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    從兩岸三地愛國(guó)歌曲看國(guó)家民族認(rèn)同
2009年09月14日 09:30 來源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)9月14日電 香港《文匯報(bào)》14日刊文《從兩岸三地愛國(guó)歌曲看國(guó)家民族認(rèn)同》說,兩岸三地愛國(guó)歌曲的共性,都是歌頌祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化、廣袤國(guó)土壯麗河山海洋、勤勞勇敢的人民、充滿智慧的古圣先賢,以及對(duì)桑梓故土的真摯眷念,強(qiáng)烈流露出兩岸三地人民對(duì)世界上只有一個(gè)中國(guó)的高度認(rèn)知和深厚感情,反映了兩岸和平發(fā)展,兩岸三地和諧相處,乃至祖國(guó)最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,是大勢(shì)所趨、人心所向。

  文章摘編如下:

  中華人民共和國(guó)成立60周年即將來臨,大陸和香港社會(huì)各界舉行的慶;顒(dòng)中,唱愛國(guó)歌曲是重要內(nèi)容之一。中宣部推薦的100首愛國(guó)歌曲中,除了大部分大陸歌曲外,其中臺(tái)灣和香港的《龍的傳人》、《中國(guó)人》、《我的中國(guó)心》、《東方之珠》、《萬里長(zhǎng)城永不倒》榜上有名,筆者不無遺憾地認(rèn)為,推薦的臺(tái)港愛國(guó)歌曲比例太少了。

  實(shí)際上,兩岸三地的愛國(guó)歌曲,臺(tái)港兩地的數(shù)量也不少。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)臺(tái)港愛國(guó)歌曲,并從兩岸三地愛國(guó)歌曲看國(guó)家民族認(rèn)同的趨勢(shì),是很有意義的。

  逐漸呈現(xiàn)交匯融合

  國(guó)家的定義十分復(fù)雜。一般認(rèn)為,我們每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)共同體中,民族、國(guó)家正是與人類生活聯(lián)系在一起的社會(huì)共同體。民族是人們?cè)跉v史上形成的一種有共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同語言以及表現(xiàn)為共同文化心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。祖國(guó)和國(guó)家既有區(qū)別,更有聯(lián)系。祖國(guó)與國(guó)家的區(qū)別在于:前者是一個(gè)民族、文化、歷史、宗教等概念;而國(guó)家“須具備三要素:一、土地,二、人民,三、主權(quán);三者缺一,即失其國(guó)家資格。”(《辭!)民族與國(guó)家的聯(lián)系,指的是一群人覺得他們自己是一個(gè)被歷史、文化和共同祖先所連結(jié)起來的共同體。而民族有“客觀”的特質(zhì),這些特質(zhì)可能包括地域、語言、宗教或共同祖先,也包括“主觀”的特質(zhì),特別是人們對(duì)其民族性(nationality,或譯國(guó)籍)的認(rèn)知和感情。愛國(guó)主義的經(jīng)典定義則是:“千百年來鞏固下來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情!

  兩岸三地特別是大陸與臺(tái)灣的愛國(guó)歌曲,社會(huì)制度不同,由于過去兩岸的政治對(duì)峙狀態(tài)(至今尚未結(jié)束),有分歧甚至對(duì)立,但在“千百年來鞏固下來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”方面,卻是息息相通的。

  隨著大陸于1979年1月1日發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》,以及蔣經(jīng)國(guó)宣布自1987年7月15日起,解除在臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)逾38年的戒嚴(yán),兩岸愛國(guó)歌曲在政治上的對(duì)峙出現(xiàn)逐漸化解的趨向。

  兩岸三地的愛國(guó)歌曲,在對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同方面,逐漸呈現(xiàn)交匯融合、互相輝映的令人欣喜的局面。歌曲是人的感情的自然流露,兩岸三地愛國(guó)歌曲對(duì)國(guó)家民族認(rèn)同的交匯融合,正反映了兩岸和平發(fā)展,兩岸三地和諧相處,乃至偉大祖國(guó)最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,是大勢(shì)所趨、人心所向。

  歌曲交融“一字師”

  國(guó)民黨集團(tuán)遷到臺(tái)灣后,大陸來的軍人和眷屬思鄉(xiāng)愁緒依舊濃厚,還是喜歡唱家鄉(xiāng)熟悉的老歌,如《魂縈舊夢(mèng)》、《何日君再來》、《天涯歌女》等。然而這些歌曲,當(dāng)年臺(tái)當(dāng)局以作者滯留“匪區(qū)”,不得“附匪而歌”等理由而禁止。

  從1984年開始在大陸巡回演唱的香港愛國(guó)歌手張明敏,除了一遍遍地應(yīng)觀眾要求重唱《我的中國(guó)心》、《龍的傳人》兩首愛國(guó)歌曲之外,還別出心裁,從歌名到歌詞只改一字,演唱出了《中華民族頌》,在大陸成為熱門流行曲。這不僅是兩岸三地愛國(guó)歌曲交融史上“一字師”的典范,而且最早用歌聲表達(dá)了中華兒女“兩岸人民同屬中華民族”的心聲。

  正當(dāng)《中華民族頌》在大陸傳唱不絕時(shí),1987年張明敏在成都演唱?jiǎng)⒓也忻摹段沂侵袊?guó)人》!段沂侵袊(guó)人》唱道:“沉默不是懦弱,忍耐不是麻木,儒家的傳統(tǒng)思想,帶領(lǐng)我們的腳步。八年艱苦的抗戰(zhàn),證實(shí)我堅(jiān)毅的民族,不到最后的關(guān)頭,絕不輕言戰(zhàn)斗,忍無可忍的時(shí)候,我會(huì)挺身而出。統(tǒng)一中華,完整國(guó)土,我會(huì)牢牢記住。我不管生在哪里,我是中國(guó)人!彪S著兩岸對(duì)峙緩和,《我是中國(guó)人》已是兩岸三地流行的愛國(guó)歌曲。

  三地互相接納和欣賞

  兩岸三地愛國(guó)歌曲的共性,都是歌頌祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化、廣袤國(guó)土壯麗河山海洋、勤勞勇敢的人民、充滿智慧的古圣先賢,以及對(duì)桑梓故土的真摯眷念,強(qiáng)烈流露出兩岸三地人民對(duì)世界上只有一個(gè)中國(guó)的高度認(rèn)知和深厚感情。

  此類例子不勝枚舉,例如張明敏演唱的《我的中國(guó)心》:“長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河,在我心中重千斤。”劉德華唱紅大江南北的《中國(guó)人》:“五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢(mèng),黃色的臉黑色的眼不變是笑容!辟M(fèi)玉清演唱的《夢(mèng)駝鈴》:“曾經(jīng)多少個(gè)今夜,夢(mèng)回秦關(guān)!辟M(fèi)翔演唱的《故鄉(xiāng)的云》:“天邊飄過故鄉(xiāng)的云,它不停的向我召喚。”

  臺(tái)灣和香港更多延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,所以臺(tái)港愛國(guó)歌曲更多地注入了傳統(tǒng)文化的元素,思緒感情連接了中華民族五千年的文明。1949年后大陸的愛國(guó)歌曲主要歌頌新中國(guó)的歷史,早期的愛國(guó)歌曲有高、快、響、硬等特點(diǎn),比較直白和淺露,而改革開放以來大陸的愛國(guó)歌曲,逐漸有委婉、真摯、明麗、抒情等特點(diǎn),也注入了傳統(tǒng)文化的元素。目前,在兩岸三地愛國(guó)歌曲交匯融合的進(jìn)程中,出現(xiàn)了互相接納和欣賞的趨向。(楊志強(qiáng) 中央音樂學(xué)院客座教授)

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直隸巴人的原貼:
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