中新社南京六月十六日電題：鄭和是建筑工程專家嗎？
中新社記者韓勝寶丁梅
鄭和是偉大的航海家，但他在建筑上也很有造詣，這就鮮為人知了。江蘇省建筑研究所高級(jí)工程師孫宗文說(shuō)，鄭和是內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，主要負(fù)責(zé)宮廷、塔寺、陵墓等工程方面的事務(wù)，天長(zhǎng)日久的過(guò)問(wèn)，加上他的天賦和專研，在建筑方面不斷有所建樹，堪稱是一位建筑工程專家。
今年九十歲高齡的孫宗文曾就任于北京建筑科學(xué)院、中國(guó)古建筑研究室、東南大學(xué)建筑研究室，從事宗教建筑研究長(zhǎng)達(dá)七十余年，尤其擅長(zhǎng)佛像、佛塔、佛寺的建筑考古，是該領(lǐng)域中的權(quán)威。他告訴記者，鄭和出訪西洋各國(guó)時(shí)，抽空在當(dāng)?shù)亟ㄖ惺降某浅貜R宇寺塔，把中華建筑藝術(shù)介紹到海外去。在馬六甲山峰就有一座三寶城，充滿中華文化韻味。馬六甲建造王宮時(shí)第一次使用的磚瓦，是鄭和船隊(duì)從福建載運(yùn)過(guò)去的，磚瓦泥工也同隨而去，于是，馬六甲人也學(xué)回了制磚做瓦，建造房屋的技術(shù)。在泰國(guó)等地鄭和建有三寶寺塔等建筑遺跡，他使中式建筑藝術(shù)登上了泰國(guó)的殿堂。
鄭和下西洋每次出海，他都十分留心觀察西洋諸國(guó)各具特色的建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)，并善于借鑒其精華，引進(jìn)國(guó)內(nèi)來(lái)。孫宗文舉例說(shuō)，如福建閩侯縣著名的雪峰寺，是中國(guó)佛教歷史上頗具影響的禪寺。在明朝永樂中期，鄭和從南洋攜來(lái)兩座瓦塔，安放在這座寺廟前。該塔早已毀壞，遺址尚在。鄭和六下西洋之后，明成祖朱棣已死，航海停了下來(lái)，鄭和只能發(fā)揮他在建筑上的才華。大報(bào)恩寺為明代南京名剎，位于中華門外一華里的古長(zhǎng)千里。鄭和在下西洋停置期間駐守南京，曾奉敕負(fù)責(zé)主持修繕南京皇宮和續(xù)建大報(bào)恩寺琉璃塔工程。該琉璃塔光彩璀璨，蜚聲中外，成為中國(guó)佛教文化的一朵奇葩，可惜如今只留下一塊殘碑。
孫宗文評(píng)價(jià)說(shuō)，大報(bào)恩寺琉璃塔建筑極其完美，集明代以前中國(guó)建筑藝術(shù)精華于一身，其中以大雄寶殿和四天王殿最為壯觀，下墻、石壇及欄桿，都用漢白玉砌成，雕鏤得非常別致。整個(gè)建筑群殿閣重重，宏偉壯觀，精巧絕倫，世間無(wú)比。琉璃塔全部用白石和五色琉璃瓷磚砌成的。白瓷磚嵌于塔的外壁，每塊瓷塊中央都有一尊金剛佛像，塔上下有鍍金佛像千萬(wàn)尊；每一佛像用十塊琉璃磚拼成；每層塔樓均用五色琉璃構(gòu)件，其中黃綠相間的拱門上，飛天、雷神、獅子、白象、花卉等圖案，色彩絢麗；每層塔心，晝夜點(diǎn)燃“長(zhǎng)明燈”，入夜燈光十里可見；八個(gè)角都垂掛風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，遠(yuǎn)近皆聞。此塔是當(dāng)時(shí)南京最高的建筑，登上塔頂，鐘山大江盡收眼底。為明代南京的標(biāo)志，被譽(yù)為中世紀(jì)世界七大奇觀之一。
據(jù)史料記載，清乾隆皇帝曾偕同皇太后數(shù)下江南，看了南京大報(bào)恩寺的琉璃塔和杭州的六和塔，贊不絕口。弘歷年間，在皇太后的旨意下，在承德避暑山莊也仿照了一座永佑寺塔。大報(bào)恩寺琉璃塔還令海外各國(guó)贊嘆不已，認(rèn)為是舉世無(wú)雙的，它的完美建筑還影響到歐洲。《造園史綱》中提及：法國(guó)路易十四仿南京琉璃塔，于一六七0年在凡爾賽建造富有中式情調(diào)的“藍(lán)白瓷宮”。
孫宗文還介紹說(shuō)，最酷似琉璃塔的莫過(guò)于晚于它十年左右建造的南京牛首山的弘覺寺塔，簡(jiǎn)直是琉璃塔的一個(gè)縮影，不同的是它是用普通青磚造的七級(jí)浮圖。鄭和還奉命修繕南京宮殿等建筑營(yíng)建的項(xiàng)目，更體現(xiàn)他非凡的建筑才華。(完)
