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中學(xué)語(yǔ)文課,如何讀金庸??jī)砂睹麕煱拈T"論劍"

2008年12月26日 15:01 來(lái)源:羊城晚報(bào)



  觀摩課現(xiàn)場(chǎng),老師和學(xué)生就《雪山飛狐》章節(jié)展開交流討論

  “作者如何描寫郭靖見到黃蓉以女兒身出現(xiàn)時(shí)的反應(yīng)?”“文中哪些細(xì)節(jié)刻畫了苗若蘭的性格?”“如果有機(jī)會(huì)跟金庸先生會(huì)面,你會(huì)提議修改哪段小說(shuō)的情節(jié)?”“金庸作品如何進(jìn)行材料取舍?如何切入課堂?”……這些關(guān)于金庸作品的研討,不僅出現(xiàn)在中學(xué)課外閱讀,而且“登堂入室”出現(xiàn)在語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容和討論中!

  日前,在澳門舉行的第二屆中學(xué)語(yǔ)文兩岸四地金庸作品同文異教活動(dòng)中,來(lái)自內(nèi)地、香港、澳門、臺(tái)灣四地的教師和學(xué)者,圍繞金庸作品進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這一課題,展開觀點(diǎn)交流和教學(xué)展示。

    有華人處必讀金庸 四地教材擷文入課

  臺(tái)灣文字評(píng)論家、翻譯家林以亮曾言:“凡有華人的地方,有唐人街的地方,就有金庸的武俠小說(shuō)!

  本次活動(dòng)的主辦方澳門中國(guó)語(yǔ)文新課程研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)容理誠(chéng)談道,金庸小說(shuō)在海內(nèi)外影響空前,很多海外華人甚至以金庸小說(shuō)作為孩子學(xué)習(xí)中國(guó)文化的“教材”。而兩岸四地以及新加坡的語(yǔ)文教材及參考書目中,也越來(lái)越多收入金庸作品選段:

  《天龍八部》第41回曾入選高中《語(yǔ)文讀本》(人民教育出版社出版)第4冊(cè);《雪山飛狐》第4、第5節(jié)進(jìn)入北京版高中語(yǔ)文教師參考書中的推薦篇目;《射雕英雄傳》第35回、36回入選新加坡中學(xué)華文文學(xué)課程的作品選讀,《雪山飛狐》則作為其初級(jí)學(xué)院的華文與文學(xué)課程的特定文學(xué)教材的作品之一;《射雕英雄傳》第8回、30回節(jié)選列入香港中學(xué)語(yǔ)文參考文章;《飛狐外傳》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《書劍恩仇錄》成為香港初中參考書籍,《笑傲江湖》和《天龍八部》列入高中參考書籍……

  “同文異教”(即“同一課文,異地教學(xué)”)作為兩岸四地語(yǔ)文教學(xué)界交流的一大品牌項(xiàng)目,金庸作品入課堂自然成為四地教學(xué)交流的結(jié)集點(diǎn)。

  容理誠(chéng)認(rèn)為:金庸作品是典范的現(xiàn)代白話文,更讓中國(guó)傳統(tǒng)白話文起死回生,非常符合現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文新課程鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀、寫作和自主學(xué)習(xí)的理念。

    品味作品精彩語(yǔ)言 探討命運(yùn)感悟人生

  上觀摩課的幾位老師,除了講評(píng)金庸作品的一些文學(xué)手法之外,不約而同地在討論文中人物命運(yùn)中,融入了各自人生見解的闡釋。

  澳門培正中學(xué)楊穎虹老師對(duì)《雪山飛狐》第五回的講解,像是與學(xué)生的一場(chǎng)人生對(duì)話!澳銈?cè)敢猱?dāng)胡一刀、苗人鳳那樣的大人物,還是像平阿四那樣的小人物?”老師問!爱(dāng)大人物,因?yàn)榭梢员Wo(hù)別人。”一名學(xué)生答。另一名學(xué)生則持不同見解:“我選當(dāng)小人物,沒那么大責(zé)任。”“呵呵,就像‘蜘蛛俠’說(shuō)的‘能力越大,責(zé)任越大’吧!崩蠋熞玫挠耙暋懊浴币l(fā)學(xué)生會(huì)心的笑聲!爱(dāng)大人物還是小人物,常常是不由自己決定的!闭n堂總結(jié)時(shí),老師送給學(xué)生八個(gè)字:“順應(yīng)現(xiàn)實(shí),各盡所能!

  同樣上《雪山飛狐》,上海建平中學(xué)語(yǔ)文老師鄭朝暉以一身中式對(duì)襟灰衫亮相,一手瀟灑的板書讓人眼前一亮。他的講課提問一環(huán)扣一環(huán),指引學(xué)生抽絲剝繭地探究主人公的悲劇命運(yùn),導(dǎo)向?qū)Ρ瘎〉纳顚永斫?#8212;——“為什么你們愛讀愛看悲。恳?yàn)楸瘎∽屇惆l(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的善……”

    培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣 可先通俗而后經(jīng)典

  觀摩課上教師競(jìng)技,課堂之外專家學(xué)者們也在激辯,焦點(diǎn)集中在“金庸作品如何進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課堂”。

  “無(wú)論從文質(zhì)兼美的選文要求,還是強(qiáng)調(diào)教化作用,金庸的作品都有資格入選。”中央教育科學(xué)研究所副研究員張鵬舉認(rèn)為,金庸作品完全可以入選廣義教材,但不一定是課本。而金庸作品從內(nèi)容到形式上都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷,具有中國(guó)色彩和中國(guó)味道———這與現(xiàn)代語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)民族化的理念十分契合。

  海南教育研究培訓(xùn)院中學(xué)語(yǔ)文教研員蘇盛葵的觀點(diǎn)是:金庸作品應(yīng)有限進(jìn)入教材,而非全面放棄。“通俗作品同樣可以令人領(lǐng)悟人生。金庸作品不但對(duì)種種人生況味作了細(xì)膩展示,還將歷史、佛學(xué)、哲學(xué)等各種文化養(yǎng)分圓融地吸納其中,與現(xiàn)行教材形成互補(bǔ),且敘述手法十分吸引人,學(xué)生讀之有益。”而他主張“有限進(jìn)入” 的原因,主要是文章長(zhǎng)度等一些技術(shù)性問題。

  語(yǔ)文新課程研究專家、華東師范大學(xué)教授巢宗祺認(rèn)為,中學(xué)生愛看金庸是好事!巴ǔ6冀ㄗh孩子多讀經(jīng)典少讀通俗。但是可以換個(gè)思路:孩子沒達(dá)到一定境界前,可以先讀通俗;培養(yǎng)起閱讀興趣和習(xí)慣后,再引導(dǎo)他們讀一些更有文化含量和思想深度的作品。”

  華東師范大學(xué)語(yǔ)文教育研究中心常務(wù)副主任王意如則指出:“如果說(shuō)文化傳承應(yīng)是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’,那廣大教育者就應(yīng)該像金庸先生一樣,給自己多儲(chǔ)備些‘水分’!

  金庸作品進(jìn)課堂難在哪?   

  金庸小說(shuō)算不算“登峰造極”   

  彈:應(yīng)該正確評(píng)判金庸作品的地位,不應(yīng)將其托舉到“登峰造極”的高度。而且,金庸作品定位就是通俗文學(xué),少數(shù)詞語(yǔ)的用法用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看是否規(guī)范,值得探討。   ———古漢語(yǔ)研究專家 王小莘   

  挺:金庸運(yùn)用文字的能力絕頂高超,重新展示了漢字的意蘊(yùn)。   ———中央教育科學(xué)研究所副研究員張鵬舉   金庸小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),是非常具有創(chuàng)造性的,我敢說(shuō),在古往今來(lái)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)上,金庸達(dá)到了登峰造極的境界。   ———紅學(xué)家,著名學(xué)者馮其庸曾說(shuō)   第三方:經(jīng)典是不斷產(chǎn)生的,現(xiàn)在認(rèn)可的不少經(jīng)典作品在當(dāng)時(shí)并不被接受,比如宋詞在當(dāng)時(shí)就被認(rèn)為是不入流的。應(yīng)該用開放的心態(tài)看等經(jīng)典的問題。   ———華東師范大學(xué)教授巢宗祺   

  武俠對(duì)青少年有負(fù)面影響   

  彈:武俠小說(shuō)比較多打打殺殺,江湖義氣,對(duì)于小小年紀(jì)的青少年不太合適。   ———現(xiàn)場(chǎng)某教師   挺:“武”字結(jié)構(gòu)實(shí)際上是“止戈為武”。一個(gè)民族,小孩子連打架都不會(huì),大概不會(huì)很強(qiáng)大,也沒有多少希望了。金庸武俠小說(shuō)實(shí)際上解析了武與和的辯證關(guān)系,沒有強(qiáng)大的武力作保障,和平不會(huì)長(zhǎng)久。   ———上海語(yǔ)文教育家陳鐘梁   

  篇幅過(guò)長(zhǎng)教學(xué)難度大  

  彈:金庸小說(shuō)任何一個(gè)章節(jié)都有十幾頁(yè),至少兩三萬(wàn)字,目前教材不可能高容量大篇幅地收入,在課堂上老師任選哪一個(gè)角度都覺得難以下手。———海南教育研究培訓(xùn)院中學(xué)語(yǔ)文教研員蘇盛葵   挺:語(yǔ)文教材中已有《水滸》等章回體小說(shuō)收錄,可參考經(jīng)驗(yàn),并由專人對(duì)金庸原作進(jìn)行適當(dāng)壓縮。 ———現(xiàn)場(chǎng)某教師(記者 劉虹)

編輯:侯冬華】
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