中新網(wǎng)4月30日電 在日本保守風(fēng)的吹襲下，停了18年的昭和天皇裕仁誕辰日(4月29日)，29日再次成為日本的法定假日——“昭和之日”。
據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道，在裕仁去世后的1989年，日本國(guó)會(huì)一度將他的生辰改為代表環(huán)保的“綠色之日”。然而，這一改名卻讓一些保守派政客感到反感，一直來(lái)都在推動(dòng)設(shè)立“昭和之日”以及建設(shè)“昭和紀(jì)念館”，以便緬懷死去的昭和天皇。他們所提交的立“昭和之日”法案，終于在2005年通過，并在在昨天開始執(zhí)行。原有的“綠色之日”，也只好被挪后到5月4日。
“昭和”長(zhǎng)達(dá)63年之久，背負(fù)著兩個(gè)不同的歷史：一個(gè)是象征著侵略，動(dòng)蕩的“軍國(guó)時(shí)代”：另一個(gè)，則是在戰(zhàn)后，日本集中于以技術(shù)復(fù)興的“經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。29日，日本輿論也以極其復(fù)雜的心情，回顧了這一動(dòng)亂時(shí)代。
《朝日新聞》以“光與影”發(fā)表社論，說(shuō)明昭和代表了戰(zhàn)前、戰(zhàn)后不同的兩個(gè)階段。它說(shuō)，這正如裕仁在戰(zhàn)前以及戰(zhàn)后，呈現(xiàn)在日本國(guó)民面前的是兩種不同的形態(tài)。戰(zhàn)前，他給民眾印象最深的照片是騎著白馬，雄赳赳，氣昂昂的檢閱部隊(duì)�？墒�，到了戰(zhàn)后，他卻經(jīng)常是一頂帽子，一件白衫，于植樹節(jié)到日本各地栽樹。
該報(bào)也在上周公開昭和天皇隨從留下的日記，內(nèi)容再次強(qiáng)調(diào)：裕仁在生前反對(duì)甲級(jí)戰(zhàn)犯被供奉在靖國(guó)神社。
另?yè)?jù)《讀賣新聞》分析，日本國(guó)會(huì)內(nèi)久久無(wú)法設(shè)立“昭和之日”，也因?yàn)槿毡菊缭谡押吞旎实膽?zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問題上無(wú)法有一個(gè)確定結(jié)論，無(wú)法對(duì)昭和時(shí)代作出確定評(píng)價(jià)。它的復(fù)興，顯示日本能夠重現(xiàn)確認(rèn)它定的歷史意義。
《產(chǎn)經(jīng)新聞》認(rèn)為，“昭和之日”可以抹去日本人一貫來(lái)只把昭和當(dāng)成是罪惡的歷史觀。它說(shuō)，蔑視這段歷史只有會(huì)讓日本人失去信心。昭和之日，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讓日本國(guó)民正視驕傲的昭和史，重新拿出信心和勇氣來(lái)面對(duì)未來(lái)的節(jié)日。
隨著“昭和之日”的復(fù)興，日本社會(huì)也開始出現(xiàn)不少贊揚(yáng)昭和歷史的舉動(dòng)，如，日本的大分縣、東京地區(qū)等都在開工興建“昭和街”；29日，在東京八王子的昭和天皇陵墓附近，日本國(guó)會(huì)議員也主辦了一個(gè)紀(jì)念大會(huì)，以和國(guó)民一起挑選“昭和英雄”。
