一則名為《復(fù)旦學(xué)生裸奔慶祝畢業(yè)》的圖文帖，火遍各大論壇。在貼出的圖片中，兩名男生頭戴學(xué)士帽，裸體在復(fù)旦校園內(nèi)奔走，并在學(xué)校大門、校訓(xùn)等多個地方留影。一時網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)聲水起，反對者眾多，贊成者也大有人在。(《新快報》6月30日)

　　當(dāng)天值得關(guān)注的新聞不少，比如成品油再次漲價、國資委主任李榮融主動披露月收入、河南安陽旅游向外國游客免費開放等等。無論哪一條，和復(fù)旦畢業(yè)生裸奔比起來，都更關(guān)乎國計民生。有意思的是，各門戶網(wǎng)站上，“復(fù)旦學(xué)生裸奔”的跟帖數(shù)以萬計，引發(fā)爭議的熱烈程度遠遠超過以上幾則新聞。網(wǎng)友為何“不問蒼生問裸奔”？在我看來，這比復(fù)旦學(xué)生裸奔新聞本身，更有探討價值。

　　搜索一下就會發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友圍繞“復(fù)旦學(xué)生裸奔”展開的所謂激辯，不過是去年“清華學(xué)子裸奔慶畢業(yè)”事件的照搬全抄。如果再過一段時間，某個知名學(xué)府的學(xué)子再來一次裸奔式的惡搞，網(wǎng)絡(luò)爭議勢必又要上演一次。這就是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿論的一大特點：總是在類似事件上不斷重復(fù)自己的口水。因為“重復(fù)”的成本很低，不需多少智力儲備或理性判斷的能力，只需要作出非此即彼的道德評說即可——而道德評說莫過于世界上最簡單也最廉價的事情了。

　　具體到“復(fù)旦學(xué)生裸奔”，但凡有基本表達能力的人，都能充當(dāng)評說者，并給出結(jié)論：是“傷風(fēng)敗俗”、“有辱斯文”還是“不畏世俗”、“個性解放”。相較于剖析成品油頻頻漲價，國企老總薪資構(gòu)成機制等需要相對專業(yè)的知識能力，評說裸奔事件的門檻太低，參與者自然眾多，喧囂之下，“復(fù)旦學(xué)生裸奔”儼然就上升為迅速進入公眾視野，逼得你不得不關(guān)注了。

　　更耐人尋味的是，現(xiàn)在不少人習(xí)慣于將新聞的網(wǎng)絡(luò)點擊量、跟帖數(shù)當(dāng)做該新聞是否成為熱點，該不該予以關(guān)注的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。因為這個慣性思維的存在，不少無甚意義的茶余飯后談資，擁有了過度的眼球，一躍成為壓倒性的熱點新聞。在我看來，“復(fù)旦學(xué)生裸奔”就屬此例，它數(shù)以萬計的跟帖充滿太多泡沫，擠干一下，能引發(fā)我們思考的東西，寥寥無幾。

　　明白了這點，就會一笑了之：“復(fù)旦學(xué)生裸奔”，不就是脫光衣服跑幾圈，它和畢業(yè)酒宴上狂摔酒瓶一樣，不過是宣泄畢業(yè)之前的情緒而已，和“人文氣息”何干？和“大學(xué)精神”又何干？如果誰非要鄭重其事地在裸奔中尋找這樣的宏大主題，我只有無語，因為他太不合時宜。修仰峰