中新網(wǎng)4月12日電　新加坡聯(lián)合早報11日發(fā)表署名文章指出，奧運圣火在英、法、美等國傳遞時遭到多次干擾，正是崛起的中國近年來在西方世界不斷遭遇抗拒的最生動的縮影。拉薩暴亂本身原本是一個是非分明的事件，但因為它發(fā)生在試圖借奧運之火而風(fēng)光亮相的中國，所以，西方有心之人便大肆挖掘和渲染這一事件的負(fù)面政治效應(yīng)，以此抵銷北京為提升自身形象而作出的努力，挫傷中國矢志要平等立足于強國之林的雄心。

　　文章說，在奧運圣火先后在倫敦和巴黎遭到暴力攻擊之后，國際奧運會主席羅格在表示憂心忡忡之余，呼吁中國“盡早和平解決西藏問題”。這一呼吁雖然是善意的，但在政治上卻是天真的。因為即使沒有發(fā)生西藏暴亂，奧運圣火的傳遞照樣會遭到干擾；即使沒有西藏問題，西方社會還會搬出達爾富爾問題；即使沒有“藏獨”分子站出來羞辱北京，形形色色的人權(quán)組織、“無疆界記者”和“大赦國際”等等也絕不會放過中國；即使沒有街頭暴力抗議行動，西方還會有各種軟性和硬性的干擾行動，包括媒體的妖魔化炒作和議會的反華提案。

　　“藏獨”分子是政治替身

　　對于北京奧運會在國際上遭遇的各種壓力和阻撓，中國官方和主要媒體一直試圖淡化處理，強調(diào)那只是“少數(shù)人”制造的事端。毫無疑問，過去幾天在歐美幾個城市制造暴力事件的人數(shù)確實不多，但是，假若沒有某些國家的領(lǐng)導(dǎo)人、政府官員和新聞媒體忽明忽暗的慫恿與配合，“少數(shù)人”的干擾行動就不可能變得如此肆無忌憚，以至于演變成全球關(guān)注的頭條新聞。

　　文章認(rèn)為，事實上，“藏獨”分子借奧運之機發(fā)泄對北京的仇恨和敵意，與這些年來西方社會對中國崛起態(tài)勢所產(chǎn)生的抵觸、疑慮和不滿是完全合拍的。中國產(chǎn)品好不容易走出國門，卻被丑化為導(dǎo)致西方工人失業(yè)的罪魁禍?zhǔn)�；中國商人和資本進入非洲大陸，老牌殖民國家心生嫉恨地稱之為新殖民主義者；中國企業(yè)在海外展開并購行動，西方政府視之為洪水猛獸。當(dāng)然，還有龐大的貿(mào)易盈余、龐大的國庫存底、龐大的軍費開支、龐大的能源消耗，更有“被共產(chǎn)黨統(tǒng)治和馴服”的龐大人口，這一切都使整個西方世界產(chǎn)生了被挑戰(zhàn)、被取代、被超越、被損害的恐懼感。

　　以恐懼和嫉妒的心態(tài)看待中國，一切都變成了扭曲的政治圖景。西方城市發(fā)生騷亂，那是挑戰(zhàn)社會秩序的違法事件；若中國城市發(fā)生騷亂，例如此次拉薩暴亂，就被不假思索地描繪成追求自由、民主和人權(quán)的抗?fàn)幮袆�。至于“藏獨”分子以暴力行動干擾奧運圣火傳遞，同樣符合西方人看待中國的政治邏輯和政治需求。因此，雖然搶奪火炬、擾亂傳遞火炬行程的“藏獨”分子是“少數(shù)人”，但他們卻是一種政治替身，代表了西方很多人對中國的固有偏見、歧視和敵意。假若北京當(dāng)局不承認(rèn)、不正視、不認(rèn)真對待這一國際現(xiàn)實，那就不能夠用正確而有效的策略與方式去直視西方世界。

　　深刻分歧原形畢露

　　文章說，自從90年代中期以來，中國與西方國家之間的關(guān)系雖然波折不斷，但卻保持了平穩(wěn)的大勢，避免了冷戰(zhàn)末期整個西方與中國全面對抗的局面�？墒�，此次拉薩暴亂期間和之后的西方政治立場與輿論環(huán)境，其惡劣之突變令人感到恍惚，進而使人不禁聯(lián)想起冷戰(zhàn)時期肅殺的國際政治氣氛。其中，尤以法德領(lǐng)導(dǎo)人突然變臉、西方媒體圍攻中國的做法最為令人心寒。就在不久之前，這些領(lǐng)導(dǎo)人還在北京笑臉謙恭迎人，這些媒體也逐漸贏得了中國民眾的基本信任，但為何在一夜之間突然翻臉和轉(zhuǎn)向？為何要對與己無關(guān)的騷亂事件大作文章？

　　最近十多年來，中國內(nèi)部市場的誘惑力以及強大的政府采購能力，使西方精英社會暫時忘卻了與中國之間的價值觀差異，暫時克制了公開蔑視中國政治體制的沖動。但是，眼前和現(xiàn)實的利益考量，畢竟只能作用于一時，只能暫時擱置和掩蓋相互之間的深刻分歧和矛盾。一旦出現(xiàn)可以進行政治操作的事態(tài)和機會，例如拉薩騷亂，這些深刻的分歧和矛盾就會原形畢露。

　　中國改革開放三十年來，西方世界宣示的對華政策目標(biāo)是要“讓中國全面融入國際社會”；中國本身的目標(biāo)之一也是“與世界接軌”。但是，從至今為止的情況看，無論是“融入”還是“接軌”，各方都只走了半步。西方世界雖然不得不承認(rèn)中國經(jīng)濟崛起的大勢，但在政治上始終自以為是和居高臨下，以根深蒂固的優(yōu)越感來貶抑和丑化中國的政治和社會現(xiàn)狀，繼續(xù)把中國視為“非我族類”。“非我族類，其心必異”。這種政治思維是西方政界和媒體看待中國的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是它們先入為主地解釋拉薩騷亂和西藏問題的下意識邏輯。

　　使中國民眾極度失望

　　文章認(rèn)為，近代歷史上，中國和西方兩個世界曾經(jīng)發(fā)生過多次碰撞，而每次碰撞的始作俑者都是西方列強，并且遠涉重洋將災(zāi)難強加給中國。最近二十年以來，由于雙方作出了很多努力，包括對話、貿(mào)易和合作，西方在中國民眾中的形象已經(jīng)大大改善，它們曾經(jīng)加害于中國的歷史舊賬已經(jīng)被逐漸淡忘。不僅如此，中國普通民眾，特別是年輕一代對西方先進的政治制度、社會模式、生活方式和其他價值觀，都有相當(dāng)程度的好感和向往。這種歷史性的轉(zhuǎn)變，是中國與國際社會和諧相處、逐步融合的重要基礎(chǔ)。

　　但是，非常遺憾，在此次拉薩動亂之后，西方主流媒體有意或無意地扭曲事實、丑化和敵視中國的行為，使得原本崇尚西方價值觀、對西方社會抱有很大期望的中國民眾感到極度失望。更加令人遺憾的是，當(dāng)中國民眾，特別是網(wǎng)民們對西方媒體的不實報道和反華輿論表示困惑、不滿和憤怒的時候，西方人又把這些自由表達的言論指責(zé)為“民族主義情緒”。這種玩火式的對抗姿態(tài)，只能進一步激化中國的“民族主義情緒”，甚至?xí)�把中西兩個世界推向危險碰撞的處境。假若西方媒體不能意識到這一點，那就很難指望中國民眾會改變對西方世界的看法。(杜平)