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    康有為之死:與溥儀一起和日本人對(duì)著干被害
2009年04月09日 15:20 來(lái)源:中新網(wǎng)-華文報(bào)摘 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
康有為青島故居
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  清末著名思想家康有為,對(duì)青島可謂情有獨(dú)鐘。他晚年不但選擇青島定居,且愿死后葬于青島。這固然因青島的美麗讓他著迷,同時(shí)也因他在青島找到了“風(fēng)水寶地”,認(rèn)為長(zhǎng)眠在這里可與碧海藍(lán)天永處……然而事實(shí)卻大出他的意料,他死時(shí)和死后的遭遇都十分悲慘……。

  尋找“風(fēng)水寶地”

  晚年的康有為,在青島購(gòu)房居住,思想上發(fā)生了很大變化。他不但從一個(gè)思想激進(jìn)的維新派變成一個(gè)思想守舊的“;逝伞,而且迷信占卜、風(fēng)水,一心想為自己和親屬尋找一塊死后安葬的“風(fēng)水寶地”。

  有一次,他在嶗山太清宮聽老道長(zhǎng)講起嶗山的風(fēng)水,說這嶗山是“神窟仙宅”,當(dāng)年唐玄宗曾派方士到嶗山煉丹,并將嶗山改名為“輔唐山”,還讓方士為他在嶗山尋找“風(fēng)水寶地”;中國(guó)第一個(gè)女皇帝武則天,晚年也曾來(lái)嶗山游覽,看上了太清宮東面的一塊“天子寶地”,想死后葬在這里。只是她回京后,尚未及派人到嶗山修建陵墓,便一病不起,未能如愿……老道長(zhǎng)的話,進(jìn)一步堅(jiān)定了康有為在嶗山上尋找“風(fēng)水寶地”的決心。

  一九二六年春天,康有為到市郊去看望一個(gè)老朋友。車到李村時(shí),他從車窗里看到南面不遠(yuǎn)處有一座小山,山上面綠樹郁郁蔥蔥,山坡上鮮花五彩繽紛,山下的溪水清澈見底……放眼望去,恰似一只五彩的鳳凰展翅欲飛。他從打柴人那里得知,這山叫鳳凰山,又叫象耳山、棗棘山。

  于是他停下車來(lái),用他所掌握的堪輿學(xué)知識(shí),對(duì)這座小山進(jìn)行了仔細(xì)的觀察:山西面高高的山峰像鳳冠,山東面的道道長(zhǎng)嶺、條條山溪像鳳身、鳳尾,山南、山北兩道叉出的余脈,如同鳳凰的兩個(gè)翅膀……山右“鳳翅”下面,有一處林密草盛的凹地,北臨大河,南靠“鳳肚”,東倚高嶺,西挨平川,這正是世上稀有的陰宅“風(fēng)水寶地”!于是他用高出市價(jià)兩倍的價(jià)錢,買下了這塊山地。

  后來(lái),他又選了個(gè)良辰吉日,跟風(fēng)水先生一起,上山作進(jìn)一步的勘查,將墓地恰好選在了“鳳凰”頭部“鳳穴”的最佳位置。風(fēng)水先生認(rèn)為這個(gè)方位很切合康有為的身份;而康有為則認(rèn)為,這象耳山因西邊的山峰很像大象的耳朵而得名。自己是一!翱贰,他的墓穴必須躲進(jìn)天下無(wú)敵的大象耳朵里才能安寧。于是便在這塊寶地上破土動(dòng)工,為自己建造了壽墳。

  康有為去世后,親友們按照他的遺囑,將他安葬在鳳凰山上這塊他自選的墓地上。

  揭開猝死之謎

  對(duì)康有為的死因,過去一直存在一些不同說法。如康有為的女兒康同璧認(rèn)為,其父是“被人在食物中投毒而導(dǎo)致死亡”,而投毒者是國(guó)民黨特務(wù)?涤袨榈牧硪慌畠嚎低h(huán)則在《先父的墓碑》一文中寫道:“康有為卒前掙扎痛苦,七竅都有血漬,當(dāng)然是中毒的現(xiàn)象。不過所謂食物中毒,可能是英記酒樓的食品不潔所致,未必是因?yàn)檎味窢?zhēng)而犧牲的!

  還有一種說法更為離奇。據(jù)臺(tái)灣一位老報(bào)人回憶,康有為是誤信了移植類人猿的睪丸可以使人返老還童的謠傳,請(qǐng)德國(guó)醫(yī)生將一只年輕公猿的睪丸移植到自己身上,結(jié)果喪命……其實(shí)以上說法都缺少可靠的依據(jù)。

    近幾年青島的文史專家姜茂森、王鐸等人廣泛搜集有關(guān)資料,并采訪了一些當(dāng)事人及其子女,得出康有為系被日本人毒死的結(jié)論。

  王鐸從事康有為的專題研究已有二十多年。一九九五年,他專門采訪了當(dāng)年曾跟康有為在一起的康的弟子、同鄉(xiāng)呂振文的兒子,向他求證康有為的死因。他說,“你對(duì)于康有為的死因分析是正確的,他確實(shí)是被日本人毒死的。”一九二七年三月三十日這天,康有為在青島英記酒樓出席一同鄉(xiāng)為他舉行的宴會(huì)時(shí),呂振文也在座。當(dāng)康有為喝了一杯橙汁后,臉色大變,直說難受。呂振文迅速用馬車將康有為送回寓所。經(jīng)日本和德國(guó)醫(yī)生診斷,為食物中毒。三月三十一日凌晨四點(diǎn)三十分,康有為七竅流血,不久就死在了門生李微塵的懷中。

  更奇怪的是,他死后才三天,他的三歲幼女康同令亦夭殤。幾十年后,呂振文曾親口對(duì)兒子說,他是從日本天皇身邊的人那里得知日本人下毒這一確切消息的。(呂振文于一九三八年變節(jié)當(dāng)了漢奸,成為日占當(dāng)局控制下的青島治安維持會(huì)九名委員之一。)因?yàn)榭涤袨槭冀K不同意溥儀跟著日本人走,曾一度與溥儀一起和日本人對(duì)著干,所以日本人對(duì)康有為懷恨在心,要置他于死地。

  慘遭毀尸拋骨

  一九六六年,“文化大革命”爆發(fā),全國(guó)到處都在“破四舊”,康有為的墓也慘遭破壞。

  據(jù)從小就生活在鳳凰山下的黃佳良老人回憶:一九六六年八月,青島市某中學(xué)的“紅衛(wèi)兵”打著紅旗,高喊著“破四舊,立四新”等口號(hào),來(lái)挖康有為墓。他親眼看到,被挖開的墓里,有一個(gè)照壁似的石頭墻壁,高約一點(diǎn)五米,上面有四塊獨(dú)立的石頭,刻有“國(guó)學(xué)大師”四字,每個(gè)字上都涂了紅漆。石壁上方的平面,鑲嵌著十多根兩米長(zhǎng)的石條。石條之間咬合嚴(yán)密,幾乎不留縫隙,當(dāng)初康有為棺槨就是由此處縋下去的。在石拱門前鑲嵌著一塊拱形石碑,高約八十厘米,厚約三十五厘米,黑色。

  學(xué)生將此碑左上角砸掉,鉆了進(jìn)去,整座墓穴才被打開。康有為棺材木頭為紅松,約四厘米厚,帶有搬動(dòng)用的扶手。棺材被砸碎后,便露出康有為的尸骨。學(xué)生們從墓中拿出一串珠子,一把金鎖。據(jù)說這把金鎖是美國(guó)華僑送的,正面刻著“先天下之憂而憂”,背面刻著“國(guó)學(xué)大師”?涤袨樽笥沂种芯幸幻督饚牛幻稙槿毡窘饚,另一枚為印度金幣。還有一塊玉佩。

  康有為下葬時(shí)身穿中山裝,但他的右腳邊有一堆蟒袍玉帶和許多清朝服裝。蟒袍玉帶上的金絲隨風(fēng)飄舞,有的就纏在墓外的槐樹上。墓穴里還有一塊小石碑,上刻康有為四子三女的名字。學(xué)生將康有為的骨頭揚(yáng)了一地。當(dāng)時(shí),墳?zāi)骨斑有一石頭供桌,長(zhǎng)約一點(diǎn)五米,厚約八十厘米,雕有四條腿。供桌的后面就是石碑。

  還有一位叫王集欽的老先生,是青島市博物館的副研究員。他在“文革”中冒著被打成;逝尚⒆淤t孫的危險(xiǎn),保存了康有為的顱骨以及一些墓葬品。他回憶說,當(dāng)年他的外婆帶著他母親與姨媽,曾在康有為的“天游園”中一間平房里借住了兩年,因而他對(duì)康有為有感恩之心。

  一九六六年八月,紅衛(wèi)兵“破四舊”,康墓遭毀,康有為的頭骨被“紅衛(wèi)兵”綁在棍子上,抬著游街示眾。為了保護(hù)康有為的頭骨,他提出將頭骨收到博物館內(nèi),作為“造反有理”的實(shí)物進(jìn)行展覽,得到他們的許可。展覽結(jié)束后,他秉承“白骨不能朝天”的古訓(xùn),趁亂將康有為的顱骨及遺物收到一個(gè)木箱中,釘好并收藏了起來(lái)。一九八四年五月二十日,他把康有為的顱骨及遺物上繳給了文物管理委員會(huì)。

  “文革”結(jié)束后,從一九八○年開始,青島市政府就重新為康有為選擇墓地。后經(jīng)省委領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),將新墓地選在青島大麥島北面浮山南坡的茅嶺上,王集欽承擔(dān)了設(shè)計(jì)墓、墓碑和棺匣的任務(wù)。他設(shè)計(jì)的康有為墓直徑為七米,墓圍墻高半米。棺匣長(zhǎng)七十厘米長(zhǎng),為黑色有機(jī)玻璃制作,內(nèi)襯絲絨。墓碑高二百二十二厘米、寬八十九厘米、厚三十厘米。

  墓碑正面系康有為的弟子劉海粟題寫的“康有為先生之墓”,墓前刻有劉海粟重新撰寫的墓志銘:“公生南海,歸之黃海,吾從公兮上海,吾銘公兮厲滄海,文章功業(yè),彪炳千載!睂(duì)康有為的一生作了高度概括。

  一九八五年十月二十七日,青島市政府在浮山茅嶺為康有為舉行了隆重的遷葬儀式。王集欽跟康有為的二兒媳龐蓮女士、孫女康保娥夫婦、外孫女潘慶照夫婦、劉海粟等一起,用紅、黑綢帶將康有為的棺匣縋入墓穴,劉海粟展讀了頌詞。從此,康有為的新墓又重新矗立在他所熱愛的青島的土地上,與碧海藍(lán)天永處!

  (摘自香港《大公報(bào)》 作者:戴永夏)

【編輯:官志雄
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