人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章：宏偉的藍(lán)圖　不懈的奮斗

　　黨的十七大報(bào)告提出：“十個(gè)結(jié)合”是我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　我國(guó)新時(shí)期改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是圍繞我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義來(lái)總結(jié)和概括的。我國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，是以擺脫貧窮落后為出發(fā)點(diǎn)、以實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)和共同富裕為歸宿，為十幾億中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活的歷史進(jìn)程。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的”；

　　“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”�？梢�(jiàn)，解決十幾億人口的貧困問(wèn)題、十幾億人口的發(fā)展問(wèn)題，就是我國(guó)新時(shí)期改革開(kāi)放所要解決的根本問(wèn)題。經(jīng)過(guò)29年來(lái)的不懈奮斗，一個(gè)十幾億人口的大國(guó)基本解決了貧困問(wèn)題，這不僅是對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

　　“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)表明，我們黨既是一個(gè)善于理論思維的黨，又是一個(gè)善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的黨。遠(yuǎn)的不說(shuō)，黨的十四大以來(lái)，每次黨的全國(guó)代表大會(huì)都把提出對(duì)黨和人民事業(yè)發(fā)展具有重大理論和實(shí)踐意義的思想觀點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，同總結(jié)各自相對(duì)應(yīng)的那一段實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。黨的十七大，在總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和黨的十六大以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新時(shí)期29年來(lái)的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)，并適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和人民對(duì)過(guò)上更好生活的新期待，在黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)今后發(fā)展提出新的更高要求。

　　從十條寶貴經(jīng)驗(yàn)的基本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯中可以看到，如何才能使一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。這十條經(jīng)驗(yàn)，都是從理論和實(shí)踐結(jié)合上，回答在當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)具有普遍意義的這些重大問(wèn)題的：

　　第一個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，我國(guó)改革開(kāi)放之所以能取得成功，關(guān)鍵在于我們既不丟老祖宗，又發(fā)展老祖宗；既不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，又不斷開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界。這樣的結(jié)合，推動(dòng)了人們思想觀念的解放和社會(huì)生產(chǎn)力的解放。

　　第二個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，我國(guó)社會(huì)主義能在新時(shí)期顯示出蓬勃生機(jī)和活力，就在于它是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；我國(guó)改革開(kāi)放之所以能健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放。這樣的結(jié)合，創(chuàng)造了真正活躍起來(lái)的社會(huì)主義，創(chuàng)造了進(jìn)一步造福人民的社會(huì)主義。

　　第三個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中，既依靠黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，又尊重基層和人民群眾特別是地方的改革首創(chuàng)精神。這樣的結(jié)合，使我國(guó)在改革開(kāi)放導(dǎo)致利益多元化的情況下，能夠有效保持國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的整合。

　　第四個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，作為前無(wú)古人的創(chuàng)舉，是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。社會(huì)主義這四個(gè)字是畫(huà)龍點(diǎn)睛而非畫(huà)蛇添足；是以看得見(jiàn)的手彌補(bǔ)看不見(jiàn)的手，這兩手都是不可偏廢的。這樣的結(jié)合，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為一種既符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般要求，又符合社會(huì)主義本質(zhì)和方向的制度模式。

　　第五個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，我們黨既重視經(jīng)濟(jì)體制改革，又重視包括政治體制改革在內(nèi)的上層建筑的變革。而在推進(jìn)政治體制改革中，又把擴(kuò)大民主同健全法制結(jié)合起來(lái)。這樣的結(jié)合，創(chuàng)造了兼具民主和集中兩種長(zhǎng)處的政治制度模式。

　　第六個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，我國(guó)在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，既重視“物”的發(fā)展，即社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，又重視“人”的發(fā)展，即全民族文明素質(zhì)的提高。這樣的結(jié)合，把人的全面發(fā)展同社會(huì)全面進(jìn)步統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐之中。

　　第七個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，適時(shí)地把促進(jìn)發(fā)展、提高效率同注重社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)和諧結(jié)合起來(lái)。這樣的結(jié)合，使我國(guó)社會(huì)既持續(xù)地充滿(mǎn)創(chuàng)造活力，又有助于避免兩極分化而達(dá)到共同富裕。

　　第八個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)要發(fā)展起來(lái)，既離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)全球化，更離不開(kāi)獨(dú)立自主。這樣的結(jié)合，使我們能同時(shí)用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在趨利避害的平等競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到平等、普惠、共贏。

　　第九個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中，注意協(xié)調(diào)改革力度、發(fā)展速度同社會(huì)可承受程度的關(guān)系，把改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。這樣的結(jié)合，既避免了不少轉(zhuǎn)型國(guó)家出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退和政治劇烈震蕩，又使改革發(fā)展成果真正惠及全體人民。

　　第十個(gè)結(jié)合說(shuō)的是，在整個(gè)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，我們黨把對(duì)客觀世界的改造同主觀世界的改造結(jié)合起來(lái)，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的政治和組織保證。這樣的結(jié)合，既推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，又推動(dòng)了黨的建設(shè)新的偉大工程，從而不斷提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政水平和拒腐防變能力。