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近訪季羨林先生:我們要講和諧包括人的內(nèi)心和諧
2007年02月21日 08:48 來源:人民日報


    資料圖為季羨林先生 中新社發(fā) 楊林鴻 攝


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  1月17日,約好了拜見季羨林先生。這天天氣格外溫暖,縷縷陽光照射在他的病房里,充滿了冬日的溫馨。季先生穿著病號服坐在小桌前,看著書,顯得清淡而平和。病房內(nèi)側(cè)坐著他的保健醫(yī)生、著名醫(yī)學(xué)專家穆善初。

  “季老,我看您來了!”

  季羨林先生眼睛直直地看著我,放下手中的書點著頭,面容十分可親可敬。

  我坐在他的身邊,想盡量靠近點:“季老,十多年前我就聽過您的課,敦煌學(xué)和宗教史學(xué)給我留下了難忘的印象。”

  季先生笑了,我的話喚起了他的回憶:“文化交流是人類進步的主要動力之一。人類必須互相學(xué)習(xí),取長補短,才能不斷前進,而人類進步的最終目標(biāo)必然是某一種形式的大同之域。”

  “胡錦濤總書記提出建設(shè)和諧社會的偉大構(gòu)想。季老,您對此有新的更深的理解,提出了人的內(nèi)心和諧問題,是這樣嗎?”我問道。

  季先生立即興奮起來,96歲的老人說起話來節(jié)奏有序,邏輯通徹!敖ㄔO(shè)和諧社會提出得很好。我們要講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人的內(nèi)心和諧!

  我接著問:“內(nèi)心和諧太復(fù)雜了,有物質(zhì)利益的欲望,有精神追求的欲望,有功利地位的欲望等等,在現(xiàn)今社會如何做到人的內(nèi)心和諧呢?”

  季先生變得嚴(yán)肅起來,帶著一絲憂慮的神情講道:“和諧是一種文化。我要講的是天人合一,人人合一,個人合一,三個層次,缺一不可。而個人合一很重要,講的是個人修養(yǎng)。讀小學(xué)的時候,我就上過一門課,叫‘修身’。修身、齊家、治國、平天下,這是中國人傳統(tǒng)的道德理想!

  我在一旁耐心地聽著,不時地提出一些問題,季先生用一位老人平和的口氣對我細(xì)細(xì)道來,話語中充滿著哲理與智慧!昂椭C是發(fā)展,是進步。經(jīng)濟發(fā)展,政通人和。在發(fā)展經(jīng)濟的同時,加強政治、文化和社會建設(shè),提高人的素質(zhì)更為重要!

  季先生還特別強調(diào)說:“‘己所不欲,勿施于人’。這樣做了,不僅中國大治,世界也大治。建設(shè)一個和諧社會,不僅僅對中國是一個貢獻,而且對世界也是一個重大貢獻。世界還不太平,有大國主義、霸權(quán)主義、恐怖主義存在,建設(shè)和諧社會的內(nèi)涵有著重要的意義! 季先生就和諧的話題多層次講述了他的思想與理論,所說的一切并還原個人合一這個主體,一再強調(diào)個人合一的理念,內(nèi)心和諧的境界。

  近一個小時的拜訪與請教,季先生依然顯得神采奕奕。臨別時,我將一本新出版的書送給季羨林先生,請他題個字。季先生拿著筆思索了一會兒,寫下四個字:“學(xué)術(shù)無涯”。

  望著老先生的手書,我腦海里閃回先生說過的每句話,對先生所提出的內(nèi)心和諧有了頓悟之靈!爸绿摌O,守靜篤!闭f的就是心理健康,人格健康。而內(nèi)心的和諧,是每個人在起伏多變的生活大海里應(yīng)該尋找的一個平衡。不和諧就是不平衡。不平衡的狀態(tài)就是矛盾的狀態(tài)。而不平衡的主體是人,人的不平衡始于內(nèi)心。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。使我對季羨林先生的“內(nèi)心和諧”有了更深的理解。我讀過老先生的《我的人生感悟》和《季羨林論人生》,講的就是內(nèi)心和諧的哲理。有為有不為,“為”,就是“做”。應(yīng)該做的事,必須去做,這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做,這就是“有不為”。

  交談間,我想到一句名言:“知足知不足,有為有不為。知足常樂。”我們應(yīng)該明了一個道理,知足:滿足于已經(jīng)得到的。如果每個人都能滿足于已經(jīng)得到的東西,則社會必能安定,天下必能太平。在此,季先生在《我的人生感悟》中有一段話,令我回味無窮!爸劣谥蛔,在漢文中雖然字面相同,其含義則有差別。這里所謂‘不足’,指的是‘不足之處’,‘不夠完美的地方’。這句話同‘自知之明’有聯(lián)系!

  捧著季羨林先生寫給我的“學(xué)術(shù)無涯”,我更理解了知足知不足的道理,似乎走進內(nèi)心和諧之大門,仿佛看到了一片海闊天空。(沉石)


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