為了避免“雷鋒精神”消失，全國政協(xié)委員、重慶市沙坪壩區(qū)副區(qū)長劉江龍?zhí)峤惶岚福�建議將“雷鋒精神”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劉江龍表示，在社會文明日益發(fā)達的今天，“雷鋒精神”卻被人們?nèi)諠u忽略，甚至有的年輕人不知道雷鋒是誰，特別是上世紀(jì)90年代以來，學(xué)習(xí)雷鋒已經(jīng)從人們?nèi)粘Ｉ�活的自覺自愿行為，退化成充滿形式的紀(jì)念行為。

　　不容否認(rèn)，作為人名和名人的“雷鋒”漸漸被遺忘了，學(xué)習(xí)雷鋒的活動也在有序的組織中，出現(xiàn)了一些形式化的異化。但我們能否就此說，雷鋒精神就隨著雷鋒這個符號而遠(yuǎn)去了呢？如果我們明白，雷鋒精神與雷鋒有著必然的聯(lián)系，但同時又是一種具有社會性的精神財富，就應(yīng)該明白記憶中的雷鋒雖然遠(yuǎn)去，但人們行為中對雷鋒精神的踐行未必減少。事實上，在偶像輩出的年代，雷鋒難免會變得陌生，但只要雷鋒精神永存，何必太在意人們的這種遺忘？

　　雷鋒精神的核心就是為人民服務(wù)，為國家為社會多做有益的事，這種精神難道在現(xiàn)實中已經(jīng)銷聲匿跡了嗎？如果是，為何我們在2008年的冰雪災(zāi)害中看到了志愿者的身影，在汶川地震中看到了不計其數(shù)的志愿精神的光芒，在北京奧運會的組織中看到了中國人的熱情與好客？這些精神其實就是雷鋒精神在新時代的表現(xiàn)。雖然，每個人都不是雷鋒本人，但從行為的表現(xiàn)上，每個人又都是雷鋒。雷鋒精神未必要在紀(jì)念雷鋒的活動中表現(xiàn)，雷鋒精神也不用在組織學(xué)習(xí)的行動中體現(xiàn)。對于社會而言，雷鋒精神就是人們之間相互扶助的精神，就是每個人為社會為國家無私奉獻的精神。

　　既然，雷鋒精神并沒有消失，何必要通過申遺的方式對其加以保存呢？且不論雷鋒精神不符合申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，就算雷鋒精神符合申報標(biāo)準(zhǔn)，而且順利地通過了申報和審批，靠申遺也很難將一種精神發(fā)揚光大。因為，精神的生命力不在于書本的記錄，不在于榮譽的獲得，而在于它走進人們的生活，成為人們?nèi)粘Ｐ袨榈淖杂X。如果真想讓一種精神在現(xiàn)實中充滿生命力，就應(yīng)該看到這種精神的現(xiàn)實表現(xiàn)和遇到的問題，為其轉(zhuǎn)化為行動創(chuàng)造條件。

　　現(xiàn)在，雷鋒精神更多以志愿者服務(wù)社會的形式體現(xiàn)，我們所說的志愿精神、公民意識，可以看成是雷鋒精神在新時期的具體表現(xiàn)。雷鋒精神強調(diào)為人民服務(wù)，公民意識強調(diào)的也是參與，是服務(wù)。其實，我們根本不必糾纏于具體的概念，不必非要分清為人民服務(wù)的精神到底是屬于雷鋒精神還是公民意識，社會需要的就是這種服務(wù)精神。沒有這種精神，任何的名詞都只是空洞的符號而已。

　　既然現(xiàn)階段公民意識與雷鋒精神的核心內(nèi)涵是一樣的，既然公民意識已經(jīng)在社會生活中表現(xiàn)出來，并蓬勃發(fā)展；那么，如果真想讓人們記住雷鋒、記住雷鋒精神，倒不如思考如何去養(yǎng)成人們的公民意識，讓每個人都具有參與社會生活的自覺，讓每個人都有為人民服務(wù)的意識。這種著眼于現(xiàn)實的思考，比申遺更有助于雷鋒精神的傳承、發(fā)展。(乾羽)