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    茅于軾"廉租房無廁論"被指"掛羊頭賣狗肉"
2009年03月24日 15:07 來源:長沙晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  茅于軾是一位年過八旬的老人,自稱“替富人說話,為窮人辦事”。他功成名就于幾十年前,躥紅于網(wǎng)絡(luò)則是近幾年的事情。他屢屢爆出驚人之語,“中國沒有必要堅守18億畝耕地紅線”正是明證。

  近日,他在接受媒體采訪時稱,“廉租房應(yīng)該是沒有廁所的,只有公共廁所,這樣的房子有錢人才不喜歡!辈贿^,他在博文中表示,自己并沒有做過這方面的工作,只是作為社會的一分子發(fā)表一點看法,絕不是想給出一個什么結(jié)論,更不希望政府不做認(rèn)真的研究,就按照他的意見去辦。(3月19日《信息時報》)

  一石激起千重浪,他的這番言論立即引起了很大的爭議,盡管他一再申明“我沒有做過這方面的工作。只是作為社會的一分子發(fā)表點看法。”筆者對此不敢茍同,茅于軾的說法屬于避重就輕,掛“防止富搗亂”的羊頭,賣“忽視了居住者的基本權(quán)益”的狗肉,偏離了政府“以人為本”的執(zhí)政理念。沒有廁所的廉租房,只要富人可以低價買進(jìn)、高價租出,同樣可以從中謀取暴利。如果不加強(qiáng)廉租房的申報與監(jiān)管,權(quán)錢交易的腐敗行為依然無法杜絕。退一萬步說,如果有一天腐敗行為基本根治了,我們是不是要花費更多的錢給每戶家庭重新修一個廁所呢?

  進(jìn)而言之,廉租房修建廁所雖然事小,但關(guān)乎的是居住者的生存權(quán)和尊嚴(yán),體現(xiàn)的是政府的恭敬與愛民之心,彰顯的是政府與時俱進(jìn)的執(zhí)政為民的思想內(nèi)涵。

  記得,《論語》中孔子曾對弟子說:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”意思是說,如果兒女沒有對父母的起碼尊敬,只想隨意地供養(yǎng)父母,那么和養(yǎng)豬養(yǎng)馬有什么分別呢?只有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,才能體現(xiàn)出真正的愛心與負(fù)責(zé)任。

  與擠公共廁所相比,我相信所有的居住者都希望廉租房中可以享有獨立的體面的廁所,體驗更好的居住條件和生活質(zhì)量,獲得更優(yōu)的生存權(quán)。這都是居住者正常的居住訴求,無可厚非。

  作為社會的管理者,政府應(yīng)本著“以人為本”的原則,竭力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求,并提供更好更優(yōu)的公共需求產(chǎn)品和服務(wù)。在大多數(shù)老百姓買不起商品房的情況下,政府加大廉租房建設(shè)不是為了打造貧民窟,把他們當(dāng)作乞丐一樣隨便打發(fā)到臟、亂、差的陋室而已,而是為了提高低收入家庭的居住條件和生活質(zhì)量。為了踐行這樣的宗旨,政府在制度安排與政策設(shè)計上更應(yīng)體現(xiàn)出人性化的安排,竭力滿足他們更好的生活需要。(作者:陳智富)

【編輯:位宇祥
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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