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    “鳳姐”受寵誰(shuí)的悲哀?娛樂(lè)本無(wú)罪審丑何時(shí)了
2010年06月04日 13:37 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  最近,網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率和媒體曝光率最高的總離不開(kāi)這樣幾個(gè)人:“雷語(yǔ)”不斷的鳳姐、雌雄莫辨的“快男”著姐以及深陷不雅照風(fēng)波的閆鳳嬌。

  當(dāng)鳳姐在參加?xùn)|方衛(wèi)視選秀節(jié)目《中國(guó)達(dá)人秀》被一黑衣男子用雞蛋突襲后,這一波“示丑”潮被推向頂峰;蛟S,真正該被扔雞蛋的,不是“鳳姐”們,而應(yīng)該是在“鳳姐們”背后推波助瀾的操縱者、牟利者。

  以示丑為樂(lè)是一種病,而如今病的已不僅是示丑者個(gè)人,這種病態(tài)已然殃及媒體和公眾,成為一個(gè)亟待反思的社會(huì)問(wèn)題。

  我們憑啥“被鳳姐”

  春 春

  作為一個(gè)并無(wú)網(wǎng)癮的人,我也不得不承認(rèn),已經(jīng)有段日子了,我被一個(gè)叫鳳姐的“熟悉”的陌生人所騷擾。

  不知不覺(jué)中,我已“被鳳姐”:被迫得知她的一些來(lái)龍去脈,被迫知道她的豪言壯語(yǔ),被迫獲悉她去整容,被迫曉得她去參加選秀……網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙,一時(shí)間“鳳姐”充斥,我們無(wú)處可逃。雖然,我的眼睛與遙控器受我掌控,但我還是和身邊不少人一樣感到困惑甚至憤懣:我們憑啥“被鳳姐”了?!一些媒體真的淪落到要靠鳳姐之流博眼球的境地了嗎?

  剛開(kāi)始,只是重慶女子羅玉鳳經(jīng)某網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)包裝炒作,以中下的姿色、不高的學(xué)歷、超級(jí)的自戀來(lái)吸引眾人圍觀,如“我九歲博覽群書(shū),二十歲達(dá)到頂峰。我現(xiàn)在都是看社會(huì)人文類(lèi)的書(shū),例如《知音》《故事會(huì)》……往前推三百年,往后推三百年,總共六百年沒(méi)有人超過(guò)我”。再如鳳姐征男友,條件是“必須為清華北大碩士、身高1米76到1米83”。之后,由鳳姐引發(fā)的事件似乎不可抑制,甚囂塵上。今天打開(kāi)幾家著名網(wǎng)媒,首頁(yè)便赫然現(xiàn)出經(jīng)過(guò)精心編纂的鳳姐 “雷人雷語(yǔ)”;明兒打開(kāi)電視,又見(jiàn)其在屏幕前大笑、微笑或發(fā)呆。更令人驚訝的是,不知何時(shí),“信鳳姐,得自信”的口號(hào)已紅透網(wǎng)絡(luò)……

  這不由讓人再次對(duì)媒體的功用發(fā)問(wèn):放大、重復(fù)一些違背規(guī)律、流于低俗的事件,是不是應(yīng)有之為?是否為了嘩眾取寵謀得高收視率,亦可棄社會(huì)責(zé)任于不顧?作為得公共資源之先的媒體,其對(duì)公眾的引導(dǎo)作用不可小覷,若僅為商業(yè)利益興風(fēng)作浪實(shí)在稱(chēng)得上是一種可恥行為。鳳姐固然自我評(píng)價(jià)嚴(yán)重失了衡,但在受眾們“被鳳姐”的集體噩夢(mèng)里,錯(cuò)不在她,而在掌握話語(yǔ)權(quán)的媒體。

  更可憂(yōu)的是,這樣的集體噩夢(mèng),并非一夢(mèng)而過(guò)。正如我的一位同事對(duì)時(shí)下“被鳳姐”現(xiàn)象的評(píng)價(jià)那樣:成人看了這些消息,可以說(shuō)句無(wú)聊便刪除或轉(zhuǎn)臺(tái),但對(duì)價(jià)值觀尚未成熟的孩子來(lái)說(shuō),整天被這樣的無(wú)聊所包圍,后果實(shí)在堪憂(yōu)!

  不傳播才是根本之道

  何 林

  鳳姐紅了!跟所有網(wǎng)絡(luò)紅人前輩的模式一樣,極盡出位,挑戰(zhàn)底線。偽娘紅了!跟選秀節(jié)目的歷年路徑一樣,視覺(jué)反差,奪人眼球。馬諾紅了!閆鳳嬌紅了!這來(lái)自同檔相親節(jié)目的二位如出一轍,作風(fēng)大膽,猛料十足。還有呢,我們可能都快目不暇接了,依靠“艷照”身價(jià)暴漲的獸獸以及那位靠污蔑名人走紅的宋祖德……

  我們上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、讀報(bào)紙、看電視,到處都充斥著這些所謂的“熱點(diǎn)人物”。他們語(yǔ)出驚人,行為乖張,看客們雖大都義憤填膺,但卻津津樂(lè)道,媒體們推波助瀾,更不乏始作俑者。

  當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者西蒙提出“注意力經(jīng)濟(jì)”的概念,指出未來(lái)有價(jià)值的將不是信息而是注意力時(shí),吸引更多的“注意力”就成了某些行業(yè)的追逐目標(biāo),而媒體似乎首當(dāng)其沖。網(wǎng)絡(luò)要拼點(diǎn)擊率、電視要比收視率,新聞界的名言“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞”正被因地制宜地加以實(shí)踐。顯而易見(jiàn),鳳姐、偽娘們?cè)诠财脚_(tái)上頻頻粉墨登場(chǎng),各種“示丑”層出不窮,都是為了眼球,為了注意力經(jīng)濟(jì)。

  “示丑”,是因?yàn)榇蟊娤矚g看!按照傳播學(xué)的理論,人從本性出發(fā)無(wú)外乎關(guān)注性、獵奇、窺私等,那么大眾都愛(ài)看這個(gè),媒體就都變著法的給他們看。從邏輯上講,這好像沒(méi)什么問(wèn)題。

  但媒體并非只有單一的服務(wù)職能,它有義務(wù)為整個(gè)社會(huì)傳播正確導(dǎo)向,而不是一味地追求注意力。奉行“注意力經(jīng)濟(jì)”這一媒體潛規(guī)則一旦被無(wú)限放大,就會(huì)畸形成長(zhǎng),產(chǎn)出越來(lái)越多的“病態(tài)”話題與“丑態(tài)”人物。而當(dāng)泡沫散去,媒體也將迷失。

  幸好,在本文收尾之時(shí),獲知“偽娘”現(xiàn)象已經(jīng)引起有關(guān)部門(mén)注意,而媒體不傳播、不宣揚(yáng),丑的只是寂寞地丑,病著也只是單一的個(gè)體,整個(gè)社會(huì)的審美與價(jià)值則不會(huì)被殃及。

  “審丑”已成商品化大潮中的一顆棋子

  曹柳鶯

  中國(guó)著名畫(huà)家、美學(xué)家范增先生曾經(jīng)在一次采訪中說(shuō),自先鋒派開(kāi)始,整個(gè)世界的欣賞導(dǎo)向由“審美”轉(zhuǎn)向了“審丑”。興起于20世紀(jì)初葉的達(dá)達(dá)主義、野獸派用粗鄙的風(fēng)格解構(gòu)了人們心目中的“美”的概念,沖擊著受眾的視覺(jué)乃至各種感官。但作為一種藝術(shù)嘗試,它們成功地讓“丑”的東西史無(wú)前例地登堂入室,以夸張的手法表現(xiàn)后現(xiàn)代社會(huì)中的生存焦慮。這種精英化的審丑不能不說(shuō)是藝術(shù)本身演進(jìn)的一種方式。

  但如今當(dāng)我看到鳳姐們、偽娘們愈發(fā)頻繁地出現(xiàn)在媒體上,我終于意識(shí)到:爛俗的審丑時(shí)代到來(lái)了。在這個(gè)本·雅明所謂的“機(jī)械復(fù)制的時(shí)代”,媒體的價(jià)值取向恰在此時(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重混亂。鳳姐現(xiàn)象之所以會(huì)如此泛濫,其根本原因正在于,出現(xiàn)一個(gè)特立獨(dú)行的人不難,難的是能夠在紛繁中保持永久的活力,而媒體興師動(dòng)眾地曝光不啻是這活力的來(lái)源。

  媒體與鳳姐之間的關(guān)系是曖昧的。她的“丑”無(wú)法成為社會(huì)的主流,永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在平媒的封面上。然而她驚世駭俗的言行卻可以成為電視訪談、娛樂(lè)作秀節(jié)目中的得力招牌。曾經(jīng)被用于批判、諷刺現(xiàn)實(shí)的“丑”變成了大眾所津津樂(lè)道乃至熱烈追捧的符號(hào)。在一套媒體話語(yǔ)的操縱下,“丑”被定性為一種頗具娛樂(lè)精神的因素,是賣(mài)點(diǎn),更是商機(jī)?梢哉f(shuō),如果沒(méi)有鳳姐,我們?nèi)耘f會(huì)看到鶯姐、燕姐、桃花姐……她們雖然是個(gè)案,卻早已為現(xiàn)今的媒體口味貼了標(biāo)簽。

  然而,人民固然需要娛樂(lè),卻不需要如此這般的娛樂(lè)。如果說(shuō)曾經(jīng)作為藝術(shù)的“丑”仍舊具有批判現(xiàn)實(shí)的力量,那么如今作為嘩眾取寵的符號(hào),“丑”已經(jīng)漸漸失去了省世的功用,成為商品化大潮中的一顆棋子。不過(guò),從另一角度來(lái)看,偽審美泛濫的時(shí)代正是考驗(yàn)媒體社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)。大眾傳媒對(duì)鳳姐現(xiàn)象的關(guān)注不僅僅是獵奇或牟利,而應(yīng)該是反思、引導(dǎo)乃至批判。

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【編輯:蒲波】
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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