巴西人看世界杯不喜歡“巫毒娃娃”

　　本屆世界杯開賽后，來(lái)自阿根廷媒體的消息說(shuō)，巴西圣保羅的一些商店出售一種叫“巫毒娃娃”的玩偶。球迷在為自己熱愛的球隊(duì)祈禱助威時(shí)，就給“巫毒娃娃”穿上該球隊(duì)對(duì)手的球衣，然后口中念念有詞，用針去扎“巫毒娃娃”。據(jù)說(shuō)，這種方法能夠幫助自己喜愛的球隊(duì)贏得勝利。記者走訪了巴西首都巴西利亞的許多商店，都沒有看到出售的“巫毒娃娃”，可見用“巫毒娃娃”詛咒他人在巴西并不普遍。巴西朋友對(duì)記者說(shuō)，用針扎“巫毒娃娃”的做法不僅不會(huì)靈驗(yàn)，而且會(huì)滋生仇視對(duì)手的心理，“這不好，巴西人不喜歡這樣的詛咒”。不過(guò)，他們也承認(rèn)，巴西人是一個(gè)充滿魔幻想象力和迷信“神的力量”的民族。

　　相信球衣能保存運(yùn)氣

　　巴西人對(duì)星座占卜很熱衷。每天報(bào)紙都留有專欄，刊登星座占卜，為各個(gè)星座的人士“指點(diǎn)迷津”，告訴你今天將會(huì)遇到什么情況，怎樣才能逢兇化吉。新年到來(lái)之際，電視臺(tái)會(huì)請(qǐng)占卜者來(lái)算卦，預(yù)測(cè)未來(lái)。

　　世界杯開賽后，巴西著名足球評(píng)論員托斯頓寫了一篇文章說(shuō)：“面對(duì)一場(chǎng)重要大賽，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有自己的一套應(yīng)對(duì)方法�！蓖兴诡D曾是巴西國(guó)腳，與貝利一起在世界杯賽場(chǎng)征戰(zhàn)過(guò)。他回憶說(shuō)：“進(jìn)場(chǎng)之前，一些運(yùn)動(dòng)員要捧著獎(jiǎng)杯或獎(jiǎng)牌親吻10次。不能是9次，也不能是11次�！睘槭裁茨�？因?yàn)榘臀魅撕茉诤鯏?shù)字帶來(lái)的運(yùn)氣，他們忌諱奇數(shù)，相信偶數(shù)會(huì)給人帶來(lái)好運(yùn)。

　　巴西人對(duì)球衣也很迷信。前國(guó)家隊(duì)的邊鋒卡洛斯總是害怕太早穿上比賽球衣會(huì)帶走好運(yùn)。每次上場(chǎng)換衣服都要拖到最后一分鐘，直到裁判叫球員們?cè)谕ǖ乐信抨?duì)準(zhǔn)備入場(chǎng)時(shí)，他才會(huì)脫下訓(xùn)練服，套上保存運(yùn)氣的比賽服。巴西球迷則相信，大家都穿巴西隊(duì)球衣，就會(huì)壯大和傳遞精神力量，這樣能幫助巴西隊(duì)去贏得賽場(chǎng)勝利。于是，只要有巴西隊(duì)的球賽，巴西全國(guó)上下、男女老幼，都要穿上黃色的球衣看比賽，一眼望去，到處都是穿杏黃色球衣的人，蔚為壯觀。

　　獻(xiàn)假肢給教堂感謝神靈保佑

　　不僅看球賽如此講究，在日常生活中，巴西人也有許多說(shuō)道。如果巴西人將錢包作為禮物送朋友，錢包不會(huì)空著，那樣會(huì)讓朋友失掉財(cái)運(yùn)。一定要在錢包里放上一張紙幣，這樣會(huì)給朋友帶來(lái)財(cái)運(yùn)。有一年，記者到薩爾瓦多市，華僑帶記者參觀當(dāng)?shù)匾蛔�教堂。在這個(gè)教堂的內(nèi)室里，掛滿了各種用石膏制作的假肢。原來(lái)，巴西人因病或者意外將要截肢時(shí)，馬上要訂做一個(gè)相同的石膏假肢獻(xiàn)給教堂，以祈禱“神靈”的保佑。如果避免了被截肢的厄運(yùn)或是接上了殘肢，患者家人還會(huì)送來(lái)患者的照片和簽名以感謝神靈。所以教堂內(nèi)室的天花板和墻壁上掛著許許多多的石膏假肢以及患者的照片與簽名。

　　巴西人的神靈不同于東方的神鬼，也不同于歐洲立功教徒死后被封的“神”。巴西人信仰的一些“神”是在無(wú)意之間發(fā)現(xiàn)的。如果無(wú)法解釋其來(lái)源，就供奉起來(lái)。例如，有一對(duì)漁民兄弟在撒網(wǎng)打魚時(shí)，從河里撈上來(lái)一個(gè)“阿帕萊西達(dá)圣母像”。他們將神像供放在屋里。不久，兄弟倆發(fā)了財(cái)，便為這個(gè)神像做了神龕，引來(lái)左鄰右舍的膜拜。久而久之，這個(gè)神像就被尊奉為巴西的“保護(hù)神”，其地位如同“國(guó)母”一般。在發(fā)現(xiàn)這個(gè)神像的地方，教會(huì)蓋起了拉美地區(qū)規(guī)模最大的教堂，每年到此祈禱禮拜的信徒多達(dá)數(shù)百萬(wàn)。

　　巫術(shù)來(lái)自非洲和印第安人傳統(tǒng)

　　巴西人的迷信主要源自于非洲人和印第安人的傳統(tǒng)。過(guò)去，巴西印第安人部落里有專管治病的巫師。每當(dāng)有人病倒，巫師便會(huì)按照傳統(tǒng)做法，用煙熏、用草藥以及施展各種“巫術(shù)神法”，來(lái)驅(qū)趕病魔。葡萄牙殖民者曾經(jīng)從非洲販運(yùn)大批的黑奴到巴西種植園勞動(dòng)。非洲黑人也帶來(lái)了自己的宗教和巫術(shù)。

　　巴西東北部流行的坎東布萊教就源自非洲，有許多講究。最典型的就是迎新年的禮儀。新年到來(lái)的那一天，坎東布萊教的教徒一大早起來(lái)，要到海邊向“伊曼雅”海神獻(xiàn)花，還要到海水里跳過(guò)七層浪，并且穿上白色的衣服。