任過臺灣《中央日報》社長的阮毅成認為，何炳松的史學(xué)是可以與梁啟超并稱的。梁啟超晚年不問政治，專心著述講學(xué)，留下許多著作。而何炳松的西洋通史，臨死前還缺三分之一沒有完稿。

　　暨南大學(xué)復(fù)員回滬后，受內(nèi)戰(zhàn)影響，僑生比例非常低。曹聚仁1949年春重回暨大教書時，他班上30多個學(xué)生，僑生僅3人。

　　1949年，暨南大學(xué)只有20余名教職員和40余名學(xué)生追隨時任校長的李壽雍去臺灣。

　　1949年6月，暨大被接管。7月12日，暨大教授陳炳相向軍管會要求取消人類學(xué)系，理由為人類學(xué)目前所教內(nèi)容“為反動課程”，學(xué)生人數(shù)極少，且“多要轉(zhuǎn)系”。

　　8月20日，上海市軍事管制委員會發(fā)表軍教字第一號命令，將暨南大學(xué)恢復(fù)為華僑高級學(xué)府，原有文、法、商及理學(xué)院分別并入復(fù)旦及交通大學(xué)，地理學(xué)系并入南京大學(xué)(前身為中央大學(xué))，人類學(xué)系并入浙江大學(xué)。暨南大學(xué)暫時停辦。

　　1958：復(fù)辦；1978：再復(fù)辦

　　在1935年那場關(guān)于中國文化的討論中，跟何炳松的“文化本位”針鋒相對的，是陳序經(jīng)的“全盤西化”。28年后，陳序經(jīng)也來到暨南大學(xué)擔(dān)任校長。

　　1958年，在時任廣東省委第一書記的陶鑄大力扶持下，暨南大學(xué)得以重建。陶鑄擔(dān)任了重建后的第一任校長。陶鑄將暨南大學(xué)的辦學(xué)方針確定為“辦成盡可能符合海外僑胞的愿望與要求，具有特色的綜合性華僑大學(xué)”。并進行院系調(diào)整，以“面向華南，面向東南亞，面向亞熱帶，面向海洋”。

　　“文革”中，這被批判為“讓暨大在1958年的大躍進聲中上馬，暗地里卻又死抱著要把暨大辦成資產(chǎn)階級大學(xué)的罪惡計劃不放。”

　　現(xiàn)在是校史專家的馬興中，1961年進入暨南大學(xué)中文系。他記得那時候除了文科生，暨大的理科生也要學(xué)習(xí)中文寫作。而且，學(xué)校里還開了“西方經(jīng)濟學(xué)”，講起證券股票。這在當(dāng)時國內(nèi)大學(xué)極之罕見。

　　1963年1月，受陶鑄的邀請，陳序經(jīng)擔(dān)任了暨南大學(xué)重建后的第二任校長。周恩來曾經(jīng)說，陳序經(jīng)是“最善于團結(jié)高級知識分子的學(xué)者專家，能聘請到一級教授任教的教育家”。

　　陳序經(jīng)曾赴美國伊利諾伊大學(xué)攻讀政治學(xué)和社會學(xué)并獲博士學(xué)位，回國后涉獵文化諸領(lǐng)域，率先使用了“文化學(xué)”的概念，并運用文化學(xué)的理論和方法系統(tǒng)研究歷史與現(xiàn)實問題，在1930年代提出了頗多爭議的“全盤西化論”。

　　陳序經(jīng)的口頭禪是“我是為教授服務(wù)的”。他認為建一流大學(xué)就是要抓名教授。對所請的名教授的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和特長，陳序經(jīng)不用去人事部門翻檔案，就能如數(shù)家珍。

　　在校園里碰到教師，年屆六旬的陳序經(jīng)總要停步問候。學(xué)校專門為他配備的小車(由暨大香港校董費彝民捐贈)，也往往成了他搭載教師們的巴士。

　　擔(dān)任校長后，他主持制定了暨南大學(xué)“十年培養(yǎng)提高師資規(guī)劃”，提出要在十年內(nèi)把暨大辦成一所規(guī)模完善、質(zhì)量優(yōu)良的重點大學(xué)。但一年后，陳序經(jīng)被調(diào)任南開大學(xué)校長。

　　1966年，“文革”開始，暨南大學(xué)停止招生，但學(xué)校里還有1000多人。

　　文革初，華南師范學(xué)院的一群紅衛(wèi)兵要來暨大“造反”，聲明要“剃光飛機頭，剪光牛仔褲”，還要肅清穿裙子的“資產(chǎn)階級小姐”，暨大學(xué)生以“穿裙子”為主題跟他們展開辯論。暨大主張“可以穿裙子”，華師堅持“不準(zhǔn)穿裙子”。暨大論證人類穿衣是以穿裙子開始的，并且男女不分，如果不準(zhǔn)女人穿裙子，也應(yīng)該禁止男人穿褲子。結(jié)果暨大大獲全勝。

　　演說會是暨大的一項傳統(tǒng)。早在1925年，學(xué)校就成立了演說會，每周開展一次演講。1929年的上海高校演講比賽中，暨大學(xué)生奪得國語演說冠軍和英語演說冠亞軍。

　　1970年1月，林彪想把第一軍醫(yī)大學(xué)搬到廣州，取代暨南大學(xué)，就口頭上稱國務(wù)院同意將“房子已經(jīng)空起來”的暨南大學(xué)轉(zhuǎn)交給軍方。2月，口頭通知暨南大學(xué)革委會，宣布撤銷暨南大學(xué)，并在2月12日確定了搬遷計劃。

　　5天后，《關(guān)于撤銷暨南大學(xué)的請示報告》才被起草。到3月5日，廣東省革委會才正式下發(fā)撤銷暨南大學(xué)的通知。

　　這一停，又是8年。

　　1978年10月，暨南大學(xué)再度復(fù)辦。在此之前的4月17日，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了教育部、國務(wù)院僑務(wù)辦公室《關(guān)于恢復(fù)暨南大學(xué)、華僑大學(xué)有關(guān)問題的請示》，指出復(fù)辦后的暨南大學(xué)“以招收海外華僑、港澳同胞和臺灣籍青年學(xué)生為主，同時也要招收少部分國內(nèi)的學(xué)生(以國內(nèi)的歸僑和僑眷的子女為主)”，還特別規(guī)定對華僑、港澳學(xué)生實行“來去自由”的政策。

　　根據(jù)上級的決定，暨南大學(xué)停辦時調(diào)到廣州地區(qū)4所院校的教職員工，原則上均應(yīng)調(diào)回，分配給4校的原暨大的設(shè)備、圖書，歸還暨大。被占的原暨大校園、校舍也一并歸還。

　　暨南大學(xué)歷史系主任張曉輝，是1986年研究生畢業(yè)到暨大工作的。那時候，暨大的校長是梁靈光。1983年3月就任省委書記、省長的梁靈光，同年10月兼暨南大學(xué)校長，至1991年6月卸任。

　　梁靈光與暨南大學(xué)的淵源早在1930年代便已開始。暨南大學(xué)的救國會就是在校園附近的梁靈光寓所成立的。梁靈光其時在上海讀中學(xué)。

　　“一二·九”運動后，19歲的梁靈光隨暨大學(xué)生代表團赴南京請愿，火車上遇到了暨大學(xué)生朱含章。暨南大學(xué)的學(xué)生搶占了火車頭，后來成為梁的夫人的朱含章也到火車頭協(xié)助鏟煤。

　　在張曉輝看來，梁靈光任內(nèi)的8年，奠定了暨南大學(xué)這20多年來發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　這8年里，暨南大學(xué)采取適應(yīng)海外、港澳實際的做法，擴大對外招生。從1980年開始，暨大就實行對華僑、港澳學(xué)生單獨命題、提前考試和錄取。1983年和1984年又先后在香港和澳門設(shè)立了考場。1985年和1986年報考暨大的境外考生超過2000人。至1988年僑屬子弟已占暨大學(xué)生人數(shù)的90%，成為名符其實的華僑最高學(xué)府。

　　1988年，蔣經(jīng)國開放臺灣同胞回大陸探親。余乃述教授成為1949年后到母校暨南大學(xué)參觀訪問的第一位臺灣暨南校友。

　　經(jīng)過臺灣和海外部分暨大校友的長期努力，臺灣的“行政院院長”郝柏村決定在臺灣開辦一所暨南大學(xué)。經(jīng)過幾年的籌備，該校于1995年招生開學(xué)，定名為“暨南國際大學(xué)”。

　　“僑”的概念如何影響暨大

　　“暨大既是小‘聯(lián)合國’，又是‘孔子學(xué)院’�！苯衲赀m逢暨南大學(xué)建校100周年，在校長胡軍眼里，未來的暨大將更加多元開放。

　　“聯(lián)合國”不僅是指如今來自77個國家和地區(qū)的1.2萬僑生和港澳臺生，而且還是一種自由的、和而不同的校風(fēng)———77個國家的學(xué)生，足夠交換彼此的獨特經(jīng)驗。

　　“孔子學(xué)院”，則是以向海外傳播中華文明為主要辦學(xué)宗旨，正如百年前學(xué)校的創(chuàng)辦人兩江總督端方所說，“宏教澤而系僑情”�，F(xiàn)在幾乎所有海外中小學(xué)華文教材，都由暨大編纂。在這里兼容并包，因材施教，甚至僑生可以以通識課來代替內(nèi)地學(xué)生的思想政治課�！�

　　記者：1984年，暨大尊師促進會北上行動，直接促成了“教師節(jié)”的設(shè)立。這讓我想到暨大校訓(xùn)“忠信篤敬”的“敬”，尊師重教是暨大的一個傳統(tǒng)，是否跟“僑�！边@個特質(zhì)有關(guān)系？

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