)容也全是拜年的內(nèi)容,只是行使一種新形式,是舊民俗的新形式。

  在陳連山看來,短信拜年這種形式實際上不是特別重要,雖然發(fā)的特別多,數(shù)量特別大。春節(jié)拜年信息都是幾十億條,一年三十億條還是幾十億條,但是它的效果是比較弱的,跟親自拜年,莊重程度差很遠,效果也差很遠。為什么呢?親自去了,人到了,人在人情在,人在那表示你很莊重,很看中這個事。當面交流和動作語音的交流,電話交流,通過信息的交流,或者通過E-mail交流,那個效果是差很遠的。發(fā)信人內(nèi)容是有區(qū)別的,特別親近的人一定親自去拜年,或者離得比較近一定親自去。但是遠的,實在沒有辦法的,他會用短信,電話來拜年。不愿意去見他,或者兩人只是為了提醒一下,不夠鐵的,不夠近的人才用這個東西,或者群發(fā),效果必然差。

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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