新華社記者在全國范圍內(nèi)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以重慶市31名更改民族成分騙取高考加分的高考考生大多為官員子女、浙江紹興一中申請高考航模加分者絕大部分為權(quán)勢家庭子女這兩起事件為代表，近年來，各地通過多種方式獲得或騙取高考加分的考生主要都來自非權(quán)即貴的權(quán)勢家庭，頻頻發(fā)生的“加分事件”使高考加分制度備受公眾質(zhì)疑。(7月1日《南方日報》)

　　高考加分制度是高考制度的一個有益補充，加分主要針對兩類考生，一是烈士子女、少數(shù)民族等特殊考生，以體現(xiàn)對這些特殊人群的照顧；二是各種特長生，包括三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，全國奧賽獲獎?wù)�、科技發(fā)明競賽優(yōu)勝者等，以體現(xiàn)對這些特長生的鼓勵。當(dāng)初之所以要實行高考加分制度，是考慮到高考“以分?jǐn)?shù)決定錄取”雖然有標(biāo)準(zhǔn)明確、便于操作的優(yōu)點，也體現(xiàn)了“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的公平原則，但在目前國情下，高考分?jǐn)?shù)主要反映了應(yīng)試教育的導(dǎo)向，這對于一些在應(yīng)試上相對處于劣勢的特殊考生和特長生是不夠公平的，因此需要在分?jǐn)?shù)上對他們給予適當(dāng)“加量”，才能實現(xiàn)更加廣泛而徹底的公平�？梢姀倪壿嬌现v，高考加分制度本身是沒有問題的。

　　然而，邏輯上沒有問題的制度在執(zhí)行中卻一再弄出問題。一些地方權(quán)勢家庭的子女或輕而易舉將民族成分改為少數(shù)民族，或名正言順地包攬了航模比賽、創(chuàng)新比賽等加分項目(因為農(nóng)村考生、貧困家庭考生沒有條件參加這些項目的培訓(xùn))，甚至全部壟斷三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部的名額從而竊取了大部分高考加分的機會，使高考加分制度嚴(yán)重變形走樣，也使高考制度更加嚴(yán)重地偏離了公平的方向。

　　其實就總體而言，即便不實行高考加分，而嚴(yán)格執(zhí)行“以分?jǐn)?shù)決定錄取”的單一標(biāo)準(zhǔn)，與普通工薪家庭、農(nóng)民家庭、貧困家庭的子女相比，權(quán)勢家庭的子女因為擁有更好的經(jīng)濟(jì)條件和學(xué)習(xí)條件，他們在學(xué)習(xí)成績和高考分?jǐn)?shù)上也能夠占據(jù)一定的優(yōu)勢。就像重慶市巫山縣招生自考辦公室主任何業(yè)大、巫山縣編辦主任兼縣委組織部副部長盧林瓊兩人的兒子何川洋，不算上更改民族成分騙來的高考加分，憑高考“裸分”也摘取了今年重慶市高考狀元的桂冠。但是，權(quán)勢家庭對子女在分?jǐn)?shù)競爭中占據(jù)的優(yōu)勢仍不滿足，他們還要巧取豪奪本應(yīng)用于“補不足”的高考加分機會，目的就是要使自己子女的優(yōu)勢更加突出，使自己子女與非權(quán)勢家庭子女的差距越來越大。

　　商業(yè)競爭中“贏者通吃”的規(guī)律，在這里變成了“權(quán)勢通吃”的潛規(guī)則。與中國財富分布中貧富懸殊越來越嚴(yán)重相似，中國教育資源包括高等教育資源分布中的“馬太效應(yīng)”也越來越突出。

　　早在2005年1月，國家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“我國高等教育公平問題的研究”課題組發(fā)布的一項調(diào)查報告就證實，由于國家對不同地區(qū)、不同人群高考錄取率和錄取分?jǐn)?shù)線的調(diào)控，高等教育資源在不同階層之間分配日漸失衡，農(nóng)民、工人和下崗失業(yè)人員家庭的子女，必須考出更高的分?jǐn)?shù)才能上大學(xué)，且大多就讀于普通院校收費較低的冷門學(xué)科，具有更多政治、經(jīng)濟(jì)、社會資本的優(yōu)勢階層的子女，則“可以通過較低的分?jǐn)?shù)和走關(guān)系等非正常的手段實現(xiàn)入學(xué)”，且較多分布在重點院校和優(yōu)勢學(xué)科。教育資源分布中“權(quán)勢通吃”、“馬太效應(yīng)”如果繼續(xù)惡化下去，社會強弱分化、貧富懸殊必將進(jìn)一步加大，中國社會大有從“失衡”走向“斷裂”的危險。這絕不是危言聳聽。

　　政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域的“權(quán)勢通吃”，是當(dāng)前中國實現(xiàn)社會公平的最大障礙。必須通過堅定不移的體制改革，加強“以公開保障權(quán)利、以權(quán)利制約權(quán)力”，真正“把權(quán)力者關(guān)進(jìn)籠子”，讓權(quán)力在陽光下運行，才能打破“權(quán)勢通吃”的僵局，使中國社會走出“斷裂”的危險。