中新網(wǎng)10月20日電 新加坡《聯(lián)合早報》19日刊發(fā)署名文章說，作為一個在新加坡落戶的第一代新移民，他們肯定經(jīng)歷了旁人無可感受的心理交戰(zhàn)和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過程。因為這無疑是新移民對自己個人生命軌跡所作的一大抉擇。即使他們心想在他鄉(xiāng)落戶，卻也不可能在情感上即刻擺脫夢縈的故鄉(xiāng)和父母親情。

　　文章摘錄如下：

　　近日來關于張元元回中國參與閱兵的“愛國舉動”，在新加坡民間激起了一陣不小的漣漪。好一些國人將隱藏心底多時，對外來移民的不滿與疑慮趁勢發(fā)出，對政府的“懷柔”政策嚴厲質(zhì)疑。

　　這一事件為國人提供了一個抒發(fā)感情和隱憂的平臺，未嘗不是一件好事。它讓民間積累在心頭多時的怨氣與不解得于更公開的申訴，也能讓執(zhí)政者利用這機會更清楚和中肯地闡述接受外來移民的思維與目的，平伏民怨。

　　重要的是大家必須理性地看待這個已經(jīng)在地球上存在了幾百年的歷史變遷事實。人類為求取生存及各種原因而搬遷和移民的例子，天天都在發(fā)生，絕對不是偶然。游牧民族逐水草而居，不為什么，只為尋找一片更肥美的綠茵。世界各地人民相互遷移，各自為了追求更美好的愿景而跋涉，也是歷史常情。只是當這舉動跨越了國界之后，就自然而然地引發(fā)了個人對國家的效忠問題。

　　世界趨勢，不可阻擋

　　移民的動機與心態(tài)，絕非一項簡單的數(shù)學加減題�？梢钥隙ǖ氖牵�絕大多數(shù)移民在事前也沒有多少可以自我掌握的計算。面對種種不確定因素和個人問題，最先要把握的就是盡量衡量移居他地后求取一己生存的能力。待落地站穩(wěn)后，再思考國籍取舍的問題。

　　不可否認的，每個移民都有自己的唯一故事和歷程，沒有人可以代為感受其間的心路掙扎過程。新加坡歷年來也有不少移居海外的人士，他們在去留取舍之間，也必定經(jīng)歷了大小不同的心理掙扎。據(jù)知不少移民國外的國人，仍舊只是愿意保持當?shù)氐挠谰镁用裆矸�，沒有成為公民，照舊手握珍貴的新加坡護照，卻沒有招來所在國的責備之聲。

　　交通與通訊發(fā)達了，世界各國人民往來頻繁了，經(jīng)濟互相依賴更顯著了，人心的流動與流向就更難以捉摸了。然而，各國基于經(jīng)濟發(fā)展的需要，皆求才若渴。也有基于人力不足而敞開門戶收納大量中層管理技術人才的。短期的策略肯定是盡快填補經(jīng)濟發(fā)展所需的人力與技術，長期的目的卻是希望吸引若干人才逗留下來，成為國家未來發(fā)展的中堅力量。在這種相互需要的情況下，國家有國家的策略，個人有個人的計算，你情我愿，任誰也沒先將效忠的問題擺在前方。

　　歷史證明，前輩沒有違叛

　　回溯二十世紀初葉，當我們祖父母輩離鄉(xiāng)背井，單衣薄履，投奔怒海遠下南洋時，試問有多少人是帶著落地他鄉(xiāng)的意志來的？然而物換星移，時過境遷，許多人都相繼成為當?shù)氐墓�民，當然這其中也包括了許多新加坡的上一兩輩華族人士。然而，這些從中國原鄉(xiāng)“過番”來的當年新移民，他們一方面熱愛他們在這里建立的家，卻也毫不遮蔽地表露出他們對原鄉(xiāng)的思緒和懷念。家鄉(xiāng)人有難，他們會毫不猶豫地伸出援手，施與溫情�！靶挠�落戶情欲歸”，的確不少前輩移民始終抱有落葉歸根的強烈感情。

　　然而，我們沒有對他們的思想和舉動以及他們對新加坡愛國效忠的問題予以質(zhì)疑，歷史也證明了他們沒有違背國家利益，一路來仍默默地為新加坡作出貢獻，留給我們今天繁榮昌盛的新加坡。

　　回顧今天新加坡第二和第三代的移民后裔，尤其是第二次世界大戰(zhàn)后的嬰兒潮之后的新加坡人，基本上就和前輩祖先的故鄉(xiāng)在情感上隔開了。雖然我們也約略聽聞了前輩們述說的來時路，但總是沒有他們那朝思暮想的思鄉(xiāng)情懷。再看我們今天的年輕一輩，他們更沒有所謂的祖輩祖籍觀念，可以說更加是百分之百的新加坡人了。而我們今天甚至還為了我們后輩日漸式微的母語文化水平擔憂呢！

　　這證明了什么？這說明了假如從歷史潮流的角度來看新移民的問題，我們會比較心平氣和，認清現(xiàn)實，不作不必要的苛求和責備。從針對張元元事件作出質(zhì)疑和批評的信息多來自互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)象看，應該可以推斷大多數(shù)的聲音是源于我國較熟悉上網(wǎng)的年輕一輩。由于上述原因，他們這新生代因為和祖輩鄉(xiāng)情的相對隔閡和不解而產(chǎn)生的反應也是可以理解的。當然這其中也和大量新移民對就業(yè)機會帶來的沖擊不無關系，這方面的政策拿捏則有待執(zhí)政者審勢推敲。

　　日暮鄉(xiāng)關，人之常情

　　作為一個在新加坡落戶的第一代新移民，他們肯定經(jīng)歷了旁人無可感受的心理交戰(zhàn)和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過程。因為這無疑是新移民對自己個人生命軌跡所作的一大抉擇。即使他們心想在他鄉(xiāng)落戶，卻也不可能在情感上即刻擺脫夢縈的故鄉(xiāng)和父母親情�！叭漳亨l(xiāng)關何處是”，此人之常情也，未經(jīng)歷過離鄉(xiāng)背井感受的人，很難理解。此情此境，當年我們的祖輩不就是這樣挨過的？

　　從另一個較為令人鼓舞的角度來看，如果我們細心地觀察一些新移民的第二代，不難發(fā)覺年輕的他們在思想行為上已偏向和具有更鮮明的新加坡色彩。他們對新加坡的認同肯定是會更趨牢固的。假以時日，有誰知將來他們不也會同樣成為今天聲色俱厲的批評者呢？

　　世界潮流，浩浩蕩蕩，人來人往，朝東暮西。有人遷來，有人移去。有人落地生根，有人辭歸故里。沒有人能計算要在他鄉(xiāng)成功落戶扎根，須經(jīng)歷多少風雨飄搖的洗禮。我們何不以寬容開闊的心態(tài)迎接來客？即使其中有人中途折返故里，但他們在旅居我國期間所建立與留下的情誼，他們了解我國國情和民情，也可能是我們未來國家建設的一份珍貴資產(chǎn)。留得情在，有益無憾！(凌慶榮)