二戰(zhàn)時(shí)期，有無數(shù)亞洲老百姓，無辜地死在日本軍國主義的屠刀下。日本有打“窮神”，打“地震神”的例子，可是，就從未見日本肯面對(duì)歷史，給“軍神”重重打十二大板，讓它永不復(fù)生……

　　有軍國主義溫床之稱的“靖國神社”內(nèi)祭拜著200多萬個(gè)二戰(zhàn)日本士兵的牌位。在亞洲二戰(zhàn)受害者的眼里，這些日本士兵都是殺人不眨眼的戰(zhàn)犯，可是，在靖國神社的神話里，他們都被供奉成“為國捐軀”、“壯烈犧牲”、“維護(hù)日本和平獨(dú)立”的軍神。

　　靖國神社原名東京招魂社，建于日本明治時(shí)代初期，目的是為死去的日本軍人招魂。這里入口處的廣場(chǎng)上，站的就是日本第一個(gè)陸軍的大銅像。大戰(zhàn)中，日本軍國主義借助該神社，擴(kuò)大影響力發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，如今，在憲法規(guī)定下，它雖然已成為一個(gè)獨(dú)立的宗教團(tuán)體，但是卻還可在這里看到日本軍國主義之心不死，推崇“皇軍”思想的影子。

　　“A1”和白鴿

　　到靖國神社，乘坐地鐵是在“九段下車站”下車，出口是“A1”�？梢�，這個(gè)曾在二戰(zhàn)時(shí)灌輸軍國思想的神社，至今仍保有“數(shù)一”的重要地位。

　　叫人最不可思議的是日本首都東京確認(rèn)櫻花盛開的標(biāo)準(zhǔn)樹是以靖國神社中的櫻花樹為主。而飼養(yǎng)在神社園子里的600只純白鴿，更有著與一般鴿子不同的地位，它們經(jīng)過精挑細(xì)選，據(jù)說一萬只鴿子中只有1只屬于純白色品種。為顯示靖國神社中的鴿子與外界的鴿子有別，也讓它們過著不同的生活，白鴿們每天都要在播放音樂中進(jìn)食。

　　在日本大喊經(jīng)濟(jì)不景氣的現(xiàn)今，靖國神社的經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻似乎沒受一絲影響。靖國神社內(nèi)設(shè)有一個(gè)專門展示軍器的“游就館”，去年，神社花巨資重建該館，擴(kuò)充展廳，一大批在二戰(zhàn)時(shí)期用于轟炸亞洲、屠殺亞洲民眾的大炮、軍機(jī)、軍器都以超高姿態(tài)在這里展出，所有沾過鮮血的日軍槍劍，在這里都被磨得發(fā)亮。在世界鼓勵(lì)和平，倡議削減軍費(fèi)的時(shí)代，這些擺設(shè)無不讓人重新感到日本好戰(zhàn)的一面。

　　《我們不會(huì)忘記》

　　館內(nèi)有一個(gè)電影院，專門播映由右翼團(tuán)體制作的紀(jì)錄片。近期上映的是一部50分鐘的紀(jì)錄片，名為《我們不會(huì)忘記》，其中絕大部分內(nèi)容都在歌頌和贊揚(yáng)二戰(zhàn)時(shí)的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”(我們稱太平洋戰(zhàn)爭(zhēng))，是為了實(shí)現(xiàn)亞洲“共存共榮”的“大東亞共榮圈”，是在解放亞洲民眾……影片從頭到尾都強(qiáng)調(diào)日本是在ABCD(美國，英國，中國，荷蘭)包圍下，不得不抵抗西方列強(qiáng)而參戰(zhàn)。影片沒有任何一處提及日軍在亞洲所進(jìn)行的血腥屠殺，沒有亞洲受害者的聲音，沒有南京大屠殺，更沒有新加坡的大檢證。

　　二戰(zhàn)歷史，在靖國神社中被改頭換面。在這里，人們看不到“侵略”兩個(gè)字眼，因?yàn)榉彩桥c日軍有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都被正義化，日軍的所作所為，都成為美麗的詩篇，至于那讓亞洲民眾恨之入骨的日軍戰(zhàn)爭(zhēng)惡行，卻一一拋于九霄云外。

　　不只是電影誤人子弟，游就館內(nèi)一樓的“大東亞歷史走廊”更成了日本篡改歷史的舞臺(tái)。日軍發(fā)動(dòng)的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，在這里只有贊美，沒有批判。

　　我們都知道，日軍占領(lǐng)新加坡，曾經(jīng)擅自將島國改名為“昭南島”，在三年零八個(gè)月的黑暗歲月中，日軍以“大檢證”之名召集全民，許多新加坡老百姓都被無緣無故扣上抗日分子的罪名，死在日軍的大屠殺中……可是，到了東京的游就館，“新加坡淪陷”不是歷史悲劇，而是成為日軍贊揚(yáng)陸戰(zhàn)英勇的道具。展示廳的櫥窗內(nèi)，掛的是一張張由山下奉文簽字給部下們的感謝書，這些在二戰(zhàn)時(shí)霸占我領(lǐng)土，殺我族群的戰(zhàn)犯，都成了英雄。

　　最讓人感到難過的是，有些日本年輕人看完館里的展品后，還留言寫道：“日本戰(zhàn)前的英勇，值得驕傲”。

　　日本的歷史教科書不清楚交代二戰(zhàn)歷史，保守派宣揚(yáng)的“歷史自由史觀”又成為主流，許多記載日軍犯罪歷史的書刊都被指是“自虐史觀”。

　　“軍”字帶頭

　　靖國神社供奉二戰(zhàn)軍魂，展示軍器，同時(shí)也保存了軍國主義和侵略思想，這里的每一樣?xùn)|西都以“軍”字帶頭，連紀(jì)念品、食品都刻著軍字，如軍人將棋、海軍咖哩粉、軍人巧克力、皇軍咖啡……

　　戰(zhàn)后，靖國神社和游就館成為日軍遺屬們悼念親人的地方。除了立神牌，展廳內(nèi)還掛上軍人照片，每年舉行春秋祭典時(shí)，這里都人山人海，擠得水泄不通。各種戰(zhàn)友會(huì)都在神社內(nèi)舉行大集會(huì)，一些老兵還穿起海軍、陸軍的軍裝，在行軍曲伴奏下雄糾糾，氣昂昂地走入神社。

　　為了讓靖國精神傳宗接代，新一代日本年輕人更成為神社目前積極宣傳的對(duì)象。游就館特別優(yōu)待年輕人，普通的日本景點(diǎn)，只有小學(xué)、中學(xué)和高中的學(xué)生受優(yōu)待，可是這里也優(yōu)惠大學(xué)生和研究生。此外，還在近期成立一個(gè)專供25歲以下年輕人參加的“靖國神社少壯朋友之會(huì)”，許多宣傳靖國精神的冊(cè)子，都在呼吁新一代要為歷史而自豪。

　　常言道：“放下屠刀，立地成佛”。日本若不決心將深藏在內(nèi)心的屠刀放下，徹底鞭撻軍國主義靈魂，日本的新一代就有可能重踏軍國主義的泥沼，這么一個(gè)日本，能叫亞洲和世界人民安心嗎？

　　來源：聯(lián)合早報(bào) 作者：符�；�