中新網(wǎng)福州3月7日電 題：客家土樓：大家庭小社會(huì)和諧相處的典范

　　作者 盧笑寒 盧基瑩

　　“世界上獨(dú)一無(wú)二的集居住和防御功能于一體的山區(qū)民居建筑的福建土樓，體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念，更體現(xiàn)了聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要。同時(shí)，土樓與山水交融、與天地參合，是人類民居的杰出典范�！�2008年7月，福建土樓·永定客家土樓被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)福建土樓寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)。

　　今年春節(jié)期間，中共中央總書(shū)記胡錦濤考察福建，前往參觀了被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的永定客家土樓，稱贊“客家土樓是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范”。

　　走進(jìn)土樓，細(xì)觀土樓，可以發(fā)現(xiàn)土樓處處閃現(xiàn)了總書(shū)記贊語(yǔ)蘊(yùn)藏的深意和希望。

　　大家庭，講究人和。土樓是一個(gè)大家庭，從中原遷徙而來(lái)的人們來(lái)到這里聚族而居，彼此互相照顧，不分你我，以血緣為紐帶，為同族人，和睦相處，不分你我，正如樓內(nèi)一堂聯(lián)所寫(xiě)“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見(jiàn)，最宜結(jié)重人倫�！�

　　和為貴，和至上，這就是土樓精神，也是和諧社會(huì)的真諦。土樓內(nèi)居住的都是客家人，土樓精神也是客家人所信奉的。土樓人家說(shuō)，總書(shū)記的來(lái)訪，不僅僅使他們那里的客家兒女興奮，也使海峽對(duì)岸的客家人民暖心，畢竟都是大家庭的成員，不分你我，一道海峽可以拉開(kāi)生活的距離，卻無(wú)法拉遠(yuǎn)兩岸客家人的心。

　　客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉木。特別是黃土，取自山坡，因而不存在破壞耕地問(wèn)題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復(fù)使用，或用于農(nóng)作物肥料，不會(huì)產(chǎn)生象現(xiàn)代轉(zhuǎn)石或混凝土房屋那大量的建筑垃圾。一般來(lái)說(shuō)，由于屋架通風(fēng)較暢，木構(gòu)件受白蟻侵襲或潮濕潤(rùn)糟朽的情形并不嚴(yán)重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無(wú)須物殊設(shè)備。通常建樓時(shí)間安排在干燥少雨的冬季，此時(shí)正當(dāng)農(nóng)閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費(fèi)用。

　　不破壞耕地、重復(fù)使用、不產(chǎn)生污染、節(jié)省人力財(cái)力，這樣把土樓建起來(lái)，就是和諧社會(huì)所追求的，整個(gè)人與自然的和諧。土樓，這個(gè)大家庭和諧相處的典范，把人際和諧、人與自然和諧相處的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致，不禁使我們?cè)俅螌?duì)建造土樓的客家祖先的智慧表示敬佩。

　　土樓，是個(gè)小社會(huì)。它有很強(qiáng)的防御功能。早年，樓內(nèi)兄弟叔侄團(tuán)結(jié)一致，防御防盜，防御外族欺凌。在中國(guó)紅色革命時(shí)期，紅軍永定獨(dú)立團(tuán)和赤衛(wèi)隊(duì)集中在土樓里抗擊張貞部隊(duì)及民團(tuán)的“圍剿”，堅(jiān)守?cái)?shù)月，水、米、柴、煤，未見(jiàn)欠缺。完全的自給自足，不出門(mén)照樣可以生存，樓內(nèi)幾百號(hào)人在圓圓的土樓內(nèi)構(gòu)成了一個(gè)小社會(huì)，齊心協(xié)力，共對(duì)外患。

　　土樓還具有良好的堅(jiān)固性。在一般的地震作用或地基不均勻下陷情況下，土樓整體并不會(huì)發(fā)生破壞性變形。此時(shí)的土樓就像一個(gè)國(guó)家，堅(jiān)固地保護(hù)著它的家人，不容外人、外物的侵犯。

　　　仰望土樓，高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑四百年。仰望土樓，這個(gè)大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范，這個(gè)小社會(huì)里的大家庭，正引領(lǐng)著土樓人家走向更加和諧的社會(huì)。(完）