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京劇進課堂:藝術教育普及新嘗試

2008年03月03日 17:16 來源:中國教育報 發(fā)表評論



      【作者簡介】李稚田,北京師范大學藝術與傳媒學院教授、博士生導師,兼任中國民間文藝家協(xié)會會員、北京影視藝術家協(xié)會會員。主要從事影視藝術等方面的教學研究工作,多次作為主創(chuàng)人員參與創(chuàng)作的影視作品獲得中宣部“五個一工程獎”。

  ●經(jīng)常坐在各種藝術考試的考官席上,面對那些呆板滯澀的朗誦、荒腔走板的演唱、生硬笨拙的舞姿,我心里實在不是滋味——這將使孩子們對藝術的認識走進一個更大的誤區(qū)。

  ●京劇進課堂的意義,不僅僅在于讓孩子欣賞到京劇的美,更是一種培養(yǎng)、一種認知,是轉變單一的美育為全方位素質教育的一個實驗。

  長期以來,我國的藝術教育存在著一定程度的“異化”現(xiàn)象。一方面,普通學校的藝術教育缺少藝術的特點,藝術教育不藝術;另一方面,一些家長打著“素質教育”的旗號,為了考級、為了升學加分而讓孩子學習藝術。藝術的本質是審美,同樣,藝術教育在本質上是審美教育,其最主要的功能還是提高學生的審美修養(yǎng)。只有當藝術教育承載了人文內(nèi)涵,使人感受到人生的美,激勵人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價值的人生,這才是真正的“藝術教育”。

  多年來,我們一直強調(diào)素質教育,但在實踐中卻常常把素質教育理解得比較狹隘,認為就是給孩子們增加一些音、美、舞的內(nèi)容,帶著他們跳個舞、唱首歌、畫幅畫就是素質教育了。當然,它們屬于素質教育,但只是其中的一部分,即美育。目前一個極為有害的現(xiàn)象是把藝術當成升學的敲門磚——每年春天高校相繼舉行的藝術考試,似乎成為某些家長送孩子進大學門的捷徑。于是,孩子小小年紀便被剝奪了自由發(fā)展和自由玩耍的權利,鋼琴、練功、素描成了孩子每天的必修課。各種藝術門類也需要有天賦有訓練的高端人才,如郎朗、李云迪、陳丹青、楊麗萍。但我們所看到的是:一些孩子從來沒有表現(xiàn)過這方面的興趣和天賦,卻在即將進入高考的時候,突然發(fā)現(xiàn)“藝術考試”可能是根救命的稻草,放眼看去,各色各樣的考前輔導班、突擊培訓班、包拿統(tǒng)考證班風起云涌,據(jù)說生意也真的好得很。和這些孩子聊天,發(fā)現(xiàn)他們滿腦子想的都是對“還珠格格”、超女、快男。因為工作關系,我經(jīng)常坐在各種藝術考試的考官席上,面對那些呆板滯澀的朗誦、荒腔走板的演唱、生硬笨拙的舞姿,心里實在不是滋味,看著這些根本無法招進來的考生,感慨他們浪費了大量人力物力財力不說,讓我更黯然的是:這種無效經(jīng)歷會給他們?nèi)松斐傻牟涣加绊?#8212;—將使他們對藝術的認識走進一個更大的誤區(qū)。

  最近,教育部在部分省市試點京劇進中小學課堂,會不會也導致今后每年都有一大批孩子去考戲曲院校?這點我倒不很擔心,京劇,包括評、梆、豫、越、黃梅等在內(nèi),高端人才的培養(yǎng)是難以速成突擊出來的,必須從小進行十幾年如一日的訓練才有可能達到目標。京劇是一種綜合了“唱、念、做、打”的多元藝術,不僅融合音樂、舞蹈、表演諸種藝術為一爐,需要學習者有相當?shù)乃囆g天賦,更需要表演者有對歷史與人物富于深度的思考、研究及把握。京劇所以被視為國劇,被視為中華文明的代表,也實在是因為它的博大精深,雖然淺嘗輒止不可能學好這門藝術,但也可視其所下功夫多寡而有各自不同的收獲——有的是唱腔的收獲,喜歡了可以時時自娛自樂地哼上幾段;有的是身段的,有興趣了可以做幾遍用來健身;有的是敘事的,記住了可為茶余飯后的閑談添上一些佐料;有的是歷史的,經(jīng)過考證或許能為自己的研究提供論點以及論據(jù)——上世紀著名歷史學家顧頡剛,年輕時到北京求學,課余就跑到戲園子里看戲,看來看去,他一沒成為票友,二沒去當劇作家,他卻從各劇目的演出中,看出了戲曲是百姓對歷史的認識,甚至由此提出歷史學者的記錄,就像戲曲中人物的變化,有一個“層累堆砌”的規(guī)律云云。所以,京劇進課堂的意義,不僅僅在于讓孩子欣賞到京劇的美,更是一種培養(yǎng)、一種認知,是轉變單一的美育為全方位素質教育的一個實驗。

  藝術是人類另一種獨特的掌握世界的方式,它能幫助人類發(fā)現(xiàn)并獲得一個美的世界,從而升華人類的精神,這是組成人類的每一個人,都應具備且應擁有的能力。所以我們的教育應該給受教育者提供一個廣闊的審美平臺,去發(fā)展他們審美思維的能力,而不是強迫他們?nèi)ネ瓿赡撤N藝術技巧的機械、單調(diào)訓練,敗壞他們的興致,驅趕他們就此遠離藝術。

  我們現(xiàn)在存有“異化”傾向的藝術教育,與我們建設和諧社會的目標比照,應該說是不正常的、不符合社會發(fā)展需求的。在人類歷史上,曾有幾次大分工,最后一次的結果是分出一部人,專門從事藝術創(chuàng)造以娛樂另外的一部分人。現(xiàn)在的中國,溫飽問題已基本解決,全民小康已指日可待,為真正實現(xiàn)社會主義精神文明建設,藝術教育也該由過去的精英教育轉變?yōu)樗刭|教育。正像讓京劇進課堂那樣,教育主管部門可以考慮充分放開藝術教育,鼓勵開辦更多的藝術專業(yè),凡是有志于學習藝術的,就吸納他們進到開放式的藝術院校中來,寬進嚴出,在藝術教育中倡導自由的藝術創(chuàng)作風氣,鼓勵自由的藝術競爭,才能繁榮社會主義的文學藝術。而如何給他們正確有效的指導,則是藝術及教育主管部門的職責,是他們的分內(nèi)之事。

  一個民族,學藝術的人越多,這個民族就越有活力;一個國家,自愿從事藝術事業(yè)的人越多,這個國家就越富于創(chuàng)造精神。據(jù)說在俄羅斯,每個家庭都有普希金的詩集。在歐美,歌劇十分普及。詩集與歌劇,都是他們的“國藝”。同樣,京劇在中國的地位相當于西方的歌劇,它既是大雅的,也是大俗的。京劇進校園,應當會引發(fā)一連串關于藝術素質教育的積極反應。

編輯:侯冬華】
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